道德經

每個人的活法與遇知過程展示創造出來的滴滴見解不同，最終確立下來的老思想會隨着生活環境影響到你的生活的不一樣的收穫；最終確立下來的老思想會有一大堆各色各樣的慾望誘惑之源的路上！好與壞的獲取之地都是每一天遇到的緣份化解內心的不足之處的未知汲取。         我不懂的事情很多很多！可是在現實世界裏面的展示之語卻是那麼多的渺小呀！誰能夠解答清楚表述明白的過程之語，都能夠演示出來的部分加以完善充實自身的接觸之語。           道德經原文的出處殊途！誰能夠領悟其中一些道理和想法表述明白！誰也別耽誤屬於自己的人生啓迪之語！堅強的理由不是誰都能夠演示出來的，話與話之間顆粒樂句間的表達出來的記憶留存；都會留下一部分道字的經典語錄。         我只是這個道道中的一個分子，其中的過程價值觀念..只有那個最最能夠表達清楚的那個人；誰都有誰的獨特視角體會，可最有能力範圍之內的表達之語。難呀！         從書籍中的古語流傳千古的表述之語，你能夠說的真切表達的一幕幕映入眼簾嗎？古人留下來的字字句句，不是無緣無故的遇見！都是走一步看一步的事實證明。         缺少的部分誰能夠長久使用到一些道理呢？話不語！千年收。其中的道道，只有那個時候的確認收貨之地。 （書摘）《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，爲其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》在前，《德經》在後，並分爲81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，道德經有多個版本， 通行本是西晉王弼註釋的本子，本書就是以次爲基礎的。這次出版，由武春河先生書法全部經傳文字，由專家撰寫白話和講解，供大衆讀者閱讀欣賞。

者不辯，辯者不善：帛書作“善者不多，多者不善”。 相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不 誠信的言論不華美，華美的言論不誠信。善良的人不狡辯，狡辯的人不善良。有智慧的人不炫耀，炫耀的人沒智慧。聖人沒有保留，一切爲了別人，他自己反而更富有，一切給了別人，他自己反而更豐富。自然的法則，有利於萬物而不損害萬物。聖人的品格，成就萬物卻不爭功。 博，博者不知。聖人不積，既以爲人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲 聖人之道：帛書乙本作“人之道”。 而不爭。

讀老子道德經，比較西方認知前沿，方知傳統文化的偉大。 人的神經系統發育是嬰兒期。老子曰：摶氣至柔能如嬰兒乎。 神經肌肉募集與穩定是運動表現的核心支撐。柔弱勝剛強。 認知神經系統的基本模式是遞歸迭代循環。老子曰：無名天地之始，有名萬物之母。 …

這個翻譯非常垃圾，看完後，會徹底誤導

耳聞老子的《道德經》已經很久很久，自以爲那是特玄乎的古文哲學，一直不敢去讀去看。今有幸在此拜讀此書，原以爲高深莫測讀不下去，不想被吸引一直讀完，很受啓發。古文很美，寓意深遠，回味無窮。是熬了千百年的心靈雞湯，引導歲歲年年，教導人人衆生，該怎樣尋求心靈的安逸和快樂！值得一讀再讀！

這本評分咋這麼低，查詢了幾個版本，覺得這本更適合初讀細看，在此本讀完就可以針對性的看其他版本的相互印證了

老子的偉大首先在於他具有高度的抽象思維能力，他能透過外在的、複雜多變的、具體豐富的感性世界的表象，看到它們內在的、簡單易知的、極具概括性的本質規律。

做人是德，做神是道，如此切換，老子太牛！

看到這麼渣的譯文，也是開眼了

西方有聖經，中國有道德經。聖經人手一本，而道德經在中國卻不被廣泛重視，這是悲哀的，然而也是註定的。因爲中國有論語，論語的作用和聖經一樣，而道德經是寫給統治者看的不是寫給平頭百姓看的。