帝國首輔：張居正

這位大明王朝最爲傑出的政治家，以他雷霆萬鈞的改革爲垂死的王朝續命，卻在自己身後遭遇了最爲慘烈的清算。張居正的一生，是一曲改革者的悲歌。 張居正的改革之路，是一場與時間賽跑的豪賭。他推行的“一條鞭法”，將繁雜的田賦、徭役合併折銀徵收，不僅簡化了稅制，更在無形中推動了商品經濟的重塑；“考成法”以近乎苛刻的考覈制度，迫使龐大而低效的官僚機器重新運轉起來。這些改革在十年間創造了“萬曆中興”的奇蹟，一度空虛的國庫重新充盈。然而，這些耀眼政績的背後，是不得不與舊制度達成的危險妥協。 張居正的悲劇，部分源於他自身的複雜性。他是理想主義者，懷抱着“富國強兵”的宏願；他又是現實主義者，深諳權力運作的規則。他廉潔奉公，卻對政敵毫不留情；他銳意改革，卻不得不周旋於後宮、宦官、文官集團之間。這種多面性使他成爲後世評價最爲兩極的歷史人物之一。 耐人尋味的是，對張居正的否定恰恰來自於他試圖拯救的體制本身。他死後被清算，並非因爲他的改革失敗了，恰恰相反，是因爲他的改革觸動了既得利益集團的核心利益。當那個依賴他輔佐的萬曆皇帝親政後，對這位昔日嚴師的清算，成爲證明自己權威的最便捷方式。這種“人亡政息”的循環，幾乎成爲中國歷史上改革者的共同命運。 當歷史的塵埃落定，張居正或許早已料到自己的命運。這位孤獨的改革者，在帝國的黃昏中踽踽獨行，他的成功與失敗，光榮與悲愴，共同譜寫了一曲關於權力、理想與人性的永恆交響。

三月靜下心來，好好整理筆記，這周斷斷續續4天讀完《帝國首輔張居正》，讀這本書讓我思緒繁雜。 我明白政治的殘酷，裏面的勾心鬥角、刀山火海是大部分常人難以理解的。張居正作爲明帝國的首輔，他的改革孤勇且悲壯，他的考成法整頓了吏治與官員考覈制度‌，扭轉官場風氣、保證了政令暢通、提升了政府效能‌，並最終增加了財政收入、實現了富國強兵的改革總目標。 在讀這本書的時候，我與好友偶然間也聊到過張居正，好友與“居正友”都是湖北人，都超級智慧，這也讓我對湖北人又有了別樣的認知。我們在聊到權力問題的時候，都一致認爲“一人得道，雞犬升天”的中華文化精髓，在擁有權力至高無上的基礎上，很多事情都是可以書寫的。在一人具備權力又超級智慧的前提下，制定怎樣的遊戲規則，會決定了很多很多人的一生。 我們終其一生到底要做一個怎樣的人？從識字讀書到成年學業有成，到立業成家，每個人內心深處都是想有一翻作爲的。如家族有強大的政治背景，很多時候你的一生是可以過的比較順利的。如整個家族沒有強大的支撐的政治背景，就只能自己殺出一條血路，面對生活的種種挫折與磨難，堅持下去走到哪算哪。 張居正其實是有一定的家族背景的，張居正的遠祖是‌張關保，張關保追隨朱元璋起兵，後隨大將軍徐達南征北戰，立下戰功，被授予‌歸州長寧所世襲千戶‌之職，從此張家入籍湖廣軍戶。張居正從小自幼聰穎，5歲識字，7歲通曉六經大義，12歲考中秀才。16歲時中舉，23歲的張居正中進士，踏入仕途，23歲踏入官場，最初懷揣着儒家濟世安民的理想。可是嘉靖朝官場黑暗、內閣鬥爭殘酷，讓他認清一個道理：沒有權力，理想只是空談。他不再空談道義，而是選擇隱忍，聯合馮保，爭取太后信任，一步步登上權力頂峯。爲了實現抱負的必要妥協，正如書中所寫，他要的不是個人權位，而是拯救積重難返的大明王朝。 他重用我崇拜的戚繼光、李成梁等名將，鞏固邊疆，讓百姓免受戰亂之苦。十年改革，讓瀕臨崩潰的明朝國庫充盈、吏治清明、邊防穩固。他專斷集權，不容反對聲音。他生活奢靡，並非清廉人。他日常嚴苛教育萬曆皇帝，目的是爲了萬曆好，卻埋下君臣反目的禍根。他爲了國家利益，不在乎手段爭議，不惜得罪權貴、觸犯衆怒，成爲既得利益者的眼中釘。 張居正死後，有童年有陰影的萬曆帝成年後爆發了，萬曆皇帝下抄家令，新政全部被廢，張居正家人流離失所，十年心血幾乎付諸東流。他以一人之力對抗整個舊體制，改革全靠個人權威支撐，卻未能建立長效制度，最終落得“人亡政息”的結局。 梁啓超曾評價張居正是“明代唯一的大政治家”，他的改革精神，成爲後世改革者的精神燈塔。而我想說的是，一個時代成大事者，必須有大格局、大勇氣、大擔當，在具備才華智慧的同時，雖自身有限，但心懷天下的決心，絕對可以點亮那個時代的美好與希望之光。

帝國首輔張居正—書評 自幼才華出衆，小小年紀參加童試拿到頭名，試卷文章深受知府李士翱大加讚賞，李士翱預言少年以後政途輝煌，並特爲其改名，叫做張居正。 張居正隨後題了一首詩，更是引來當時文壇大佬，朝廷二品大員，湖廣巡撫顧璘，顧璘見張居正的態度溫文爾雅，不卑不亢，文章作詩思想深遠，又年輕的一塌糊塗，大喜過望，竟與之結爲忘年交。 那年張居正才十二歲。十二歲的年紀，即使不眠不休，能讀多少書？才華這玩意兒就是老天爺賞飯喫，後天通過努力可能也會得到，但遠不如老天爺賞賜的厚重。 顧璘有意的“栽培”，爲其日後成爲首輔打下了夯實的基礎。 初入政局，看到的是笑臉下面潛藏着的爾虞我詐、友誼背後暗藏着刀光劍影、仁義道德與不擇手段的血腥混搭，一場場，一幕幕…. 他困惑，他憤怒，他裝病歸鄉，但心中的夢想不曾放下“爲大明王朝爲天下蒼生”，這信念驅使着他又重回朝廷。 世間事雖有命運註定的大路，但期間也該有些曲折吧。 張居正默默地看着，即使閉上眼，耳朵也能聽到，因爲他身處其中，心能真實的感受到，欺騙不了自己。 ……..以下故事純屬虛構…… 默默地看着勇士們與惡龍的搏殺， 勇士們各自拿出自己的絕招，砍的惡龍一道道傷疤觸目驚心； 惡龍也使出渾身解數憤怒的反擊，拍的一個個勇士倒在血泊中一動不動。 最後一位正義的勇士大喊着砍倒了殘暴的惡龍，就在大家要慶祝勝利的時候，那位正義的勇士卻化身了一頭更殘暴的惡龍，惡龍放肆地咆哮，大家又握緊了手中的武器，這便是這場遊戲的輪迴。 就如我兒時看電視一樣，大叫着那些放大招的場面，但這都深深烙印在這位神童的腦海，他慢慢地鍛造着自己，最後也握緊了武器，走了進去，高喊着心中的正義。 ……如有雷同純屬巧合…… 歷史的風口，往往把人莫名其妙的吹向遠方，不去管他飛多遠摔多慘，她只想讓人飛起來，讓地上的人們看盡起起落落，並爭相排隊等候。 以上是我的個人的理解，考慮到讀者閱讀心情，不便於劇透太多，還望見諒，我喜歡書中的那句話：“世間事雖有命運註定的大路，但期間也該有些曲折吧。”願大家努力生活，所願皆所得。代入明揚敬上

對不起，真的看不下去了，看過《大明王朝1566》後想找張首輔的書看，發現本書已經不是棄之可惜，是越看越覺得對不起自己的時間。 本書語言既不是明朝那些事詼諧般道來，偶爾加入的作者的評語也比較淺顯，更比不上大明王朝設計精巧妙絕的情節，不針對作者，僅針對本書感想。

【張居正憑什麼能成事？13歲那場落榜就是答案】 你有沒有想過一個問題：爲什麼歷史上那些真正想做事的改革者，大多沒有好下場？商鞅被車裂，王安石被罷黜，戊戌六君子血染刑場。但有一個人例外——他在位十年，把一個爛到底的王朝硬生生拽了回來，史稱“萬曆中興”。 這個人叫張居正。 但更讓人後背發涼的是：他去世後不到一年，被抄家，長子自盡，家產充公，家人流放。萬曆皇帝差點把他開棺戮屍。一個把國家從深淵裏拽出來的人，爲什麼落得如此下場？他到底做錯了什麼？又憑什麼能在那十年裏做成別人幾輩子都做不成的事？今天咱們先聊第一個問題：張居正憑什麼能成事？一個普通人，能從他的經歷裏學到什麼？ 這得從他13歲那年說起。那一年，張居正參加鄉試。按他的水平，中舉是板上釘釘的事——5歲上學，10歲通六經，12歲中秀才，是湖北江陵縣有名的神童。考官看了他的卷子，驚爲天人，準備錄爲頭名。但巡撫顧璘做了一個讓人意外的決定：刷掉他。爲什麼？顧璘跟考官說：這孩子太小了，13歲就中舉，以後必然驕傲自滿，這一生也就廢了。讓他再等三年，磨一磨心性，對他有好處。考官懵了，但巡撫發話，只能照辦。張居正落榜了。這是他人生第一次重大挫折——一個從小被捧到天上的神童，第一次被現實狠狠扇了一巴掌。 但顧璘後來單獨找他談了一次話。這段話，張居正記了一輩子。顧璘說：我刷掉你，不是因爲你不行，是因爲你太順了。少年得志的人，十個有九個走不遠。我希望你記住今天的失落，把它變成你的墊腳石。這是張居正的第一課：真正的成功需要等待，得熬。 23歲，張居正中進士，進了翰林院，當上庶吉士。這是他踏入權力中樞的第一步。但他看到的，卻是另一番景象。當時是嘉靖朝，嚴嵩專權。夏言被嚴嵩陷害致死，楊繼盛彈劾嚴嵩，被活活打死在監獄裏。滿朝文武，要麼裝聾作啞，要麼趨炎附勢。張居正看明白了：在一個不正常的系統裏，光有理想和血性沒有用，那無異於自毀。想做事，首先得活下來。這是他人生第二課。 但問題來了：怎麼活？是裝死苟活，還是另有出路？更關鍵的是，他遇到了一個人——徐階。徐階是張居正的老師，也是後來扳倒嚴嵩的關鍵人物。徐階教了他一套策略，八個字：外示和諧，內蓄力量。什麼意思？表面上要和光同塵，甚至給嚴嵩寫吹捧的詩，讓他放鬆警惕；背地裏，要積蓄力量，等待時機。張居正照做了。他給嚴嵩寫詩，誇他“才高八斗，功蓋千秋”。這不是投降，是戰術。他知道，在嚴嵩倒臺之前，任何硬碰硬都是送死。那這十幾年他在幹什麼？他在讀書。不是讀四書五經，是讀國家的典章制度、財政賬本、邊防奏疏、人事檔案。他知道，光會寫文章沒用，將來要治國，靠的是這些經世致用的學問。 從23歲中進士到43歲入閣，整整20年。這20年，他壓抑自己的憤怒，隱藏自己的鋒芒，甚至對自己看不起的人笑臉相迎。這不是一般人能忍的。但張居正忍了。因爲他知道：真正的強者不是從來不低頭，而是知道爲什麼低頭，更知道什麼時候該抬頭。 隆慶六年，機會來了。明穆宗駕崩，萬曆皇帝登基，年僅10歲。張居正聯合內官馮保，扳倒了政敵高拱，當上了內閣首輔。這一年，他43歲。權力到手了，接下來怎麼辦？張居正做了一件事：他發明了一套績效考覈系統。用今天的話說，就是KPI。具體怎麼操作？他讓六科給六部建了三本賬：第一本，任務清單。各部門今年要幹哪些活，一件件列清楚，報給內閣，也報給監察部門。第二本，執行記錄。每個月，監察部門去查，這些活幹得怎麼樣了？完成了多少？沒完成的什麼原因？第三本，年終考覈表。到年底，所有任務盤點一遍，完成的記功，沒完成的問責。依據業績，該升官的升官，該降級的降級，該淘汰的淘汰。最關鍵的是，這套系統是層層加碼的——內閣考覈六科，六科考覈六部。你要是監察部門，包庇了執行部門，那你們一起被問責。 聽着熟悉嗎？這就是今天所有大廠都在用的目標管理——拆解目標，責任到人，過程透明，獎懲掛鉤。張居正400年前就把這套整明白了。效果怎麼樣？《明史》記載：幾年下來，國家財政從虧空到充裕，太倉的存糧夠喫十年。但問題又來了——這套系統能推行下去，靠的是什麼？靠的是張居正本人。他是一個“把手弄髒”的人。他不躲在幕後發號施令，親自下場，跟六部官員開會，跟地方督撫對賬，跟監察部門要數據。誰消極怠工，他直接點名；誰陽奉陰違，他直接撤職。他知道，改革不是請客喫飯。不碰既得利益，改革就是一句空話。 這給普通人什麼啓示？挫其銳，和其光，同其塵，解其紛。在低谷的時候，隱藏自己的內心，好好積蓄力量；在蟄伏的時候，研究真問題，積累真本事；在機會來的時候，抓住它，用一套系統把事情做成。張居正的上臺，有偶然性——如果不是隆慶駕崩，如果不是他恰好結交了馮保，如果不是高拱犯了低級錯誤，歷史可能完全不同。但也有必然性——他準備了20年，讀了幾百卷檔案，研究了所有能研究的問題。當機會來的時候，他已經準備好了。 普通人能復刻嗎？能，也不能。不能復刻的是時代和際遇，能復刻的是這三件事：修養上保護自己，別在不該死的時候送死；能力上升華自己，別在該讀書的時候刷手機；決斷上淬鍊自己，別在該出手的時候猶豫。 但還有一個更扎心的問題：爲什麼這樣一個能成事的人，去世後不到一年就被抄家清算？他到底做錯了什麼？對今天的我們有什麼警醒？下一期聊。 點贊、收藏，評論區聊聊——你人生中有沒有哪次“低頭”，後來證明是對的？你覺得張居正成事的原因裏，哪個對你啓發最大？如果你是他，會在頂峯時給自己留退路嗎？咱們評論區見。

讀歷史看出必然 胡歌版《張居正》準備上演，媒體各方面在預熱，我也再翻出張居正傳看一遍，熊召政獲得茅盾文學獎的《張居正》百萬字太長，本書作者是青年專業歷史學者，但本書還是傳統中國史書的老毛病，對人的塑造非黑即白，比如萬曆和張居正的恩怨，寫得臉譜化，看不出爲什麼？ 我認爲用“心理弒父”和“理想化破滅”來剖析萬曆與張居正的關係，纔是真實歷史中最核心的悲劇張力， 萬曆對張居正死後的瘋狂報復，絕不僅僅是簡單的“清算政敵”或“貪圖享樂”，其底層邏輯我們可以從以下幾個心理學和歷史維度來深度拆解這對“父子”的悲劇： 極致的“理想化”與“心理弒父”的必然性，在萬曆的前十年（萬曆元年到十年），張居正不僅是首輔，更是萬曆的“嚴父”和“精神圖騰”。 嚴父的壓迫：張居正對萬曆的教育是極其嚴苛的，甚至到了壓抑人性的地步（比如限制萬曆的愛好、要求背誦枯燥的經史、甚至在萬曆犯錯時當衆訓斥）。 權力的倒錯：在皇權社會，皇帝本該是至高無上的“父”，但萬曆在心理上卻處於絕對的“子”位。這種長期的壓抑，讓萬曆的潛意識裏積攢了巨大的攻擊性。 弒父的契機：張居正的死，在物理上消滅了權威，但在心理上，萬曆必須通過“清算”來完成真正的“弒父”。只有把那個高高在上的神像砸碎，萬曆才能在心理上確認：“我纔是真正的大明皇帝”。 黑材料曝光引發的“理想化破滅”與“羞恥感轉化” 張居正死後，政敵揭露了他奢靡、排場大、甚至生活作風上的黑材料。這對萬曆的心理衝擊是毀滅性的： 認知失調的爆發：萬曆從小被教導要“存天理，滅人慾”，張居正正是這個道德標杆的化身。當他發現這個標杆私下裏竟然如此奢靡（比如坐三十二人抬的大轎、喫極其精緻的菜餚），他的世界觀崩塌了。 羞恥感轉化爲憤怒：萬曆不僅覺得張居正騙了他，更會覺得自己像個傻子一樣被矇在鼓裏。這種“我曾深信不疑的嚴父竟然是個僞君子”的羞恥感，是極其痛苦的。爲了掩蓋這種羞恥，萬曆必須表現出極端的憤怒和痛恨——他恨張居正的虛僞，其實也是在恨那個曾經對張居正言聽計從的自己。 遲來的叛逆期與“反應形成” 萬曆在張居正死後，展現出了極其誇張的“報復性反彈”，這在心理學上是一種典型的反應形成（Reaction Formation）和遲來的青春期叛逆： 你越讓我節儉，我越要奢靡：張居正生前嚴禁他亂花錢，他死後萬曆就瘋狂斂財、派太監四處收礦稅。 你越讓我勤政，我越要擺爛：張居正要求他事必躬親，他後來乾脆幾十年不上朝（萬曆怠政）。這種報復看似是萬曆在“做自己”，但實際上，他依然沒有擺脫張居正的陰影。他所有的行爲，都是在對着張居正的墳墓做“反向動作”。他沒有建立起屬於自己的、健康的帝王價值觀，而是徹底淪爲了張居正陰影下的逆子。 萬曆通過抄家、削奪張居正官爵、甚至差點開棺鞭屍，完成了心理上的“弒父”。但他得到了真正的自由嗎？並沒有。他毀掉了大明王朝最優秀的政治家和改革成果，也毀掉了自己作爲一代明君的可能。他從一個被壓抑的“完美傀儡”，變成了一個被怨恨吞噬的“廢柴皇帝”。 這也是中國傳統儒學的Bug，追求“完美”人格，王朝末期變成僵化的虛僞，當真相暴露後，面臨反噬，張居正推行考成法與一條鞭法，爲大明朝堂強行注入強心劑，使國庫充盈、邊防鞏固。然而，他死後僅兩年，萬曆便展開全面清算，改革成果在短短數年內被摧毀殆盡。張居正離世六十餘年後，崇禎帝自縊煤山，大明王朝轟然倒塌。 總結來說：萬曆對張居正的痛恨，是權力壓抑、道德幻滅和身份認同危機的三重疊加。張居正對大明殫精竭慮，可從小成長於深宮的萬曆，在張居正的苛責下人格扭曲，萬曆用一生的“擺爛”和報復，完成了對這位“嚴父”最慘烈的心理弒殺。 2026年#198

一生一夢，但也無🔸愧🔸於心，大🔸義一時。建🔸萬🔸世之🔸功，留萬🔸世之信🔸仰！ 洋洋灑灑寫了一個很長的書評，改來改去折騰了一上午，終究還是發不出去。算了就這樣吧，累了，懶得再和微讀較勁了。[發呆][發呆][發呆][發呆][發呆][發呆]

一、寫在前面的話 傳記類的書籍不好作出評價。只能說感謝作者的豐富了張居正在心裏的形象吧，細節部分難免作者有主觀加工成分。 二、張居正主要功績 （細節不可考，大事例還是有依據的） （一）行政方面，考成法、驛站改革，行政權利間接集中在內閣； （二）軍事方面，經常和邊疆將領保持密切書信往來，居廟堂之高，千里運籌帷幄，掌控着戰況； （三）經濟方面，重新丈量土地，一條鞭法的稅法改革，百姓徭役田賦減輕得以受利。 （四）朝政方面，內宮外政和馮保相互配合，各自管理互不干涉。 百姓安居樂業，政局穩定。張居正本身的人格魅力、一心爲公，以及和行政、軍事、內閣、皇室成員的相互配合都起挺重要作用的。 三、讀後感 （一）關於帝制的感悟 不要生在帝王家。算是真切明白家國一體，國不過是一個大的家，皇帝是最大的家長，有着最大的立改廢的權力。制度爲了牽着剋制人的私慾私心設置。一心爲公，造福百姓；唯有這樣的初心去治理國家纔不至於耽於聲色犬馬而導致家毀國亡。 皇帝是最大的地主：我保你（百姓）安穩，你繳納稅費。皇家收入支出從國庫裏出，國庫主要來源是稅收。皇帝也要勤儉節約，不然國庫沒有餘錢面對突發的自然災害或者臨時的暴亂。和我們現代普通人家又有什麼不一樣呢？有規格、程度的差異，可要面對的其本質是我們應對風險、抵禦風險的能力罷了。 尋常百姓家裏更能感受到溫情關懷吧。少了複雜的利益糾葛，至少可以和家人推心置腹，有個信任的可以安全說話的地方。帝王家的禮儀制度規格最高，反過來推，受到的束縛制約也就越深，天天要請安上朝，這不跟現在天天打卡上班差不多，累還意志不自由。以開心爲標準，宮裏真的憋屈。以實現權力遊戲爲標準，確實是一個舞臺可以充分展現才能與智慧的地方。 （二）關於張居正的感悟 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。的確是個做大事的大佬，心態的磨練、喫苦耐勞的精神；性格的成熟穩重；大局全盤的周詳考慮；堅定的意志力；快準狠！真的沒話說。成功的人爲什麼成功，就是比常人更能忍耐更能堅持吧，不得不說一聲：牛呀牛呀。 從某個小事件會感嘆他的手腕，驚訝於他的睿智。可從他的一生來看，也有些悲，十年如一日的一心爲公，以江山社稷百姓安居樂業爲根本，大刀闊斧進行各方面的改革，向既有利益階層動手，死後不過數月，卻被自己盡心盡力輔佐的人抄家。結局未免有點悽慘。 價值皈依的安全感不會放過每個人吧。他盡職盡責一部分是本心，一部分是先帝的託付，實現自我價值的同時，能幫助很多人。到第三階段的時候，皇帝的信任和依賴下降，各種向國庫伸手，屢屢覲見被當耳旁風。大權在握，更高的皇權卻缺失信任，自己不被需要需要，扎心無奈加上身體疾病纏繞，死亡也就加速而至了。 張居正智商很高，情商不能說不高吧。只能說精力有限，沒有辦法照顧到成長的小皇帝的情緒，纔有了失去權勢死亡之後的悽慘吧。 天底下沒有新鮮事。社會終究還是關於人的學問。漫漫修身養性的長路，且行且看吧！

都說嘉靖養了一幫好員工，康熙養了一羣好兒子，仔細想想確實有點道理。嘉靖萬曆一個修仙一個不上朝，卻在危急時刻總有猛人出現，比如這本書的主角張居正。 張居正，爲大明續命幾十載，可惜又被萬曆嚯嚯了。通過這本書，我是真切的瞭解到了這麼一位猛人，打開了新的認知大門。 很多人說他善於權謀，對待政敵冷酷無情，生活作風有問題，經濟也有問題，出門的轎子幾十個人抬着，還帶衛生間！這一切可能都是真的，但我只想說：張居正，是一個真實的人。 就像你我一樣，挑燈夜讀，爲了以後混口飯喫；進入官場，拉幫結派、參與權力鬥爭，爲了保住官位。無論怎麼看，他都是一個不折不扣的俗人。 然而就是這麼一個真實的俗人，在權力、地位都到手了以後，沒有沉迷享樂，沒有混喫等死，而是開始了大刀闊斧的改革。 他本可以佔據土地，聚集財富，培植黨羽，畢竟當時無人能撼動他的地位。但他在摸爬滾打這麼多年後，仍然沒有忘記自己的初心和理想。 他破壞既有規則，損害士紳官員們的利益，都是爲了一個理想：讓這個國家變得更好，讓平民百姓安居樂業。 他搞一條鞭法，丈量土地，推行考成法，讓士紳不能隨便魚肉百姓，讓地主不能逃避土地賦稅，讓官員不能再隨意偷懶。 海瑞曾說過張居正“工於謀國，拙於謀身”，我覺得這是對張居正一生中肯的評價，爲國勵精圖治，不顧身前身後名。 如果說海瑞的志向是要做“最好的自己”，那張居正的志向就是要改造出一個“更好的天下”，他們都只忠於自己。 張居正不是一個宏觀意義上的好人或壞人，他是一個既自我又心懷天下的複雜的人。而縱觀明代，最打動我的，也正是這個複雜的人。 多年前，有人跟我說過這樣一番話，至今記憶猶新：你還太年輕，將來會遇到很多人，經歷很多事。但無論如何，有兩樣東西絕不能丟，一個叫良知，一個叫理想。 因爲張居正，讓我對於王陽明心學更加喜愛，也再次去讀度陰山的《知行合一王陽明》，一起讀來，酣暢淋漓，總是感覺受到啓發。 以前不理解，只礙於形式點點頭，直到我讀懂了張居正，讀懂了他的經歷以及選擇，我才找到一個答案：他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消亡的，不因富貴而逝去，不因權貴而凋亡。

每一個人眼中都有不一樣的張居正，或智慧超羣、能力出衆、運籌帷幄；或隱忍權衡、獨斷朝綱、鐵腕狠辣。他是那個時代最閃亮的星，是一個複雜成熟有理想，有良知的偉大的政治家。良知不是婦人之仁的良心，而是爲天地立心，爲萬世開太平的恢弘理想，爲了他的理想抱負，他苦心孤詣，嘔心瀝血，積勞成疾。 張居正最高光的時刻是擔任萬曆首府的十年，憑着他的卓越的政治才幹，銳意進取，整頓吏志，嚴明刑法，推行改革，用鐵一般的手段重新整頓大明的秩序。硬是將一個內憂外患日薄西山的大明從困境中解救出來，開啓了萬曆中興時代。 當然張居正不是完美的，他不是道德標兵，也不清廉，對享樂主義情有獨鍾。他返鄉乘坐的工具是一個巨無霸的三十二人抬的大轎，有起居室，有臥室，堪比現在的房車，他的炫耀與獨斷早已引來朝堂對手的不滿，他死後遭清算，大明再也不明，向着深淵墜落。