道德哲學的問題
阿多諾
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阿多諾
《道德哲學的問題》據阿多諾在1963年5月至7月的講課稿整理而成，全書圍繞着對康德道德哲學的評說而展開，並結合阿多諾自身的體會，對整個西方哲學傳統中的道德哲學予以了理論反思。在《道德哲學的問題》中，阿多諾分析了道德哲學與倫理學的區別，認爲倫理學概念縮小和簡化了對道德或倫理問題的深刻思考，因此他反對用倫理學概念代替道德哲學的概念，主張堅持使用康德意義上的“道德哲學”概念。同時，阿多諾不僅認爲道德哲學是一種實踐哲學，還認爲在更深層次上，道德哲學也是一種理論哲學，因爲理論和實踐在根本上都來自生活，因而具有同一性。在行文上，不同於阿多諾其他著作的晦澀難懂，本書樸實直白、明白曉暢，甚至不乏幽默詼諧之處，讀者從字裏行間也可領略到阿多諾的上課風格。
看到這種對自己漠毫不關心也要堅持維持形而上學幻覺的德國豬隻感覺殺光了連叫喚都不會叫一聲以至於說德國豬是豬完全是對豬的羞辱 人們爲了宰殺家豬付出的努力在屠殺德國豬時是完全不需要的
阿多諾老師擅長洞察和批判哲學家的動機和根源，一個哲學家的依靠根源建立自己理論的生命力，但也會因爲這份反思而停止並走向扭曲，比如海德格爾在死亡面前停住了反思走向了詩化的存在。本作中阿多諾發現了康德的理想：建立一個正確的社會，爲此寧可捨棄幸福。阿多諾區分了觀念倫理學和責任倫理學，（也被鄙人稱爲過去倫理學和未來倫理學，觀念看似是永恆的，其實是屬於過去的，責任是面向社會實踐的，也就是面向未來的，變動不居不囿於當下的）。當阿多諾老師以一種實用主義的心態擊碎康德的市民階級理想、宣告在錯誤的世界不可能正確的生活的那一瞬間，我是有點動搖的。這種姿態還是有力且帥氣的。但看看阿多諾老師教育我們如何生活吧！由於空缺正確法則的指引，只憑直覺心懷忐忑地生活，抱着虛心和反省的態度面對每一種呼籲。啊，你平靜的授課下隱藏着的應該是如你在課上引用的例子一般的、哈姆雷特式的困惑與猶豫吧？？？看到結尾，實在忍不住想問一句：阿多諾老師，你的理想還長存嗎？
如果你想了解下康德，這本是可讀的，整體比較易懂，但又不失嚴謹和深度