
宮崎市定
宮崎市定的這本《雍正帝》是面向普通讀者的啓蒙讀物。作者分別從雍正即位迫害兄弟,對基督教徒的壓制與迫害,實行以奏摺制度爲核心的密探政治,對田文鏡、李衛和鄂爾泰三人的使用等幾個方面,比較全面地概括描述了這位“近世中國最具代表性的獨裁君主”的統治狀況。作者在描述雍正帝這一“獨裁君主”時,對他的素樸與好勝,辛辣與人情味,欲竭盡全力實施善政,以及在康熙、乾隆的盛名之下而被埋沒了的命運,充滿同情。
康熙統治時期,從鰲拜,三藩,臺灣,到噶爾丹,除卻治理,還有南征北戰,雍正時期將未治理,進行管理,都在此時期安排妥當,將存在的問題,後續問題解決,對於康乾盛世,雍正時期起到承上啓下的作用,爲下一代打好基礎,纔有乾隆時期的和平,按此內容言,假設無雍正時期的行爲,在英國工業時期前,就會因統治者管理的緣故,面臨內憂外患,有外侵者,有內患,即過去存在問題,在現在無能力解決的情況,未來可能成長到致命的問題。
這本大家小書,不,不,大家小說!可視爲岸本美緒“後十六世紀共通問題”中雍正帝理想秩序的雛形版本。現在來看,宮崎市定有點過分收攏於統治中國、漢化、獨裁君主這三個目標之間的一致性,忽視了其他更多的關聯背景和問題。作爲義務的天命,必然要求作爲義務的獨裁。正文部分最後一段所謂“充滿善意的惡意政治”是對獨裁君主制背後的國家與社會關係非常深刻的洞察:“專制君主制能夠在中國存續數千年,是因爲它具有某種程度的靈活性,隨着時代的進步而進步。若是君主制沒有任何理想,完全恣意妄爲,或者如硬殼一般頑固不化地鎮壓人民,中國人民無論如何逆來順受都必定會將其打破,創造出新的政治形式。幸或不幸,歷代明君聖主不斷改良君主制的理想和實施,維繫着沉默大衆的信賴。雍正帝的獨裁政治正處於其頂峯。於是,信賴獨裁製的民衆被引上了若不是獨裁製國家便無法得到治理的方向。”另外,《雍正帝:中國的獨裁君主》一書的豆瓣頁面是沒有討論區的。(25/7/16再看,討論區又出現了)
朕非明君,絕非庸主, 革命容易,改革實難。
滿清鼎盛時期最短命的皇帝,也是滿清歷史上最受爭議的皇帝,作者試圖在雍正帝短暫的執政生涯中,尋找其之所以成爲滿清歷史上最勤勉、最獨裁的皇帝的必然性。然而作爲蕞爾小國的歷史學家,其對中國大歷史觀的理解還是頗爲膚淺,作爲普通曆史讀物就好。
第一次讀外國人寫的中國人物傳記,雖然是日本人,還是能感受到歷史文化環境的差異。 清朝皇帝中最喜歡雍正,不論是他登上皇位的路,還是登基後的勵精圖治,都令人欽佩。但是他如果更能知人善任,會不會清朝可以更長治久安一些
書的封面很有趣黑底銀龍,給人感覺很適合這位孤君厚黑帝王。通過外國學者的眼光來更全面的認知雍正帝。越是對雍正帝深入瞭解就越覺得他被忽略了,大多數都只知道康乾,可知道中間還有個“雍”,這個爲大清續下牢基的雍正帝。作爲一箇中國曆史上數一數二的勤勉皇帝,他的辛苦當然是值得被書寫,通過《雍正硃批諭旨》的數量就知道他有多兢兢業業,事無鉅細的親力親爲着每一件事。在位時間的短暫都能有此建樹,政績之大不亞於歷史上任何一位明君,實屬不易。
我驚訝於這本書居然是出自日本作家之手,從某種程度上說,日本對於我國曆史文化的研究真不亞於我們自身。雍正帝是我最喜歡的古代帝王,沒有之一,所以關於他的作品我都很有興趣拜讀,雍正作爲康乾盛世承上啓下的一代帝王,雖說只統治了清王朝13年,卻是對國家做出了巨大的貢獻。民間一直傳,雍正是篡位稱帝,甚至謀殺康熙,在康熙末年九王奪嫡中成了最後的勝利者,但我從一些歷史著作中感覺以上說法欠妥,包括修改遺詔,都顯得有些牽強。本書描述了雍正登基後對兄弟的處置,對八九十阿哥的圈進以及對怡親王的信任,對地方官員田文鏡,李衛,鄂爾泰的重用,對題本奏摺制度的要求,對蘇努一家的處置等等,可以說雍正帝對君主獨裁製度推向了新高度,一改康熙後期的寬大政治,兢兢業業,嘔心瀝血爲國家爲人民,最終也因爲勤政,精力不足,透支身體而駕崩。最喜歡他的點在於凡事都很認真,不達目的不罷休,也不會在乎任何人的想法(當然,你可以說他是皇帝),爲了清朝政治發展起了很大的作用,他的勤政爲乾隆帶來了鉅額的國庫存銀5000多萬兩,要知道他自己接手的時候國庫只有700萬兩,不客氣的說一句,乾隆因此纔有了揮霍的資本。當然啦,人沒有十全十美的,皇帝也一樣,雍正帝選擇了獨裁的路,也註定了他的一生,沒家庭沒朋友,但從此書中添加的雍正硃批諭旨中,還是有很多有趣的內容,希望以後可以再讀一些關於他的史學資料。
寫的有點淺了 像一本使用說明書
三刷了這本書,前兩次都是紙質版。 這本書整體上來說比較淺顯,很多事情如九子奪嫡、除隆科多年羹堯,也是點到爲止,沒有深入的去探討。第一次看完後我又看完了電視劇《雍正王朝》,而後在二刷的時候就能發現很多作者點到爲止但細思極恐的事件。 不過作爲一篇海外的小文章,閱讀起來當做開闊視野是一個不錯的選擇,文章中花了很多筆墨描寫蘇努一家的故事及其背後的政策:雍正禁教,而這在國內的歷史書中篇幅一直不大,提供了一個全新的視角,也可以在閱讀中讓讀者對東西方的世界有一個大體的印象。 至於很多人提到的作者夾帶私貨,只能說,一千個讀者有一個哈姆雷特,閱讀本身就是篩選的過程。享受觀點的碰撞就好,至於同意與否,尊重自己的選擇就好~
雍正帝:夾在康熙與乾隆之間的過渡性的天子? 是在藩邸閱歷世情四十五年,備嘗世間辛苦才成爲天子的四阿哥。昔日飽嘗人世間酸甜苦辣之四阿哥也。 雍正帝:近世中國最具代表性的獨裁君主。實現了中國近世獨裁君主制的理想,在世界歷史中也是屈指可數的優秀的獨裁天子。 自認爲非萬世明君也絕非庸主的清醒帝。 雍正帝:從清太祖努爾哈赤算起是第五代,從清朝進入北京後算起是第三代。一個王朝的興衰大致在第三代的時候確定,因此雍正帝正處於清朝最爲關鍵的轉折時期。 印章名更是座右銘“爲君難”,深味革命容易而改革實難的清帝國承前啓後的一代君主。 具有清朝特色的制度,如祕密建儲之法、軍機處的創立、支給養廉銀的原則等都是由其制定的雍正帝,更是由他將西藏納入管轄清朝範圍。 平穩實現從異民族式的原始體制向中國式的獨裁君主制的轉換的雍正帝。澄清吏治,裁革陋規,整飭官方,懲治貪墨,實爲千載一時的憲皇帝。 血管中奔流着正處於歷史上升期的滿族之樸素純真、堅韌不拔、不服輸之血液的雍正帝,勤勉與好勝、辛辣暴躁卻又充滿人情味的獨裁君主。 認爲“忠義乃中國聖人所教萬世不變之教訓,爲超越民族的、有價值之道”的滿人之皇帝、亦是漢人之皇帝。