羅伯特議事規則（第11版）

轉書友 三大特點 1、約定性，即規則明示在前，對事不對人； 2、工具性，凡事不往道德上扯，能用工具來解決的絕不無端拔高和指控； 3、價值中性，旨在凝聚組織認同，提高運作效率，平衡多元利益，通過文明議事來說服、辯論、妥協，從而形成有效果的行動。 三大權力 1、多數者權利：多數者的意志可以約束少數者； 2、少數者的權利：尊重少數意見； 3、缺席者的權利：會議必須滿足法定人數。 十二大準則 1、動議中心原則：動議是開會議事的基本單元。“動議者，行動的提議也。”會議討論的內容應當是一系列明確的動議，它們必須是具體、明確、可操作的行動建議。先動議後討論，無動議不討論。 2、主持中立原則：會議“主持人”的基本職責是遵照規則來裁判並執行程序，儘可能不發表自己的意見，也不能對別人的發言表示傾向。（主持人若要發言，必須先授權他人臨時代行主持之責，直到當前動議表決結束。） 3、機會均等原則：任何人發言前須示意主持人，得到其允許後方可發言。先舉手者優先，但尚未對當前動議發過言者，優先於已發過言者。同時，主持人應儘量讓意見相反的雙方輪流得到發言機會，以保持平衡。 4、立場明確原則：發言人應首先表明對當前待決動議的立場是贊成還是反對，然後說明理由 5、發言完整原則：不能打斷別人的發言。 6、面對主持原則：發言要面對主持人，參會者之間不得直接辯論。 7、限時限次原則：每人每次發言的時間有限制 (比如約定不得超過2分鐘）；每人對同一動議的發言次數也有限制（比如約定不得超過2次）。 8、一時一件原則：發言不得偏離當前待決的問題。只有在一個動議處理完畢後，才能引入或討論另外一個動議。（主持人對跑題行爲應予制止。） 9、遵守裁判原則：主持人應制止違反議事規則的行爲，這類行爲者應立即接受主持人的裁判 10、文明表達原則：不得進行人身攻擊、不得質疑他人動機、習慣或偏好，辯論應就事論事，以當前待決問題爲限。 11、充分辯論原則：表決須在討論充分展開之後方可進行。 12、多數裁決原則：（在簡單多數通過的情況下）動議的通過要求“贊成方”的票數嚴格多於“反對方”的票數（平局即沒通過）。棄權者不計入有效票。

可以說我們開的會都叫碰頭會，是不科學的。沒有這樣的現實會議氛圍，如何充分理解這本書的精髓？ 想起了80年代學習編程語言卻沒有機會上計算機實習一樣，但老實講我還是硬着頭皮啃彙編語言，而沒有計算機只能抽象想像，結果2000年就用上了，那時計算機及工業場景已經普及，不管那種編程語言，敘事方式都一樣只是爲了說清一個問題。另外先期知識佔先可以讓我們找到較好的工作。 《羅伯特議事規則》早晚隨着政治的開放及世紀大潮的到來將會在華夏普及，這是人類政治文明的使然，學習民主政治的編程語言，以適應未來的發展。同樣爲了獲得一個好的議事方案，羅伯特將軍爲議會編制了語法和指令，而這些只有沉下心來，仔細琢磨，沒有他法。 美國憲法—-人類第一部成文憲法及其27個修正案—起構成內憲法的全部，而與這部憲法配套的有一部書叫《辯論：美國製憲會議記錄》完整再現了整個憲法的分娩過程。也使《羅伯特議事規則》實踐性展示出來，可以很好的使我們理解其從理論到實踐的直觀過程，相當於編程實操。 漢密爾頓《聯邦黨人文集》則與美國憲法相配套，是對美國人民實實在在的普法教育。這幾部書是相輔相成，強烈建議一定要閱讀尹宣翻譯的書籍，非常精準。

作爲民主議事規則，也是政府、社會組織與企業議事協調機制探索實踐，充分辯論，議題討論，主持人，祕書，代表制度，會議的獎懲機制。這是也美國民主議事縮影，大量美國社會實踐不斷修正的一套民主議事制度，規範的議程，嚴密的邏輯體系，防止制度漏洞，不錯的議事參考，很好地平衡了高效與公平需求。做好議事可能規則，需要認同規則與遵守規則的人文基礎。值得讀一讀，形式外在，內核是權力授權與民主決策，充分發揮個體的能動性。

很枯燥和無趣的一本書，既可以當作工具書，也可以隨手翻翻。單獨的看很難理解，還好藉助了很多學習資料。 就羅規本身來說，真是體現了人家的講究和鑽研。一個會議研究的那麼深入。 有些時候會議也是一種習慣到文化的沉澱，有些會議原則說起來容易，做起來很難。

全世界廣泛使用的一套經典、全面、權威的議事規則。

羅伯特議事規則：用12原則6步法，開好一個會 轉自知乎【蛋殼花生】 12原則：動議中心，主持中立，機會均等，立場明確，發言完整，面對主持，限時限次，一時一件，遵守裁判，文明表達，充分辯論和多數裁決。 6步法：動議，附議，陳述議題，辯論，表決，宣佈結果。 1、 開會，是一種以時間換結論的商業形式。 一個好的會議，就是用更少的時間，獲得一個最想要的結論。但是開過會的人都知道，會議上不文明爭吵，一不小心就跑題，老闆一言堂，主題時不時偏離等等都會讓會議失去意義，得不到任何結論。 那麼投入同樣的時間，爲什麼有的人能夠賺取極高的結論價值，而有的人卻血本無歸呢？ 因爲用的“開會商業模式”不對。 有一個模式叫做《羅伯特議事規則》，美國國會開會的時候用的就是它。它甚至被譽爲開會規則的聖經，其中的精華歸納起來就是“十二原則六步法”。 2、 舉一個栗子，你們團隊要召開一個會議，討論要不要做獨立的APP，還是繼續現在的微信運營。獨立APP成本高風險大但是命運自主，微信運營成本低依託大微信爸爸，但是不安全容易有被封的風險。 那麼這個會應該怎麼開？ 第一步，動議。 動議，就是行動的建議，必須包括時間、地點、人員、資源、行動、結果。 比如我動議：投入50萬，調撥12人，3個月內做出獨立APP。建議在上海開展，由開發總監牽頭。 這涉及到動議中心原則。先動議後討論，無動議不討論。 第二步，複議。 只要有一個人說：我附議。就可以進入議事流程。 那如果沒有人附議，主持人可以附議嘛？不可以。這涉及到主持中立原則。主持人有控場權，必須從討論中抽離。不得發表意見，不得總結別人發言。即便你是領導。 第三步，陳述議題。 主持人清楚陳述一遍議題，讓大家明確到底討論的靶子是什麼。 第四步，辯論。 主持人宣佈，開始！ 動議方立刻發言：“我的動議，其實是大家的普遍觀點，你們說是嗎？”很多人紛紛插話“是的”，“我早就這麼想了！” 這很危險，他在造勢，一種意見一哄而上，就會壓制不同聲音。怎麼辦？ 啓動機會均等原則。任何人發言前，必須得到主持人允許。先舉手者優先，未發言者優先。同時，儘量讓正反雙方輪流發言，保持平衡。 有人舉手：我覺得可以，要看具體情況。 這也很危險。沒有觀點，無助於結論。你應該啓動立場明確原則。發言人要先表明立場，再說明理由。 某人正在發言，突然有人忍不住了：你這個想法不現實，因爲巴拉巴拉巴拉。 這更危險。應該立即制止，強調發言完整原則，不能打斷別人；和麪對主持原則，發言要面對主持人，參會者之間不得直接辯論。 討論過半，有人一直在說，有人一言不發。你要提醒一直在說的人限時限次原則。一個議題，每人最多發言三次，每次最多2分鐘，這是你的第三次發言，請注意。 他說，好，那我說說另外一件有關的事吧。你還是要打斷他；一時一件原則。不得跑題。 他很生氣，可這事討論的夠久了。你要宣佈遵守裁判原則。主持人最大，無條件服從。 他惱羞成怒，可他們的想法太蠢了。怎麼辦？文明表達原則。不得人身攻擊、不得質疑他人動機、習慣或者偏好。 在一系列規則下，辯論終於變得有序、交替、高效。 第五步，表決。 開發總監覺得差不多了，說：裁決吧，然後舉起了手。 你要請他把手放下。宣佈充分辯論原則。還有發言機會的人，都講完了嘛？討論充分方可表決。 終於表達完畢。啓動多數裁決原則。贊成大於反對，則通過，平局算未通過。 表決時，不要說“同意的跟我一起舉手！”並先舉手，然後盯着每個人看，不舉手就使勁的盯，知道夠數了就宣佈通過。 主持人應該先說“贊成的請舉手（等幾秒），請放下。”再說“反對的請舉手（等幾秒），請放下。”不要請棄權的人舉手。 主持人必須最後舉手。 第六步，宣佈結果。 我們以15票贊成，對8票反對，2票棄權通過這項動議，張總留一會，散會。 再總結一下 12原則：動議中心，主持中立，機會均等，立場明確，發言完整，面對主持，限時限次，一時一件，遵守裁判，文明表達，充分辯論和多數裁決。 6步法：動議，附議，陳述議題，辯論，表決，宣佈結果。 好的一個流程，都是爲了在最短的時間內，獲取最優價值的結論。 這些原則和步驟不一定全用，但是可以借鑑，從而避免無效會議，給公司節省更多的時間。 而這些時間本來是可以創造更多的價值的。 ——來自劉潤五分鐘商學院

看書的介紹，孫中山曾經在起草會議制度時，用過書裏的內容。看的過程中，買了本紙質書，準備好好學習一下。 這次沒有細讀，粗略了一遍，發現要開會，還是件很嚴謹的事。我看這本書的目的就是希望知道怎麼開會，提高開會的效率。讀到後面，慢慢發現，開會就是帶着解決問題的目標去，這場會到底是爲解決什麼問題？我參加過許多的會，很多聊着聊着，完全和會議目的無關。 書裏所有的會議制度、會議規則，要執行不是件容易的事，尤其是在這個做什麼都喜歡聊家常的社會環境中，更難開好一場會。

一本事無鉅細、指導性和操作性強的工作指引式的工具書，但無關者讀來也許感覺索然無味。 全書通篇體現了對細節和程序的執着。比如主持人的措辭，會議記錄人員的要求，發言人員的舉措，會場秩序和紀律維護，會議事項的表決，會議紀要的撰寫，會議決定的分發送達…能想到的基本上都寫到了。

孫中山先生在《民權初步》的序言中講到：“夫議事之學，西人童而習之，至中學程度，則已成爲第二之天性矣，所以西人合羣團體之力，常超吾人之上也……，凡欲負國民之責任者，不可不習此書；凡欲固結吾國之人心，糾合吾國之民力者，不可不習此書。”

很經典的提升管理與議事規則的書，適用於大大小小的討論場合，我用來管理羣發言