想太多的人類學家

《三國志.魏書.王粲傳》裏有個故事:"(粲)觀人圍棋，局壞，粲爲復之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局爲之。用相比校，不誤一道。其強記默識如此。"這可能是圍棋覆盤的第一次記載，王粲是建安七子之首，肯定是個天才，在圍棋上，我也只是個庸手，但認真下的棋，也還是磕磕絆絆地能覆盤的，據說這頗宜於提高棋力，但也算不得什麼強記默識，自己下的每一手棋，即便是悔恨過的，也還是有它原由。雖然我知道圍棋的着數變化有10的172次方那麼多，這已是一個天文數字了，唐代馮贄在《雲仙雜記》中說，“人能盡數天星，則遍知棋勢，”他恐怕還是低估了圍棋，據說把恆星、行星、衛星的數量加起來，則全宇宙的球體星球約爲2.8億億億顆，居然還是輸在紋秤上。況且我們窮盡目力，能見到的星星，也就那麼一點點。 如果人類真的萌發於二百萬年前，那麼至於當下，所可能的着數變化，不會少於紋秤上的吧，雖然其中肯定有不少的庸手敗招，但這一盤大棋畢競是下下來了，那麼我們也能來複盤嗎？我想首先要盡力去找到每一步的原由吧。這本書陳述了許多考古和實驗證據，更重要的是提供了許多頗有啓發意義的思維方式。威爾.杜蘭特說：“絕大部分歷史是猜測，其餘的部分則是偏見。”雖然說的是文明的歷史，但文明之前的歷史，恐怕更是要憑籍基於偏見的猜測了。 作者是位頗富才情的東方女性，這一點尤其感覺親切，讓我依稀找到了兒時在幼兒園聽老師講童話故事的感覺。

用幽默的故事講透人類進化的硬核知識，沒有枯燥術語，22個小故事帶你解鎖人類身世之謎，輕鬆讀懂人類學的奇妙與有趣。

讀了紙板的再讀電子版，但是感覺還是差不多，因爲寫作的人算是典型的香蕉人，膚色是亞洲的但內心已經變成了盎格魯撒克遜了，當然這個也許就是盎格魯撒克遜厲害之處，多元化的方式能夠吸引最優秀的人才來發展科學等，當然多樣性也不是絕對的，如同銀河帝國也會造成帝國的崩潰。對於人類學的研究已經形成了走出非洲的說法，當然也慢慢變得與民族自豪感沒有關係了，五百年是一家也慢慢變成了大家共識，至少從線粒體 DNA 鑑定來說全球的全部人口都來自於二十萬年的露西，在這裏也被演繹了多次。對於全世界發現結果，似乎就是可以看到各種狀態的發展，當然對於人類學的研究也逐漸變成科學，通過對於 dna 提取，差不多可以在十完年時間之中 dna的變異和演化過程就可以瞭解到了整個演變的過程，對於歐洲已經滅絕的人種或者人屬，對於這些化石等研究，本來看起來是非常枯燥的，但是其中故事是在不斷的演繹也能夠喚起很多社會的趣味，而不是那些數字了。對於其中北京人似乎一直是人類學關注的內容，但是對於我們宣傳來說似乎消失了，可能發現的時間或者二戰之中最爲神祕的事件之一。人類學還是有很多話題，比如喫人不，當然克雅氏症似乎就是喫人的報復，儘管如此我們大腦的發展也是離不開喫肉，似乎農耕文化增加了個體數量，但是對於大腦容量增加沒有那麼多，據說都是喫肉之後大腦容量增加了，讀了人類學東西知道鄧巴數的概念，也就是人類部落羣體和社會的組織模式，其中本身的演化也是伴隨着我們社會化的演化，這個纔是使得社會的時間變成了公共的時間，從而完成了效率的提高，而對於未來 ai 共存的社會，會不會成爲社會效率再次提高的關鍵，也就是說我們想太多的人類學家需要未來人機共存的複雜關係。

2024年讀完的第10本，這本書寫得還是比較嚴謹，比較專業，而且寫得比較容易讀，讀這本書其實收穫不小，有一些概念清晰了不少。

有關進化人類學的一本小書，閱讀體驗還不錯，也有一些最新結論的提及。但作者對人類多地起源說的支持有點莫名其妙，由此對現代智人遷徙佈滿全球也就未加着墨。可以翻翻看，增加一個視角

一個人靜靜待着的時候，你的腦子裏會不會經常浮現一些“古怪”的問題，比如： 爲什麼女人生孩子那麼艱難，其他動物也這樣嗎？ 除了人之外，其他動物是不是也有溫馨的三口之家？ 爲什麼動物們沒有爺爺奶奶三世同堂的家庭呢？ 爲什麼是人，而不是恐龍等動物創造了今天的文明？ 人，可以說是這個世界上最複雜的動物，做人，可比家裏的喵星人難多了。 那有沒有一門學科是專門研究“人”的呢？當然有啦，那就是聽起來一頭霧水，實際上業務範圍超廣的“人類學”。 人類學業務範圍到底有多廣？人類學家到底研究個啥？你腦子裏那些“古怪”的問題是不是你想太多了？ 古人類學家李相僖在加州大學開設人類學選修課，讓人類學從書本走向生活，成爲最受學生歡迎的選修課之一。《想太多的人類學家》一書匯聚了李相僖選修課的精華，通過22個有趣的人類學故事，爲我們科普人類學知識。 去掉現代文明這層濾鏡，這本書用人類學視角來看待今天的兩性關係、家庭結構以及社會文化等，解答你腦子裏那些“古怪”的問題。 1、人類母親，動物界最難的母親 孕育生命，成爲母親，對大多數女性來說，是一件令人欣喜卻又充滿艱辛的事情。 在醫學尚不發達的年代，女性分娩等於是在走鬼門關。今天，孕婦分娩死亡率已經大幅降低，但分娩的苦與痛也是難以想象的，而生育過後給身體帶來的損傷幾乎也是不可逆的。 這種苦痛是獨屬於人類母親的，對大多數的動物母親來說，分娩是一件輕鬆的事情，就跟母雞下蛋一樣。 爲什麼會出現這樣的情況呢？大多數動物寶寶的頭部比母體產道窄，所以動物生產時通常不會有太大困難。 而人類爲了獲得更高的智力，頭部進化地越來越大，這意味着在分娩時勢必歷經千辛萬苦。 另一個重要的原因是，人類選擇了兩足步行，兩足步行的方式解放了人的上半身，人類可以靈活地運用雙手打造各種不同的器具，而膈有更多自由活動的空間，呼吸順暢後，能更自在地發出聲音，久而久之發展出語言。工具與語言的出現，爲人類文化與文明的發展奠定了極爲重要的基礎。 然而若想平穩地直立步行，骨盆反而要越窄越好，這樣雙腿才能快速地前後移動，兩足步行意味着人類母親必須忍耐前所未有的苦痛，讓大頭的嬰兒從狹窄的產道生出。 爲了順利生下頭部比產道更寬的嬰兒，懷孕女性體內會分泌“鬆弛素”荷爾蒙， 讓全身的關節和韌帶變得鬆弛柔軟，使骨盆可以容許更寬的東西通過，爲分娩的那一刻做準備。 而在生產結束後，鬆開的骨盆也無法百分之百恢復成原來的狀態，所以纔會有那麼多人覺得生完孩子後穿衣服不如以前漂亮。體重雖能回到懷孕前的水準，但身材體態的變化卻無可避免，對生過數胎、骨盆反覆開關的女性而言，這甚至是永遠無法恢復的傷。 人類分娩的複雜和艱難，意味着母親很難一個人完成整個過程，這就需要依賴他人的幫助。對於文明的演進來說，這反而一件好事，因爲這注定了人從出生的那一刻起，就需要他人的協助，而協助也恰恰是社會化的開始。 當我們回溯人類進化史時，可以發現，人類母親做出了巨大的犧牲，是她們用分娩的苦與痛換來文明的前進。 2、文明前進的一大步：人類“父親”誕生 今天，“喪偶式育兒”成爲熱議的話題，許多女性抱怨丈夫在育兒方面的缺位。但是你知道嗎？在靈長類動物中，“喪偶式育兒”是一種常態。 靈長類動物的基本社會單位通常是一對母子。母親生下幼兒後，便會一直照顧它，直到它長大成年並且能獨立謀生。 不一樣的是，人類在養育孩子的過程中，通常會接受來自父親的協助，兩人共同陪伴孩子成長，或是提供所需的物質條件。 可以說，其他靈長類動物的父親多是提供精子的生理意義上的父親，而人類父親纔是履行了養育責任的真正意義上的父親。 爲什麼會這樣呢？在自然界，雄性生育能力強大，一般擁有數量龐大的精子，並能與衆多雌性交配。而雌性不僅卵子數量少，而且從懷孕、生產到哺乳的這段期間內無法再次受孕。 所以對於大多數雄性動物而言，與雌性交配孕育下一代是一場非常激烈的競爭。 拿我們的近親大猩猩與黑猩猩來說。雄性大猩猩依靠強壯的體型在激烈的打鬥中取勝，以此獲得交配的權利，而雄性黑猩猩則依靠巨大的睾丸，儘可能多地傳播精子，保證基因的傳遞。 無論是哪一種交配模式，雄性都無法保證雌性生下的是自己的孩子，因此大多數雄性靈長類動物對幼子沒有任何感情，不會付出時間與精力照料幼子，而是專注於交配與地位爭鬥。 但人類男性的體形不像大猩猩那般強壯，睾丸大小也不如黑猩猩，所以他們採取了與其他靈長類動物迥然不同的行爲模式——精心養育子孫後代。而直立行走的人類女性在懷孕與哺乳期也有諸多不便，需要雄性提供更多的幫助。 爲了鞏固這種模式，男性在生理上也相應進化出另一種狀態。比如當妻子懷孕時，部分準父親會與太太一樣出現噁心、體重增加、腹痛等症狀，或是在妻子分娩時同時伴有焦慮、緊張等現象。在人類學中，這種模擬懷孕的經歷被稱爲“ 擬娩症候羣 ”。再比如，男性在結婚生子後，體內分泌的男性荷爾蒙會逐漸減少。這表示男性在成爲爸爸後，“雄性動物的野性”也會慢慢減弱。 今天，男性與女性已不再只是單純生物學上的雄性與雌性，人類對父親的定義也已超越了生物學上的親子關係，而是由一種精神層面上的“信任”所孕育出來的，男性自發地在孩子身上投入時間、金錢，以及真情與父愛，這是一種極致人性的存在，也是文明的體現。 對女性來說，從懷孕那一刻起，就已經進入了母親的角色。而對男性來說，在成爲父親這條路上，往往是後知後覺的，需要更多的時間來適應和成長，不過生理的進化與後天的文化都在幫助男性儘快適應父親的角色。 3、你的“祖父母”可能是人類最早的教育者 隨着醫學水平的提高，人類的平均壽命不斷提高，世界人口在21世紀末出現爆炸性增長，這是人類在進化史上第一次迎來世界人口老齡化的局面。 客觀來看，長壽是醫學與科技進步的直接結果。事實上，原因並非如此簡單。在科技飛速發展之前，老年人（即祖父母輩）的數量就已經出現逐漸增加的跡象。 人類的壽命在某種程度上受到遺傳基因的影響，長壽的人往往來自長壽的家族。直到最近，科學家發現了一些與長壽有關的特定基因。這意味着長壽可能是一種進化的結果。 但是基因的自然選擇是非常“勢利”的，只會保留對進化有利的基因。在今天，體弱多病的長者需要年輕一輩的照護，久而久之還會引發社會經濟問題，更別提生存環境惡劣的原始社會了。 既然長壽有這麼多弊端，人類爲什麼還要活得久呢？人類又從什麼時候開始普遍出現”老年人（祖父母）”的呢？ 科學家們提出了一個“祖母假說”，他們認爲，老年人能夠在繁衍子孫上提供間接幫助。 過了更年期的女性（祖母）可以照顧家庭裏年紀最小的成員，提高後代子嗣的存活率，確保自己的基因被保留下來。 “祖母假說”從進化的角度說明了長壽人類出現的契機，這種觀點的支持者認爲，最早的長壽人類應該出現在200萬年前。但最新研究發現，人類的壽命到了智人時期（比直立人晚200萬年左右）纔開始延長，“人類擁有祖父母”的生活也漸漸變得普遍。 有趣的是，以智人爲主角的舊石器時代晚期，在文化上出現了革命性變化。就在老年人口大幅增加的同時，前所未見的壁畫藝術與符號文化也開始蓬勃發展。藝術與符號可以攜帶並傳遞信息。隨着藝術與符號的興起，知識的傳播也顯得更加重要。 作者李相僖認爲，這表明長壽可能推進了知識的傳播，長壽讓三代同堂的機會增加。在原始社會，知識的來源主要靠經驗的積累，相較於兩代人共存，三世同堂明顯可以彙集並傳遞更早、更多的知識。 如此說來，老年人可能是人類進化史中最早的教育者，在藝術與符號的誕生中扮演了推波助瀾的角色。 雖然祖父母的普遍出現是在智人時期，但人類的敬老行爲卻比這還要早上許多。科學家在格魯吉亞境內的發現了存活於180萬年前的古人類化石，其中一位老年人化石的牙齒已全部脫落。在當時食物不足的惡劣環境下，除非有人外出覓食， 將食物“加工”以方便吞嚥，不然這位老人根本就無法存活。但這些化石告訴我們，他確實好好地存活了一段時間。 而今天，敬老已經成爲一種文化傳統，我們孝敬祖輩父輩，是因爲母親經歷分娩的苦與痛誕育我們，父母付出時間與精力養育我們，更是教會我們“生而爲人”的道理。 結語： 看到這，你應該發現了，人其實可以分爲生物上的人，以及文化意義上的人，而人類學研究的就是，在生理上，人如何進化成今天的模樣，在進化中，又是如何一步步形成今天的文化。 人類學糅合了考古學、社會學、生物學等衆多學科，但它的視角更爲獨特，人類學是將人置於一個更原始的狀態，甚至是把人還原成“動物”來進行審視。 而那個原始狀態下的自己，恰恰彰顯了人性最基礎的成分，無論是好的還是壞的。瞭解人性最基本的部分，可以對自身與他人生出更多的理解與包容。 當我們叩開人類學的大門時，你或許會生出一種“生而爲人”的驕傲，因爲只有人類超越了那個原始的自己，懂得去愛，學會了剋制，並創造了獨一無二的文化。 你看，人類學看似離我們很遠，其實與我們的生活息息相關。 如果你想要了解人類學，卻又不知從何讀起，那這本《想太多的人類學家》是你很好的選擇，李相僖教授巧妙地將科學與個人觀察結合在一起，帶領我們走進一趟引人入勝的人類文明溯源之旅。

專欄文章集結成書，很專業，一捧起這本，沙丘和戰爭與和平都顧不上看了。     專欄的性質活潑風趣，但也不繫統，有的內容不解渴，比如尼安德特人、丹尼索瓦人和分子鐘理論還想多瞭解一下。     特別是丹尼索瓦人，2010年提取了一塊古人類化石的DNA，發現不屬於任何一種已知人類，因此命名爲丹尼索瓦人，而該人種的基因在當今大洋洲南部的巴布亞新幾內亞與所羅門羣島上的美拉尼西亞人身上發現。科學家們最近在藏族身上發現一種特別基因EPAS1，能讓他們適應高海拔環境，這個基因僅花了1000年就擴展到了整個西藏地區，該突變被稱爲“人類史上最快的進化範例”。而這個基因恰恰來自丹尼索瓦人。     關於人類起源的問題，隨着21世紀新的考古發現以及新的研究方法應用（遺傳基因領域突飛猛進），都使得人類學領域很多結論受到挑戰。作者持“多地起源說”，該理論開始與一度佔主流地位的“非洲起源說”分庭抗禮。     我的認知裏還是非洲起源說[捂臉]人類的遠古祖先在200萬年前走出非洲，在各地發展成多個人種。而現代智人的祖先在20萬年前再一次走非洲，並佔領了整個世界。    看完這本書，我就暈了[翻白眼]

對人類學的興趣，發源於對歷史學的興趣。而人類學就是在進化論時間尺度上的“歷史學”，對於人類到底從何而來做出瞭解答，更好的知道“人之所以爲人”的背後原因。 如同歷史學中“地理環境決定論”中的很多分析把地理環境對於文化的影響折射了出來，人類學則把人的生老病死（爲什麼女性無明顯發情期、爲什麼不和其他動物一樣終身可生育、爲什麼人類高發心臟病 等等）背後的進化論原因條分縷析。而這些背後的根源，恰恰構成了“人性”的重要底色。如果希望對人性有所探究，不論是緣起於文學欣賞、社會交往還是商業投資的需求，最終可能都會迴歸到人類學領域。 就像《魔鬼經濟學》對於“經濟學”的通俗化演繹，這本書也把人類學的洞察娓娓道來，作爲學科入門書籍倒是頗爲合適。 之所以整體評價爲“一般”，主要是我對最後幾章關於人類起源的討論(說白了就是要釐清哪類是現代智人的正牌祖宗)感到無聊，也和我閱讀人類學書籍的初衷不符

在書店被這本書的書名和封皮吸引來，前兩章“是否有食人族”和“爸爸帶孩子”的問題切入點和描述也非常有趣，不過後面內容還是迴歸到“人類是怎麼誕生和進化而來的”的各種學說和發現來，總體來看還是挺有趣的科普。隨着科技不斷發展，這個問題總會有發現終極答案的那天。

可能是剛看完的相關書籍寫的太好?這本關於人類學的知識連繫統都說不上，也沒有專門講哪一方面，就像標題說的——想太多了，雜七雜八碎的像是博文摘抄，無聊翻翻吧，不值得浪費時間。