鼎革以文：清季革命與章太炎“復古”的新文化運動

雖然歷史實非本人專業，但在當下這個“反清復明”的時間節點閱讀該書倒頗有些難以言喻之感。 閱讀的動機也很簡單，林少陽林老師是個非常傑出的學者，是真正用心做學問的人，且非常平易近人，和藹可親，尤記得他多次因同爲本家對我頗多關照。他總因自己“言必章太炎”向大家抱歉，讓我也對章太炎產生了興趣。

作者於後記中稱：“我由衷地感謝拿起這本書的讀者們，尤其是年輕讀者。希望我已如願展現了一個士風凜冽、思想豐富的晚清時代，一個就士風而言與晚明頗爲相類的時代，卻也是一個被李鴻章稱爲‘數千年來未有之變局’的時代。它是如此豐富和充滿可能，以至於我們可以不斷地迴歸它，並且由此再度出發，去想象未來。”在我看來毫無疑問是做到了，雖然我此時對書中諸多論述尚不甚了了。 王玉華與王汎森等人的書讓我認識到了章太炎思想的深邃與豐富，該書則讓我認識到了晚清與五四、章太炎與魯迅之間複雜的不可截然二分的關係，正所謂“沒有晚清，何來五四？”作爲中國近代思想史上最重要的哲學家之一的章太炎，其觀點之超前如對目的論、進化論、帝國主義、殖民主義的批判，想必對今人而言是有着極大的魅力的。

雖然感覺有的地方論述有點輕拿輕放，但總體來說還是一本很有啓發性的章太炎以及近代思想史方面的論著。

本稿爲東京大學綜合文化研究科林少陽教授討論1900年至1911年之間章太炎思想的一部專著，作爲“章學研究論叢”之一。全書分總論和四編。總論概述全書主旨，揭示晚清以章太炎爲代表的以“文”爲手段的“革命”和以“復古”爲表現形式的新文化運動。第一編主要討論章太炎的“南方”話語及對晚清新青年革命精神與實踐的影響。第二編主要討論章太炎對“民族”“國家”的看法，尤其討論了以往較少受到關注的章太炎的“聯亞”主張與對印度的認識，揭示了章太炎“民族”觀、“國家”觀的批判色彩。第三編涉及章太炎思想中的儒家色彩，抉發章太炎對“狂狷”之儒家道德的繼承。第四編主要討論了章太炎與魯迅之間的關係，通過文本細讀揭示東京時期魯迅所受章太炎的影響，以及從晚清復古的新文化運動到“五四”反覆古的新文化運動之間的關係。全書視野宏闊，立論精深，不僅對章太炎的思想有獨到深入的解讀，也對晚清思想史有一番新的認識，是一部非常有特色和學術含量的著作，相信出版後將推動學界對相關領域的研究。