三人行：魯迅與許廣平、朱安

對先生的刻板印象是從小學的時候就開始的，即使學過《從百草園到三味書屋》學過《少年閏土》，卻更會被《孔乙己》《祥林嫂》中犀利的言語所刺中，回憶起先生的形象就是“橫眉冷對千夫指”的嚴肅，油然而生一種想要繞道走的畏懼。 嘗試着先從其他角度來了解一下魯迅先生，恰好看到了這本書，難以抑制的八卦之心熊熊燃燒，沒想到看到了一個被摘掉過分耀眼光環的魯迅先生。 他的童年也許幸福過一段日子，但並不長久，失勢的祖父，病逝的父親，被寡母拉扯着長大，也因此不願忤逆母親指派的婚姻——即使他是被騙回來成親的。但是他卻無法從這段舊式的婚姻中得到幸福，終日抽菸、酗酒、寫作。 “既然根據自己的身體來預料是活不久的，又何必這麼認真地去爲自己的生活計算呢？不妨一切聽人安排好了。 “現在正值革命時代，自己反正死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她去了……” 這是“母親娶媳婦”！ 他的文字是那麼冷峻，他的爲人卻是那麼柔軟。 他忙前忙後付了大價錢買來的房子，和二弟決裂，卻是自己搬出去了；和妻子沒有感情，在那個大家都在和舊時代割袍斷義的年代卻依舊奉養她。 “既然大先生和朱氏沒有感情，如此南轅北轍，乾脆就送她回孃家好了，負擔她的生活費，這是很客氣也很合理的辦法，何必爲此苦惱自己，和她一起做舊式婚姻的犧牲品呢？” “我也這樣想過，真正要做，難！很難！——你不知道紹興習俗有多麼可怕，一個嫁出去的女人，如果退回孃家，別人就會認爲這是被夫家休回去的，那時家人的白眼，輿論的痛斥，會無情襲來，從此她的處境將不堪設想；連累到她家庭的社會地位，也會一落千丈。性格軟弱的女人，一般說是抵擋不住這種遭遇的，有的竟會弄到自殺的地步，了此一生……” 幸而他遇到了許廣平，他的小刺蝟，他的乖姑，他的靈魂才又被喚醒，甚至煥發了新的生機。 這生活當然也不是一帆風順的，相互試探的曖昧期最爲美好，柴米油鹽的日常纔是磨人的，且先生的年紀更大些，身體更差些，這歡愉的時光更顯得短暫卻彌足珍貴了… 打算再找點旁的書來讀，直到我有勇氣真的去讀先生的書。

蠻感人的，對兩位人格偉大的先生的愛情有感動和美好逝去的傷感。

史料價值，內容邏輯編排皆欠缺。

感謝作者，給我們呈現出一個全面的、活生生的魯迅先生的一生。呈現出他的苦悶、戰鬥與犧牲，呈現出他的熱愛，細緻與呵護。呈現出他生命中的兩個女性與他纏繞的一生，以及她們彼此之間的相互理解與扶持。我認爲，這是一本儘可能還原歷史事實的傳記，很有閱讀價值。

又一次重溫先生的偉大人格，先生的確是  暗夜的燈

識小錄：朱安、魯迅、許廣平 在無數的魯迅研究文章裏，很少真正觸及到魯迅、朱安、許廣平的三人關係。從事實層面來說，魯迅終其一生沒有跟明媒正娶的朱安離婚。那麼，在古代，許廣平算是妾；在現代，只能說是小三，這是事實。當然，整件事裏，魯迅自己最有責任，既然爲了母親而違背心意娶了朱安，至少要做到有始有終。但魯迅並沒有做到，跟許廣平戀愛、同居乃至生子，這時候怎麼不說考慮母親的感受呢。那當初又何必說爲了母親娶朱安呢。有論者說過：“魯迅不接受妻子朱安，關鍵的原因許多人都不願提及或有意迴避，這就是朱安長得不夠漂亮，缺乏女性應有的魅力，這纔是最主要、最根本的原因。”我以爲這是知人論世之語，這纔是對男人的真正理解。朱安大多時候是沉默的，處於黑暗陰影之中。但沉默久了，也有爆發的時候。記得有次在八道灣魯迅爲母親精心籌備的壽宴上，一直隱忍的朱安終於爆發了：“我知道大先生不喜歡我，他連話都很少跟我講，我也沒有孩子。我只想生爲周家人，死做周家鬼，我以後就伺候老太太。”1936年，魯迅去世。天津《大公報》發表魯迅的七條遺囑，對自己的後事及家人作了交代，唯獨沒有給原配夫人朱安留下一個字。北京《世界日報》報道時，把許廣平稱作魯迅的“愛人”，把朱安稱作“妻”。朱安可以說是死不瞑目，因爲臨終之前，她託人對許廣平說出了自己的遺願：希望自己去世後能被安葬在魯迅的身邊。這個要求被許廣平拒絕了。死後三日，她便被葬在了西直門外的保福寺，連一塊墓碑都沒有。朱安曾經當做自己孩子疼愛的周海嬰，也沒有如她所願，在她死後爲她披麻戴孝，供飯供水。朱安爲周家付出了一生，從頭到尾卻被視爲“不存在”，彷彿她從未來過這個世界。朱安作爲魯迅的正妻，魯迅的作品版權與遺產卻歸屬於許廣平（有一點要說明的是當初許廣平讓許壽裳找朱安索要魯迅著作版權，其條件就是許廣平承擔朱安晚年的生活費用——生養死葬，而實際上這種許諾並沒有完全兌現），以至於在朱安生活極端困苦的時候，她打算出售魯迅的藏書，換取生活費用，維持生存。這其實亦是魯迅的一貫主張：“一要生存，二要溫飽，三要發展。”結果許廣平去信並派人阻止，同時登報聲明：“魯迅先生在平家屬確有私擅出售遺產事實，廣平等決不承認。”許廣平亦是很有意思，兩年多對朱安的生活不聞不問，聽說其有售書之舉，馬上就派人來了（而她後來解釋，兩年間無法匯款，無法聯繫，顯然乃是推脫之辭）。面對衆人的勸阻與反對，朱安再次發出自己的吶喊：“你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！”至於許廣平在解放後的《北京晚報》發表文章《火炬·黎明·旭日東昇》，居然造謠污衊周作人，其文寫道：“魯迅逝世以後，漢奸周作人在華北充當敵僞督辦，他藉口魯迅母親等人生活困難，指示別人整理出魯迅所藏的中文、日文及其他外文書籍，編成書目三期，到南方去出賣。我因開明書店一位朋友的幫助，得知此事，託其借來書目一看，大驚失色，知爲有意毀滅藏書，企圖以此來消除魯迅影響，因即設法輾轉託人留下全部藏書。”事實上，當時得知朱安要出售魯迅藏書，許廣平也給周作人寫了一封信，懇請他出面勸阻大嫂朱安停止出售魯迅藏書。幾十年過後，反而污衊周作人，居然說周作人爲消除魯迅影響而出售魯迅藏書，魯迅的影響是因爲他的藏書麼？不過周作人確實對許廣平沒有好感，他一直反對魯迅和她的結合，認爲魯迅是喜新厭舊，拋棄原配妻子。在他心裏，長嫂只有明媒正娶，陪伴、照顧母親三十八年的朱安，她纔是魯迅的結髮夫人。

以一個女性視角來看，剛開始很磕HM和小白象，他倆真的好甜！！！！但是到廣平生下海嬰以後，她沒法擁有自己的事業，只能給魯迅打下手，做一個家庭主婦，我就感覺很悲哀，他們兩個如此偉大的人依舊逃不了封建枷鎖，還有朱安的一生，就像一隻蝸牛，慢慢的向上爬，再猛的摔下來，又像個物件，被嫁給魯迅母親，然後一輩子孤獨終老……真的很感慨……女性到底什麼時候能真正獨立呢

魯迅作爲一個“叛逆的猛士”，作爲“歷史的中間物”，與他所要背叛的舊傳統之間的精神聯繫，有時真是“剪不斷，理還亂”，時代並沒有因爲他是先驅者就賦予了他以超越歷史泥淖的神力。因此，他在這方面的大悲苦和以後在這大悲苦中的大奮起及大追求，對跋涉這一艱難歷史行程的所有中國人，就必然地具有一種深刻的、普遍的啓示意義。 許廣平能戰勝世俗，追隨魯迅，體現了新時代新女性狂飆突進的精神，同時她對朱安終身抱着寬厚仁慈的態度，體現了中國婦女傳統的善良美德。 朱安是舊式婚姻的犧牲者，在孤獨中度過了悽苦的一生。她無辜，不幸，生命灰色而寂寞，用她自己的話來說，就像一隻默默地艱難爬行的蝸牛。 他們三人的感情糾葛折射出了20世紀前半個世紀的時代之光。

這不是傳記，是小說吧。感覺很過分。

能夠把一部研究型著作寫得似散文優雅，似小說動人，實屬不易，個人的情感只能由自己的口講出。