易經白話全譯

與《易經》相伴的時光 自去年伊始，在忙碌工作中苦尋方案之時，或是亟待解決之事的困窘時刻，我總會下意識地捧起那本《周易》，開啓一段細細研讀的靜謐時光。說來奇妙，一旦全身心沉浸於這部經典之中，內心剎那間便能掙脫浮躁與焦慮的束縛，重歸平靜安寧，思緒也隨之撥雲見日，變得條理清晰、敏銳通達。那些曾如荊棘般纏繞心頭、令我輾轉反側的難題，就在這一頁頁的翻閱、一行行的思索中，漸漸顯露出巧妙的解決思路，宛如迷霧中透出的明亮曙光。 記不清究竟反覆誦讀《易經》多少回了，越是深入品味，越能深切感受到它絕非束之高閣、遙不可及的古老遺物，而是真切地與我們普通人的日常點滴緊密交織、息息相關。這部承載着華夏千年智慧結晶的寶典，恰似一座隱匿於歲月深處、永不幹涸的寶藏，靜靜蟄伏，等待着有緣人用誠摯之心與不懈探索去揭開它神祕的面紗，挖掘其中無盡的珍貴財富。 當我們拋卻塵世喧囂，靜下心來，以一顆虔誠敬畏之心去品讀《易經》、體悟其中奧義時，那種感覺，彷彿手中已然握住了一把能開啓智慧殿堂大門的金鑰匙。每一次輕輕翻動書頁，都宛如踏入一條跨越時空的幽徑，與古代那些智慧超羣的賢哲們展開一場靈魂深處的對話。從字裏行間汲取的知識力量，恰似山間潺潺流淌的清泉，悄無聲息卻又綿綿不絕地潤澤着我們的心田，滋養着我們的精神世界，讓我們在不知不覺中變得更加睿智、豁達。 《易經》猶如一面澄澈的明鏡，精準而細膩地映照出生活的千姿百態與種種境遇。對於正身處順境、春風得意的人而言，它宛如一記振聾發聵的警鐘，時刻提醒着我們要保持清醒的頭腦，秉持謙遜謹慎的態度，莫要沉醉於一時的成功而忘卻潛在的危機，做到居安思危，方能行穩致遠；而對於那些深陷逆境、飽嘗生活艱辛的人來說，它又似一面激昂奮進的戰鼓，聲聲擂動，激發着人們內心深處的鬥志與勇氣，賦予我們源源不斷的生活智慧和勇往直前的強大動力。它以一種溫和而堅定的力量告訴我們：困境不過是人生旅程中的短暫插曲，只要我們始終堅守積極樂觀的心態，順勢而爲、因勢利導，必定能夠找到突破困境的方法，迎來柳暗花明的嶄新局面。 在這個風雲變幻、日新月異的時代浪潮中，《易經》始終以其獨有的深邃魅力熠熠生輝。它宛如一位沉默而睿智的導師，教會我們運用辯證的思維去審視世間萬物，不被眼前一時的得失所迷惑、所左右。無論我們遭遇的是事業上的跌宕起伏，宛如波濤洶湧的大海中航行的船隻面臨重重風浪；還是生活裏的瑣碎繁雜，恰似細密的絲線糾纏在一起令人心煩意亂，只要我們心中懷揣着《易經》所賦予的智慧之光，便能在這紛繁複雜的世界中保持從容淡定，邁着穩健而自信的步伐，在人生的漫漫長路上篤定前行。 2025/01/12

《易經》是上古三大奇書之一，與《山海經》、《黃帝內經》齊名，對於《易經》的作者一直不得其所，查了百度，原來其是多位聖人一起所著，爲伏羲創八卦，文王演六十四卦，周公作爻辭，孔子編著成書，這樣就可以知道爲什麼一本書有三個名字，《易經》《周易》《易傳》，都以易爲首。書中講解的易卦都很精彩，對於六十四卦都做了詳細的介紹，美中不足的是其只有對原文的解釋，而沒有現實的事例作爲註解，很多內容還是不能夠領會其中的意思。書中多處都描寫了天地萬物陰陽和合，都是參悟宇宙大道，都是對道的闡述，所謂道就是參悟天地萬物，陰陽和合，並增加自己的本領用於貢獻社會，這便是道，這個道是本書的解釋，不知其可也。吾所認爲的道乃是天道，乃是宇宙創生而來的天地大道，各人有個人的見解，沒有孰是孰非的對錯之解。對《易經》還有很多需要了解的部分，待下一版本再看！做事業，做有高度的事業，爲美好生活而奮鬥！

感恩永恆的經典！有待“細嚼慢嚥”！♥️🙏

世間的一切都是反反覆覆存在!陰陽有周期轉化，陽極轉陰，陰極轉陽，大到國家小到家庭。各種事情都有一個週期。一個階段的不順，說明是一個階段的結束向另一個階段轉化。如果操作得當會輪迴到最初美好階段。時空無時無刻在變。我們對事物的認知要隨時調整才能應對自然變化。這個世界沒有什麼是一成不變的。唯有知道變.認同變.感知變化。纔不會被自然界的變化搞暈了自己。立於不敗之地也是有可能。

《易經》就是古人的《君子行爲準則》，做對的就是吉，錯了就是兇。所謂趨吉避凶也是這樣。也就是“盡人事，聽天命”。

“天行健，君子以自強不息”。 “地勢坤，君子以厚德載物”。 “雲雷屯, 君子以經綸”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “雲天需，君子以待陰陽結合”。 “天水訟，君子以作事謀始”。 “地水師，君子以容民畜衆”。 “水地比，君子以建萬國，親諸侯”。 “風天小畜，君子以懿文德”。 “天澤履，君子以辨上下，安民志”。 “地天泰，君子以輔相天地之宜，以左右民”。 “天地否，君子以儉德闢難，不可榮以祿”。 “天火同人，君子以類族辨物”。 “火天大有，君子以竭惡揚善，順天休命”。 “地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施”。 “雷地豫，君子以作樂崇德”。 “澤雷隨，君子以嚮晦入宴息”。 “山風蠱，君子以振民育德”。 “澤地臨，君子以教思無窮，容保民無疆”。 “風雲觀，君子以省方觀民設教”。 “電雷噬嗑，君子以明罰敕法”。 “山火賁，君子以明庶政，無敢折獄”。 “山地剝，君子以明盈虛消長之律”。 “雷地復，君子以靜致動”。 “天雷無妄，君子以動機純正贏得四方”。 “山天大畜，君子以多識前言往行，以畜其德”。 “山雷頤，君子以慎言語，節飲食”。 “澤風大過，君子以獨立不懼，遁世無悶”。 “水洊至，君子以常德行，習教事”。 “明作離，君子以繼明照於四方”。 “澤山鹹，君子以虛受之”。 “雷風恆，君子以立不易方”。 “山天遁，君子以遠小人，不惡而嚴”。 “雷天大壯，君子以非禮勿履”。 “火地晉，君子以自昭明德”。 “地火明夷，君子以蒞衆，用晦而明”。 “風火家人，君子以言有物，而行有恆”。 “火澤睽，君子以同而異”。 “山火蹇，君子以反身修德”。 “雷雨解，君子以赦過宥罪”。 “山澤損，君子以懲忿窒欲”。 “風雷益，君子以見善則遷，有過則改”。 “澤天夬，君子以施祿及下，居德則忌”。 “天風姤，君子以施命浩四方”。 “澤地萃，君子以除戎器，戒下虞”。 “地木升，君子以順德，積小以高大”。 “澤水困，君子以致命遂志”。 “水風井，君子以勞民勸相”。 “澤火革，君子以治歷明時”。 “火風鼎，君子以正位凝命”。 “洊雷震，君子以恐懼修省”。 “兼山艮，君子以思不出其位”。 “山木漸，君子以居賢德善俗”。 “雷澤歸妹，君子以永終知敝”。 “雷電豐，君子以折獄致刑”。 “火山旅，君子以明慎用刑，而不留獄”。 “隨風巽，君子以申令行事”。 “麗澤兌，君子以朋友講習”。 “風水渙，君子以享於上帝立廟”。 “澤水節，君子以制數度，議德行”。 “風澤中孚，君子以議獄緩死”。 “雷山小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉”。 “水火既濟，君子以思患而預防之”。 “火水未濟，君子以慎辨物居方”。

最近因爲跳鬼步舞，基本就等於泡在腎上腺素裏，造成熱血上湧，曲終人散也無法靜下心來。沒辦法又打開了這本書，《易經》就像“天書”一般，一年前閱讀的時候，燒死好多腦細胞。《易經》爲枕中之寶，吟誦之，鑽研之，遵從之。如孔子所言，“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔”；葉採也說，“閒坐小窗讀周易，不知春去已多時”，生動地道出了人們對這本書的迷愛，《易經》的六十四卦詳解會慢慢讓躁動的心安靜下來……

“閒坐小窗讀周易，不知春去已多時”四讀《易經》，它離我們普通人的生活並不遙遠，品讀它，體悟它。可從中尋覓智慧的鑰匙，吸取知識的力量，它是激勵人們奮發向上的戰鼓，身處逆境的人更能從中汲取源源不斷的生活智慧和前進動力。 2023/02/23

一定要對喜歡自己和願意幫助自己的人好一點，因爲他們是這個世界上眼光最獨到的人。 ​​​​ 比如，有決心看完整本易經的人，像我[偷笑][偷笑][偷笑]

《易經》涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域 , 是羣經之首 , 儒家、道家共同的經典 , 中國儒家文化禮儀就是順易經中的天道而來 , 三綱五常 , 三從四德...等 , 但是儒家子弟都忽略一個大前提 , 儒家有個大前提叫做" 無心 " , 此並非沒心沒肺 , 而是不受紛繁干擾的無心 , 舉個例子 ：男追女符合天道 , 但女如果因爲男的爸爸是馬雲baba , 而愛 , 那就有違倫理綱常 , 而多數人只是懂儒家的標卻恰恰不知道它的根...只有具備此根 , 才能利用天道修身齊家治國平天下...