伊索寓言（人文社外國文學名著經典·網格本）

今年總是看以前看過的書籍，看來歲數大了就會這樣，伊索寓言還是有很多思維奇妙的故事的，挺有趣，常讀常新

這本書給兒童讀可能是一個誤會。寓言中充滿了各式各樣的說教，而說教對兒童是不適宜的。個人的想法：可能需要將其置於當時的思想背景下來關照。所以，沒有對古希臘思想背景、哲學背景的瞭解，對這本書的理解可能有限。當然，對此我也不瞭解。

普羅米修斯奉了宙斯的命令，製造人和動物。可是宙斯看見那無理性的動物過於多了，又叫他毀去動物的一部分，改做人類。他照着命令做了，因此有些本來並不是人的東西改造過來，有了人的形體，卻是動物的心靈。 伊索寓言·普羅米修斯與人 周作人譯

故事不錯，後面加的寓意註解現代人讀了略有過時。

太多故事不知所云，莫名其妙，胡說八道

不要一口氣看完，容易審美疲勞，更適合沒事翻一翻。 幾乎每篇寓言都是以“這故事說明了......”作結束語，以便挑明某個道理，一點都不想讓讀者自主思考😂。寓言與道理並不總是相關的。有的寓言沒道理，卻要強行揭露某道理；有的寓言有道理，卻完全沒有表達該道理，而是另外引出了個語意不符的道理。 和《一千零一夜》一樣，篇章的重複性較高。部分思想與文化以現代視角來看的話稍顯奇怪，並且還有對其他民族或某種職業毫無道理的刻板印象甚至可以說是歧視，比如《赫耳墨斯的車子與亞剌伯人》一篇中：“亞剌伯人是在一切民族之上的說謊者與騙子，因爲在他們的嘴裏是沒有真話的。”比如《赫耳墨斯與工人們》一篇中：“一切的手藝工人都要說謊，他們中間特別是皮匠更爲厲害。”《宙斯與羞恥》一篇中還暗暗鄙視了男同性戀。不過瑕不掩瑜，在21世紀的今天，依然可以帶給人們無數的啓示。

有很多很多小故事，面臨今下之世道，亦唯有於此可得一二慰藉，有許多故事是在中小學階段接觸過，重新再看，十分有意思。 飢餓的狐狸看見在葡萄架上有葡萄掛着，想要取得，卻是不能夠。在走去的時候，他對自己說道：“這是沒有熟的葡萄。” 狐狸走進羊羣裏，抱起一隻乳羔來，假裝着在撫愛他。狗問他是在幹什麼，他說：“我是在哄他，同他玩耍呢。”狗乃說道：“現在，假如你不放下這羔羊，我將叫你嚐嚐狗的撫愛了。” 這故事說明，有一個愚笨可是不壞的元首，比要擾亂作惡的要好得多。 農夫在冬天發現一條凍僵了的蛇，他可憐他，拿來放在他的懷裏。蛇溫暖過來，回覆了他的本性，咬他的恩人，把他害死了。他將死的時候說道：“我是該死，憐惜那惡人。” AND MORE……

寓言很淺顯，但周作人的序言比同樣是人文社1981年版的陳洪文的序言（1978）好很多，即使不看這本書，這篇文章也是值得讀的。

小時候看的書實在太少，長大了一點點彌補自己吧。對於已經成年的人看看故事就好，古人的想象力還是很豐富噠。 鷹與狐狸，欠債人，山羊與驢，在船塢裏的伊索，兩隻公雞與鷹，漁人與鮪魚，漁人，打水的漁人，肚脹的狐狸，狐狸與公山羊，狐狸與面具，應許不可能的事的人，男人與〔乖張的〕妻子，說大話的人，斑白的人與外宅，人與宙斯，人與山魈，打破神像的人，〔鄰居的〕蛙，公牛與車軸，牧牛人與獅子，老婆子與醫生，膽小的獵人與樵夫，辯士得瑪得斯，鹿與葡萄藤，小山羊與〔吹簫的〕狼，兩個敵人，馬與驢子，燕烏與鳥類，青年們與屠夫，病人與醫生，蝙蝠與木莓與鸕鷀，蝙蝠與黃鼠狼，驢子與狐狸與獅子，驢子與狗一同走路，驢子與驢夫，捕鳥人與竹雞，蛇與蟹，被踏的蛇與宙斯，普羅米修斯與人，愛錢的人，燕子與龍

一篇篇故事，小時候聽過看過的，再看，不一樣的感覺。所謂好書就是不同階段看出不一樣的東西。