解讀青年毛澤東

離考研還剩237天，決定在職考研會磨練人心智，毛澤東這樣偉大的教員可謂是前無古人，後無來者，是我的榜樣，我想向教員學習。寫下這篇文章，希望一年內能考上研究生，十年內求得真理，立下志向，並用一生追求。 青年毛澤東，熱愛閱讀。父親想讓他經商、幹農活，他卻在稍有空閒時，就捧着書在讀。16歲前，毛澤東向往的生活，不過是“路不平，拔刀相助”。在他讀《盛世危言》這本書時，書中介紹了列強的先進武器等，分析了中國落後的原因，這本書激發了毛澤東上學的慾望；在讀《列強瓜分之危險》時，毛澤東爲中國的未來擔憂，他不再想留在農村，做井底之蛙，想到鎮上上學，他意識到，天下興亡，匹夫有責。於是，這些書籍爲毛澤東埋下了立志救國的種子，他也決心要外出上學。 在長沙求學期，爲毛澤東救國打下基礎。他先是在圖書館自修半年，隨後考入一師，並在學校學習，遇到恩師楊昌濟。楊昌濟教學生，要有大局觀，學歷史和哲學；有意志力，立大志，克服求學路上的困難，終會成大事。毛澤東在與老師楊昌濟的交流和溝通下，原先自學的困惑與不解，也被撥開迷霧。他開始看馬克思、尼采等哲學著作。毛澤東青年時期一直在追求真理，並主動爲真理立志，寫下：“十年未得真理，即十年無志；終身未得，即終身無志也。” 楊昌濟介紹毛澤東擔任北大圖書管理員，毛澤東在這裏結識了早期共產黨員，並從他們身上學到了許多。毛澤東在北大看書、聽課、聽講座，其中就包括陳獨秀、胡適，他在北大以極快的速度成長。 從北大回湖南後，毛澤東參與五四運動，創立《湘江評論》，主導驅張運動，逐漸開始自己的救國行動。 爲什麼毛澤東是如此偉大？作爲21歲的大四學生，如何借鑑併成爲像教員這樣的人？青年時期，我想是閱讀、實踐、恩師這三點。 毛澤東在幹農活時期，因讀《盛世危言》《列強瓜分之危險》激發了外出學習的慾望，埋下立志救國的種子；在一師學習時期，大量學習閱讀，追求真理，爲真理立志，立下“要爲天地立志，要爲生民立道，要爲萬世開太平”的志向；在救國運動中，毛澤東廣泛閱讀政治、歷史，通讀、翻譯馬克思主義，爲中國式馬克思主義奠定堅實的理論基礎。毛澤東在中南海住處的藏書有10萬冊，直到去世前還在讀書。無論是決心出走、想要上學，還是追求真理、立下遠大志向，寫《湘江評論》《新湖南》，帶兵打仗，都離不開閱讀。這不能是浮於表面的讀，要廣泛深入、大量閱讀。讀時要專注、勤奮，做到眼到、耳到、心到、手到、口到，毛澤東常常早起，一讀就是一天，堅持寫日記，寫了大量閱讀筆記，這也爲後續《湘江評論》《新湖南》報刊的成功打下基礎。毛澤東刻苦努力，楊昌濟也鼓勵學生：“人生在世，無時無刻，都須苦戰奮鬥，不解苦戰者，無生存之希望也。”毛澤東也常說，青年要有朝氣，就非奮鬥不可。刻苦讀書，追求真理，立下遠大志向，是毛澤東如此偉大的重要原因之一。 恩師的指點、幫助、合作，爲毛澤東的成長摁下加速鍵。楊昌濟、李大釗、陳獨秀等恩師，撥開了毛澤東求學路上的思想迷霧。一方面是毛澤東自律、優秀，得到了老師們的賞識；一方面是毛澤東喜歡和人交流讀書心得，將衆人的智慧融會貫通。 讀書的目的，全在運用。縱觀各類偉人史，都對讀書如飢似渴：巴菲特每天閱讀6小時，馬克思從小酷愛閱讀，終成偉大思想家，還有許多偉人都嗜書如命。讀書，是改變命運的最佳方式。 但光靠閱讀遠遠不夠，毛澤東爲何要從農村到城鎮來讀書，爲何要去北大當圖書館管理員？人靠自學，有了主觀能動性，知道何爲真理，自己的理想在哪裏，還需要一個培養他的環境、人脈。正所謂時勢造英雄，毛澤東沒有閉門造車，而是到一師、北大，主動向老師學習、請教；不止拿書、筆，也拿起槍桿子。中華人民共和國的成立，絕非僅靠毛澤東一人就能實現，而是中共早期共產黨員陳獨秀、李大釗等人的共同努力，他們是關鍵的人物。毛澤東在北大受陳獨秀的影響最大，選擇走社會主義這一條道路，也有陳獨秀的指點。他成長最快的時期，發生在一師、北大這兩所大學，這讓毛澤東結識了早期共產黨員。在20歲的我們，讀書是改變的最佳方法，一所好大學對人的提升是任何一個地方都無法比擬的，若是自身勤奮刻苦學習，主動向老師學習，也能向毛澤東這樣的方向發展。 刻苦閱讀，去一個好大學，利用大學的師資力量學習。 我在微信閱讀，見過閱讀時長2000h+的人，但他們寫的文字卻淺薄無內容，且沒什麼成就。我在上海實習期間，早上5:30起牀讀書，看了100多本並實踐，生活向好，思想進步，6個月過去，但是生活並沒有質的飛躍。我的志向同毛澤東一樣，爲往聖繼絕學，爲天地立心，爲萬世開太平。毛澤東出身於條件尚可的家庭，但僅憑個人努力難以取得如此成就，需要藉助恩師和同伴等環境的力量前進。而對我們普通人來說，沒有好的家庭背景，沒有好的學歷，僅靠個人努力，取得大成就的人，是鳳毛麟角。無論是看科技前沿領域，做出前沿研究的人，還是中國 500 強富豪榜，做出一番事業的人， 大部分是名校出身的人。所以對於普通家庭的孩子，努力上一個好大學，是改變命運最好的方法。 在上海實習期間，見到了C9高校碩士和雙非本科生的差距，於是下定決心考研。我也想幹一番事業，但即使我努力上班、下班學習，對於階層之間的差距，不知道要花多長時間，才能跨越。所以下定決心，一定要去好大學讀書。 希望能取得一個好的結果，做有理想、敢擔當、能喫苦、肯奮鬥的青年！孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還！！ “孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。” “故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。” ——《生於憂患，死於安樂》

簡單，通俗，易懂，好讀 是一本瞭解教員的入門書，雖說裏面也有一些作者不太客觀的主觀臆斷，但是總體來說還是值得一讀。 1.順天性讀書。 可行動的洞見：在輸入知識和處理信息的時候有自己的判斷力，知道自己在這個過程中得到什麼是爲了什麼。 2.勇於反抗，懂得談判，擅長抓住需求。 3.楊昌濟老師在教員的一生中產生非常深刻久遠的影響。 他認爲對年輕人來說進入大學以後首先要培養的是哲學思維就是一種看待世界洞察社會的能力和方法。 這是主要任務。 先有世界觀，才知道如何觀世界。 青年是培養哲學思維和世界觀的重要時期，同時教員也在自己的青年時期閱讀了大量的哲學書籍與並且積極的與身邊書友討論，形成了一套自己的哲學體系 在看到這些建議和經歷之後，我也想嘗試去閱讀哲學書籍。 4.教員看待矛盾的態度很客觀，我也要向他學習 教練在的那個時代，此局動盪不安，他也有迷茫的時刻，但是他仍然能夠平和的看待，並在日後與軍閥的接觸中也擅長利用矛盾，以宏觀的世界視角來看問題，利用軍閥與軍閥，軍閥與社會之間的矛盾來製造輿論，打好日後的基礎進行轉化，爲以後的崛起造勢 在日常的交流中，我也時常聽到抱怨社會和環境的話，然後把問題歸因給社會。我也時常會說這樣的話，在 這一點上我也應該向教員學習。 懂得這個道理：矛盾相生，對立相伴，世界沒有矛盾就構不成我們的歷史和生活。 5.視書如命，同時指出輸入與輸出要獲得平衡，在讀書輸入之後要不斷的講，不斷的說，才能夠將知識進行轉化，並且教員非常擅長講故事。 6.超出一般人的勤奮和努力 7.重情重義，也廣交友，渴望志同道合的朋友，在廣交友的過程中亦堅持自己的原則。 8.敢闖，敢想，敢做，在實踐中不斷形成自己的三觀。

《解讀青年毛澤東》以17歲至34歲的毛澤東爲研究對象，通過大量史料串聯其求學、遊學、辦刊與早期革命實踐，試圖回答“青年時期的毛澤東如何奠定一生思想與人格基礎”這一命題。全書採用“年譜+故事”的雙線並進結構，既引用日記、信件，又以紀實文學筆法再現場景，增強可讀性；每章後還附有“經驗總結”與“現實啓示”，將毛澤東的閱讀廣博、膽識與擔當等品質提煉爲十條可供當代青年借鑑的成長方法。 作者首先描繪毛澤東從韶山少年到湖南第一師範學生的求知歷程，突出其“讀奇書、交奇友、創奇事”的自我修爲；繼而展示他在北大圖書館工作期間接觸新思想、加入新民學會，由資產階級民主革命者轉向馬克思主義者；最後呈現其組織青年運動、創辦刊物，認識到“青年是革命突擊隊”的歷史作用。 本書的突出價值在於將個人成長史與時代變局並置，使讀者直觀看到宏大的歷史進程如何與個人選擇相互塑造；同時，通過主題式解讀把毛澤東的經驗轉化爲可操作的學習與成長方法，如宏觀思維、矛盾分析、社會實踐等，爲當代青年提供價值座標與行動指南。 不足之處在於敘述仍偏重正面材料，若能適度引入爭議性觀點，將更助於培養批判性閱讀能力；章節衆多，部分細節可再精簡，以提升閱讀節奏。總體而言，本書兼具史料性與勵志性，既還原了毛澤東求學與覺醒的歷史現場，也提煉出可供當代青年借鑑的成長範式，值得希望在歷史故事中尋找理想、方法與動力的讀者閱讀。

2026年讀完的第13本書。 知道這本書，源於一位好友的推薦。這位好友是偉人的超級粉絲。多年前他抄寫《矛盾論》，爲了訓練自己能有一顆清醒的大腦。後來在反覆閱讀和抄寫偉人的作品中，屢屢有所收穫。這本書就是他推薦的瞭解偉人的入門之書。 偉人之所以偉大，是因爲他在多個維度超越了常人。廣泛閱讀，學的不僅是知識，更是眼界；假期徒步遊歷基層寫下考察筆記，既瞭解了民生，也在一次次受挫中磨練了意志；常年參加體育鍛煉堅持洗冷水澡，以此強健體魄錘鍊心性。Great things are not done by impulse,but by a series of small things brought together.（偉大的事不是靠一時衝動做成的，而是一連串小事聯合起來做成的。——文森特.威廉.梵高） 對於我這躺平的凡人而言，不求此生能有什麼豐功偉績，但求能保持着每日閱讀的習慣。

偉人真不愧是偉人，強者往往對自己都狠，而衆強者之上的偉人對自己是變態狠。 毛澤東爲磨練自己的意志力，夏天中午太陽下暴曬，冬天洗冷水澡，嘗試一天只喫一頓飯，與一同學徒步整個湖南，一邊乞討，一邊瞭解民情，作爲知識分子放下面子，受人白眼，讓自己像斯巴達人一樣野蠻生長。 毛澤東對書籍的喜愛也是令人驚歎，以第一名的成績考入高中，卻因爲高中校規太嚴沒時間看書，讀了一個月就棄學了。跑省圖書館呆了半年，閱盡古今中外各類書籍，是他的快速成長期。 後去了湖南一師，結識他的人生導師楊昌濟。洗冷水澡磨練心志，就是楊老師帶頭的一，又教毛澤東要像聖人一樣要求自己，在立志方面也給了指點。後證明很多人爲個人立志，會因時局變幻，很容易潰敗；而爲國家立志的毛澤東，堅不可摧，迎難而上。 毛澤東真是天生的革命性子。從小對於他父親的嚴厲就很叛逆，離家出走，到河邊以死威脅，後面因爲不給讀書了一直在家幫工，就離家出走了半年。再長大點，懂得了借力。爲了去鎮上的西式學校上學，讓叔叔伯伯出面說服自己的父親。在學期間，外出從軍半年，推翻清政府。回校後又組織學生和警察，阻擊敗逃軍隊入城戰，大獲全勝。畢業後辦期刊受政府阻撓，組織師生罷課，並去北京上訪，兩個月中央沒反應，就去堵總統，直到把湖南的軍閥統治者趕下臺。 說到這個期刊也是有趣，臨近印刷時間，約好的幾位友人應付了事，毛澤東只好獨自一人用各種筆名寫了40多篇文章，自己又當作者又當編輯，熬夜趕稿，白天還是小學老師。期刊面市後大受歡迎，後面二期三期就有其他人加入進來，直到第五期被軍閥停刊。 毛主席遇到困難，永遠都是想盡辦法解決，爲達目的誓不罷休。遇到機會也是勇於抓取，行動力極強。 我閱讀後，真是熱血沸騰，要像主席一樣飽讀詩書，也要多多運動鍛鍊身體，磨練意志。 看完此書，不亞於看了一本修真小說，對偉人佩服地五體投地。 順者凡，逆者仙，玄妙只在巔倒間。要逆人性成長，才能成爲強者，抓住上天給的機會。

有幸參觀了一次北大，對我這個理想主義者來說，產生了諸多教育意義，確實讓我看到了想看到的人：低頭趕路的人，和走到園區最深處的朗潤園周圍，一間間獨立房間裏專注研究和學習的人。帶着拘謹的心，一開始看建築和風景可能只覺得美，肅穆，但更多的反而是擔心會有看不懂和期待過後“祛魅”的不安。 直到後面進了校史館，剛好遇到一個帶團講解，聽到“建校百年來，一個學校能和國家命運的走向息息相關”時很是感動，明白了這次臨時起程獲得了什麼。重要的是有了瞭解毛教員的想法，以前從來都沒有仔細閱讀過，所以後面兩天索性在住的地方看了書。 毛首次赴京接觸相關主義和思想，只花了2年時間就成爲理論與行動上堅定的實踐者。但在此之前，“從敬仰康有爲、梁啓超主張變法，崇拜陳獨秀、胡適信奉啓蒙，再到畢業之後，迷戀無政府主義，投身反軍閥運動，推動湘省自治”，也是跳躍在各種思想房間中。毛的尋志之路，“從探究本源到改造學術人心”，就從這個歷程來看，我就有必要花時間感興趣。 我並沒有做好什麼準備就過來，只是迫切想來所以來了。我也沒有什麼目的地想見誰，只是覺得迫切想見所以見面了。這次出行，倉促之舉，沒有去很多地方，只上了景山公園看全景，迴歸下小時候的記憶，莊嚴的南長街，從南鑼鼓巷走街串巷開始徒步，沿着什剎海往西北走，學院南路，西土城路，然後是北大，最後我是低着頭一路走，我不知道該用什麼行爲來回應這種世面。只留有餘地下次再來。 最後十分感謝**，彌足珍貴的入場券，躬身行路的人，抬頭望星，再會。

看完這本書許久，突然結合當下所看到的，再對比毛主席的求學生活，有了一些想說的。 如今大學生的享樂，大多是出於一種代償行爲，一方面對於高中生活過於枯燥壓抑的代償，一方面對於大學學習辛苦，壓力巨大的代償。 學校官方的，非學校官方的，多人的，自己一個人的，如果我們爲了釋放壓力，或者是爲了心情好投入一場場豐富多彩的活動，而不去思考其背後有什麼意義價值，那和沉迷電子遊戲沒有任何區別。 如今我們着迷於，或者說，我們的認知僅適配於讓我們享受這樣的消遣。而在碩士博士時壓力激增，一旦有空閒時間，他們只會用更瘋狂的方式享樂，生命週期不過是“痛苦上班/上學→放縱→痛苦上班/上學→放縱”的苟延殘喘。很難想象，這就是中國按理說認知層次最高的一羣人。 記得高中老師以前講過，曾經中國喜歡抽菸的只有三種人，流氓，鬱郁不得志的文人，和勞作的農民。而我們現在的享受，就和曾經因爲過於勞苦而總在休息時一根一根點菸慰藉自己的農民沒有任何區別。 看完主席是怎樣度過大學時光的，看前半段的時候，我還在努力以他爲榜樣，看到後面，我真的是徹底精神顫慄了，因爲我知道的，這不可能做到的，因爲只有他——那叫什麼呢，是在以聖人的標準要求自己，真的是聖人的標準，而那個時候，他十七八歲。 我認爲他不僅不痛苦，還做到了比任何人都更深遠的“其樂無窮”（類似黃旭華的“驚濤駭浪，樂在其中”），孔子所說的“七十而從心所欲，不逾矩”，他不過青年時就做到了。別說效仿，要是如今有人能做到如此，那他一定可以改變中國。 不是誇張，多少聰明高明的人鬱郁不得志，而他在最黑暗的時代下卻成功了。因爲他的行爲，是真真正正踐行了“修身齊家治國平天下”，修身一章書中就有，可見一斑，而“齊家”，我想這裏也可以不僅僅指“家庭”，而是一個範圍較小的集體，譬如青年毛澤東與一師的一衆同學們，與新民學會。可以看出，他是真正一環一環全部做到的人，以致最後實現“平天下”，所以我說這樣的人能改變一國也不爲奇。

今夜攤開賈章旺的《青年毛澤東》，剛到第 17 頁就擱下了——那一頁起忽然鋪開大段毛原文，語境沒鋪墊，像被人從傳記的河裏直接拎到 1919 年的會場，讀不下去。我把書合上，反過來翻這本《解讀青年毛澤東》，倒反芻出一件事。 所謂"過目不忘"從來不是天授。1912 年秋冬，19 歲的毛澤東退學住湘鄉會館，每天開館進、閉館出蹲在定王臺湖南省立圖書館，中午兩塊米糕，把嚴復譯的《原富》《法意》《天演論》、盧梭《民約論》、達爾文《物種起源》、斯賓塞《羣學肄言》、穆勒邏輯學當菜園子啃，自述"像牛闖進菜園，嚐到菜味拼命喫"。在一師時更刻意去妙高峰"靜中求靜"、去南門口"鬧市讀書"，朗讀默唸旁若無人；晚年同斯諾回憶，表哥借的《新民叢報》合訂本他"讀了又讀，差不多能背出來"。所謂記性好，不過是興趣驅動下的反覆接觸 + 不動筆墨不讀書 + 鬧市裏練出來的專注，再拿"貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒"焊住三十年。 他 17 歲出韶山讀《世界英雄豪傑傳》迷華盛頓拿破崙盧梭，到 37 歲把《共產黨宣言》翻爛背熟，中間二十年不是平鋪的"愛讀書"，是五段跳：故事書點火 → 定王臺西學啓蒙 → 一師方法定型 → 1920 落釘馬克思主義 → 後面全砸進中國革命。變的是書目與信仰，不變的是那股"進一個場域先讀到頭部"的狠勁。 這股勁我熟。我上學時拿到文科新書必定連夜讀完、不過夜，興趣起來腦子像被擰開。毛的不同只在：他沒讓少年那股貪讀散掉，用"恆"字把它養成了肌肉。順帶一提，畢淑敏寫歐洲的《藍色天堂》還擱我架上沒翻完，她是我行前調頻，毛是我理解"人爲啥要讀書"的鏡子——今夜卡住的那 17 頁原文，回頭看不是障礙，是提醒我：讀毛不能只跟着傳記情節走，得準備好隨時被他本人的句子絆住，再繞回去。 感謝張老師

《解讀青年毛澤東》講解的是教員17歲至34歲的人生經歷，是瞭解教員的一本入門書，對此時此刻的自己還是有一些借鑑意義的。成功不是理所當然的，看不見的付出和習慣的養成纔是值得去了解和學習的。 1.誰的青春不迷茫。 教員在求學之路上也和我們上大學一樣，面對五花八門的專業，和朋友家人的建議，也會左右搖擺，猶豫不定。面對多種選擇，不要怕試錯，勇敢地去嘗試，只有自己試過了才知道什麼最適合自己。有的時候自己也在想是不是如果當時自己這樣就好了，就不會浪費這麼長的時間，其實，如果沒有當時的彎彎繞繞，也不會珍惜現在的擁有，錯了及時止損就好，不怕浪費時間去試錯，害怕的是一錯再錯。所以，只有去嘗試去體驗，才能找到最適合自己的，不要因爲害怕浪費時間浪費金錢，而止步不前。 2.讀書。 教員最大的愛好就是讀書，沒上學的時候喜歡讀《精忠傳》、《水滸傳》等等中國的舊小說，在種田之餘總會捧起書本一陣狂讀，當時正是通過拼命讀書才緩解了被父親逼迫退學的心中的苦悶。在東山學堂上學的時候受到班級有錢子弟的嫉妒和敵視，將怒火化成動力，奮發讀書，讀《新民叢報》接受變法主張，讀《世界英傑列傳》樹立新的英雄史觀。來到省城讀書退學以後，在省立圖書館讀書自修，讀《原富論》、《物種起源》、《邏輯學》，增長知識，開闊眼界。在讀湖南第一師範的時候，聽從導師楊昌濟的建議，讀柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、尼采等哲學大家的原著，塑造了新的人生觀能從大局觀、全局觀去考慮問題了。畢業以後，驅張運動的無果，面對至親和恩師的相繼離世期間，他認真拜讀了李大釗送來的馬列名著，《共產黨宣言》、《階級鬥爭》、《社會主義史》，消解了他的精神之苦，改變了他的一生。教員之所以能夠在關鍵時刻鍼砭時弊，正是因爲他博古通今，之所以能急中生智，正是因爲他博覽羣書。教員從小就熱愛讀書，而讀書也給教員帶來了很多好處，幫助教員豐富精神，幫助教員排解痛苦，幫助教員開拓眼界，塑造人生觀，最後確立人生志向、建立信仰。 3.平臺很重要。 從韶山山村學堂，到被父親逼迫棄學種地，再到自己跟隨法科學生學習，到重新回私塾讀書，再到去鄉里的東山學堂上學做跳板，再到省城湘鄉中學，到考上湖南中學省立一中，再到棄學在圖書館自修，到考上湖南師範學校學習（遇恩師楊昌濟，結識蔡和森，黎錦熙，陳昌），再到去北大圖書館上班（遇李大釗），最後進京上訪受李大釗囑託到上海拜訪陳獨秀，建立起共產主義信仰。教員能從村裏走到北京，能從一個農民成爲國家的領袖，這個過程不是一蹴而就的，是一步步穩紮穩打的提升起來的，正是因爲教員不放棄每一個學習的機會，才能一步一步走向更大的平臺，才能遇到一個又一個影響自己人生的恩師和伯樂。所以，不能眼高手低，也不要畏手畏腳，抓住機會，敢於走出舒適區，逐步提升，打牢地基才能行穩致遠。比如自己不能安於現狀，止步於小縣城，也不能看不上在小縣城局裏當一個科長。當上科長就有跳板了，接觸的人也從所長變成了副局長，也拓展了自己的人脈，想要去市裏不能總想着一下就從小縣城回到市裏，要一步步的拓展平臺。 4.如何立志？ 教員告訴我們：“真欲立志，應先研究哲學，倫理學。”教員正是在老師楊昌濟的指導下，培養了哲學思維和視角，提升自己的站位，能從大局觀、全局觀去判斷事物了。一個人只有先確立自己的信仰，自己的價值觀，找到人生的方向之後，纔有必要去談，所謂的具體目標設計。年輕人不該匆匆立志，而要多花時間，去感悟生活了解社會。只有找到了志的真諦，纔有必要守，方可盡力爲，縱觀教員的尋志過程，從敬仰康有爲梁啓超主張變法，崇拜陳獨秀胡適信奉啓蒙，再到畢業後迷戀無政府主義，投身反軍閥運動，推動湘省自治，直至信仰馬列，他的確用了整整十年的探索。此外，在志向的追求上對於個人之得失不要太做計較，一個人要胸懷大志，就不能過分追求個人的名利，老打升官發財的主意。 5.獨立思考的能力。 深受思想束縛，從衆心理嚴重，做什麼都考慮別人怎麼看，說什麼總顧及旁人怎麼想，絕大多數人皆被規矩所左右。很少有人會想，我的個性怎樣伸張，我的原本該怎樣。要學會珍視自我，敢於特立獨行，敢於打破常規。1.與人交往，不從別人的嘴裏去了解別人，要在交往的點滴中去品味。2.評判事情，不人云亦云，不帶感情色彩，換位思考，多角度看問題。不在意別人的看法，不總不好意思，也不要求每個人都喜歡自己，做自己認爲對的事，做自己感覺舒服的事。 6.經典語錄“不蔽於物，不瞀(mao)於情，不絯(hai)於智”。——毛澤東 就是做事情不要被表象所矇蔽，不能受情感衝動而驅使，更不能僅憑經驗習慣，一拍腦袋了事。

讀青年毛澤東有感 青年毛澤東優秀品質值得所有人學習，這裏提取關鍵要素作爲日後成長借鑑。 1.小時候多看書，豐富對外部世界的認識，不用強制學習傳統意義的好書。能傳世的書都很有價值。都可以讓孩子看。（毛主席小時候上私塾的時候看水滸傳等） 2.家庭資助，首先家長對孩子的興趣要有支持能力和願力。在那個時代，花了100大洋上了東山學堂這樣的新式學校。查下購買力，100大洋可相當於現在三四十萬（毛家雖是農民，但是財力不錯，可供毛主席讀書） 3.發奮學習，大量閱讀，撰寫讀書筆記。（通過寫文字得到老師垂青，有了人脈，也得到了去省城上學的機會） 4.敢於犯險，在辛亥革命前號召同學剪辮子，辛亥革命後參加正規軍。（豐富人生經歷，不按部就班的過日子） 5.第一名考入省立一中。明明可以走上大學光耀門楣的路徑卻因不喜歡課程設置而退學，選擇圖書館自修。（特立獨行，知道自己想要什麼，並且勇敢追求，不畏世俗） 6.考慮到可以多時間看書學習寫文章辦刊物且免學費選擇上湖南一師。這裏認識了導師楊昌濟。開始了精彩的學習生涯。鬧學校、學哲學、論時事、做鬥爭、持修身、強意志、立長志、勤讀書、深實踐、訪貧困。練就知行合一、學以致用。 7.練膽量與勇氣。爲廣大羣衆利益勇於挑戰權威，不懼生死。智勇雙全降伏北軍，比空城計更高一籌。引用主席名言：真正的勇者，要敢爲天下之先，敢破天下之習，敢脫天下之俗。 8.練體育。引用主席原文：體者，是承載知識之車，是寄寓道德之舍，無體，則無德智也。所以，先強體，後道德，再學位，體育於吾人，實佔第一之位置。狂風暴雨中跑步、寒冬涼水沖澡、烈日下暴曬、每日一餐忍飢。練猛烈、練不畏、練耐久、練敢爲。他說欲圖體育之效，就必須讓人深諳體育之價值，深感體育之必要，必須動其主觀，促其自覺纔行。勤體育，不僅能強筋骨、調感情、增意志，勤體育，還能讓人，身心完備，人生快樂。 9.交友。當時年代登報交友，堪稱奇聞異事。爲與朋友發生思想碰撞，引起精神共鳴，互相鼓勵成長。主席對交友的渴望那是殷切之極。並且考慮到要創立社團，必須要有人才。 10.職業選擇。當大費周章得到留法機會後也坦然放棄，得到北大工作機會後毅然南下，得到陳獨秀挽留仍然返回湖南參與自治。種種選擇均是前面的呼應。主席的智慧和能力值得我一生學習。