每天讀點《道德經》

關於“有失有得”與“平常心” 想起《易經》中的“陰陽平衡”，月滿則虧，水滿則溢。人生就像一條波浪線，有高峰必有低谷。若只盯着失去的，便會陷入痛苦；若只得意於得到的，又容易在下一段下坡路時失落。平常心，就是明白得失只是過程，而非終點。像大地接納四季一樣，接納人生的起伏——春種時耐心，秋收時感恩，冬藏時安然。 關於“凡事不求太滿” 這是一種“留白”的智慧。國畫因爲留白才意境深遠；說話因爲留有餘地才進退從容。給自己留一點“缺”，反而讓擁有的“滿”顯得珍貴。比如，花未全開月未圓，纔是最好的狀態，因爲花全開就要謝了。凡事不求滿，才能長久地持有當下的美好。 關於“寬容別人” 寬容，其實是給自己的心解鎖。記恨他人的過錯，最先累倒的是自己。寬容不是軟弱，也不是認同對方的傷害，而是選擇不讓別人的錯誤成爲自己心靈的牢籠。當你寬容時，是把屬於自己的平和與力量拿了回來。 關於“管住嘴” “三年學說話，一生學閉嘴。”這不僅是社交禮儀，更是內在的修行： · 不議人非：守住口業，成人之美； · 不訴己苦：因爲懂你的人不必說，不懂的人說了也無用； · 食不言寢不語：在細嚼慢嚥中，感受生活的本味，培養內心的安靜。

人法地，地法天，天法道，道法自然。 視之不見，聽之不聞，搏之不得”的似糊塗又非糊塗、似聰明又非聰明的境界 得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣纔可能心境平和、淡泊自然。想要收縮它，必先擴張它；想要削弱它，必先加強它。想要廢去它，必先抬舉它；想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖幽微而顯明。“急則有失，怒則無智”

大道至簡，無欲則剛。好書需細品

《老子》一書分爲81章，由“道經”和“德經”兩部分組成。儘管全書只有五千餘字，但從古至今，研究《老子》的文字已經有幾千萬字之多，註解《老子》的名家也有數十家。可以說，《老子》是世界文化史上最具原創性和啓發性的著作之一。

大道至簡！受益匪淺書中很多至理名言！我要好好研究繼續悟道[奮鬥]

人一生中要依靠兩件事來確立根基：一件是做人，一件是處世。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：高標處世，低調做人。所謂“捧着一顆心來，不帶半根草去”、“以出世的精神做入世的事情”，正是這一標準的生動註解。我們翻閱歷史，注目現實時，往往還會發現：大凡高標處世者，其做人的基調都很低；大凡低調做人者，其處世的標準都相當高。於是就產生了一種奇妙的因果：越是低調做人者，越能成就大事；越是功成名就者，越是低調做人的典範。

本書分爲人生之道、處世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、謀略之道、思辨之道等章節。對一個人的“入世”“出世”有很大影響，即堅持本心，淡泊名利、超然物外、超脫世俗的人生態度。 將內容與生活結合將對一個人的成長有很大幫助，更方便個人融入社會。 有人說30歲以前適合讀儒學，追逐名利收穫財富，60歲後適合讀道家學說，超脫世俗，自然無爲。我個人覺得各方面結合有利於塑造個人，培養真性情。 讀好的內容值得慢慢回味，靜靜思考。不僅收穫頗豐，更陶冶雅情。這大概是讀書的樂趣。

本部德經，概括如下: 孔德之容，惟道是從。 見素抱樸，修身養德。 謀事在人，成事在天。 多言數窮，不如守中。 惟精惟一，允執厥中。 虛懷若谷，虛衷接物。 君行其法，我行其意。 金玉滿堂，莫之能守。 富貴而驕，自遺其咎。 直木先伐，甘井先竭。 持而盈之，不如其已。 知足常足，知止常止。 知人者智，自知者明。 有德司契，無德司徹。 重爲輕根，靜爲躁君。 雖有榮觀，燕處超然。 企者不立，跨者不行。 見微知著，知變應變。 善始善終，功成不居。 大度能容，沉默是金。 無爲而治，寬猛得中。 欲取先欲，藏巧與拙。 抱殘守缺，出奇制勝。 爲學日益，爲道日損。 大小多少，報怨以德。

每天讀點《道德經》；它充分體現中國古代樸素辯證法神韻的《道德經》，用不多的字數，闡述了道家對宇宙本原和基本存在方式，事物的產生、發展、變化的規律及社會觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩體的語言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來形容它絲毫也但是分。每天讀點，每天讀點，讓你的人生觀改變。值得一看

《老子》即《道德經》，是我國春秋時期偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人老子的著作。《老子》一書分爲81章。全書只有五千餘字。老子所說的“道”，是指宇宙萬物的本原、本質。 此書從《老子》中挑選出一百個影響深遠、有關治國、爲人處世和個人修身方面的觀點。該書原文難澀譯文讀來上口，學府五斗與小學生均可共享。