黃帝思想與先秦諸子百家（全2冊）

翻了幾頁，很失望。跟那十年喊口號一樣。就沒人告訴作者一聲，大革命已經結束了嗎

建議和陳鼓應先生的黃帝四經對比讀一下。 這本書的第一篇，寫的真一般，要不是讀了後面的幾篇，感覺還不錯，真是想給個低分。和陳鼓應的黃帝四經比，一個是喊口號，一個是做研究。 文中提到的教授是“世界經濟論壇”贊助人，“美國亞洲協會”董事，“博鰲亞洲論壇”2005年海南年會的主要贊助商之一。2010年10月，廖凱原捐贈一億元資助清華大學法學學科發展。2007年12月，廖凱原先生受聘爲北京大學名譽校董。根據2005年4月、2006年12月的協議和此次補充協議，廖凱原基金會對北大承諾捐贈總額達2.242億元。 “黃帝思想”這一明確概念是由我們清華大學法學院凱原中國法治與義理研究中心首次提出的。確切地說，是由本中心主任廖凱原教授首先提出，並在社科核心期刊《環球法律評論》的論文中正式刊出的。2011年《環球法律評論》第2期發表的《〈黃帝四經〉新見：中國法治與德治科學觀的反熵運行體系》論文正式使用和論述了此概念。筆者時任該刊主編，具體負責此文的修改、編輯與定稿及其相應的中文翻譯。我們在梳理中國法律思想史時發現，在當今浩瀚的法律史學研究文獻中，恰恰沒人研究黃帝思想。我們檢索過所有公開出版的文獻資料，發現沒有任何論文或著作的關鍵詞提到過“黃帝思想”，更沒有任何人論述過“黃帝思想”的概念

餘明光、白奚兩先生怎麼也跟着參野狐禪？