道德經：精裝

《道德經》人生最重要的枕邊書，真正的朋友📖 🔋知者不言，言者不知。”有智慧的人大多是沉默寡言的，多說話的人大半沒智慧。 “🔋致虛極，守靜篤。”虛無到了極點，寧靜到了極點。使心靈達到虛無寂靜的狀態，並努力保持這種寧靜。老子認爲，保持虛靜可以明心見性，這是人體應該保持的最好狀態。在這種狀態下，沒有偏執之見，沒有利慾的引誘和外界的紛擾。精神集中，心無旁騖。 “🔋故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。恆也。”所以，有和無，在對立統一中產生。難和易相反相成。長短通過比較才能顯形。高低相傾而自然歸於平等。音樂和聲音相互應和，前後相互跟隨。這就是自然永恆之道。 🔋 “挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”銳，銳氣。紛，紛擾。塵，指現象世界，相對於本質世界而言。能夠做到沖虛而不盈，自然可以頓挫堅銳，化解紛擾。周流不息於若存若亡之間。 🔋 “上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。”上善，最好的善。若水，像水一樣。水居於低處，具有柔和寧靜、滋潤萬物而又不與萬物相爭的特性，甘心處於衆人所厭惡的地方，這幾乎和“道”的特點完全一致。 🔋 “持而盈之，不如其已。”手拿盛滿水的容器，不如適可而止，保持現有的狀態。不安現狀往往得不償失，能否持盈保泰，要看各人的智慧。若對自然之道有所認識，將已有的條件善加利用，就能滿足基本的需要，可能還有餘裕 🔋 “功成，名遂，身退，天之道。”這句格言雖然略顯低調，卻恰恰符合天地自然的運行規律。日月經天，寒來暑往，秋去冬來，無不如此。 🔋 實際生活中，人的精神和肉體很難渾融一體。只有將神形合一而不偏離，纔是自然之道。“營魄抱一，能無離乎？”指精神和身體合而爲一，可理解爲人體的氣血運行和精神力量融合爲一。這個“一”就是“道”，“抱一”即精神與體魄統一於“道”，達到和諧的狀況。 🔋 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”繽紛的色彩，人眼花繚亂。繁亂的音樂，使人聽覺失靈。豐盛的食物，使人舌不知味。縱情狩獵使人心情放蕩。稀有之珠玉金銀使人行爲不軌，妨害德行。 “不以物喜，不以己悲”、“淡泊明志，寧靜致遠”，內心得到淨化，安守一份純粹，也是一種人生境界。絢爛華麗的事物皆是表象，沉溺其中只會毀了自己。巧僞多欲的生活，終會招致“目盲、耳聾、口爽、發狂、行妨”。 🔋 認識別人可以說是智慧，瞭解自己纔算高明。戰勝別人算是有力，戰勝自己纔算剛強。知足常樂就是富有，身體力行就是有志。不離失道的根基才能持久，身死而精神長存纔是永生。 🔋 內斂的事物往往富有韌性，生命力旺盛，發展的空間也大。相反，表面剛強的事物，因爲過於顯揚外露，往往失去發展的前景，因而不能持久。 🔋 “反者道之動，弱者道之用。”任何事物的發展，都有相對的一面，有去就有回，有動就有靜。也就是說，事物總是在向自己的對立面發展變化，這是“道”，是自然規律。 🔋 “知者不言，言者不知。”有智慧的人大多是沉默寡言的，多說話的人大半沒智慧。 🔋 柔弱的東西必然能夠戰勝剛強的東西，這是老子所堅信的。當然，老子所說的柔弱，是柔中帶剛、弱中有強，有韌性，有原則 🔋 信言不美，美言不信。”真實的話不動聽，動聽的話不真實。這從實際生活中，可以屢屢印證。那些老實人所說的實在話，由於樸實無華，往往不會動聽；動聽的話，往往有所僞飾，不夠真實。

（道德經）一本伴隨一生的追求！ 每個後期製作者都有他自己的理解和詮釋！但最根本的事情是每一個讀者能夠領悟到的價值和認知度，卻永遠都是不一樣的感覺、不一樣的啓迪。一個字悟出一些適合留下的部分，一句話領悟其中一些潛在的多角度思維方式，每天時不時拿出來咀嚼咀嚼纔有融化後的通透感。

時隔兩年，斷斷續續的心情好的時候就讀一會兒，內容簡潔而淵博，前半部分讀的比較慢，就好比上學學文言文一樣，一定要把每一句每一個字的意思都搞懂，即便是這樣，隔段時間發現看完就忘了，然後返回來重新讀，重讀會把一個章節裏覺得好的句子背下來，這樣再讀下一章節的時候把上一章節的內容再回顧一下，雖是很慢，需要心靜的時候看，但是其中字面上的大意是能夠記住了，記住就會慢慢的讓自己的行爲也往這方面去改進了。 最近可能有點犯小人，剛好看到最後這幾章節，發現自己能夠遊刃有餘的去應對了，不再內耗，內心也清明瞭很多，開心快樂了很多。很早就知道這本書是咱們中國文化總結流傳下來的結晶，但一直沒有想到去閱讀，是一個朋友推薦給我值得讀一讀這本書的，而這個朋友是我很敬重的，這才鍥而不捨的堅持讀完了，確實很好，受益匪淺。 書中主要提倡無爲而治，常以無事取天下，柔弱勝剛強，告訴我們要以謙下的態度去應對，看問題要好壞都考慮，凡事都有兩面，負陰抱陽，萬事萬物都是對立統一的規律。這些都是教導我們要有開闊的眼界心胸，平和謙下的心態，積極的去面對生活，心中無事天地闊，當我們的內心澄淨平和，什麼事情都能看清看透事物的本質，那還有什麼能讓我們難過爲難的呢？接受，允許發生的一切事情，能解決的就去解決它，不能解決的就放下它，一切發生皆有利於我。

樂一說過，虛無主義對於逃避者來說並不是解脫。那是我第一次看《道德經》，對既定價值的消解，對終極意義的懸置，似乎老子的思想帶了點虛無主義的危險氣質。如今已是第四次重讀，當真感覺年輕時的誤讀太可笑了，意義的誕生，正需要經歷對意義的徹底懷疑，精神癱瘓的荒原對逃避者來說只是桎梏和煎熬，道生之，德畜之，老子構建的宇宙秩序，正是治療虛無主義的藥方。還是那句話，年輕人要心向太陽。 這個版本雖然有個別錯誤，但最大的優點是質樸和直白，對於偉大的作品的解析，做到這點就足夠了。

讀完這個版本的《道德經》時，我就剛好抄完第三遍《道德經》。收穫是有，卻說不出來，更多的道理，其實都在日常行動中實踐着了，所以不說，是把精力和思考都放在了行動上。當然，抄寫《道德經》這事會持續下去，什麼時候夠，那是沒有定數的。

🍀讀完了！短短几句不能言盡其精髓，（有興趣的還是自己看吧，純粹個人領悟和想法，本人愚鈍，領悟也有限）《道德經》主要內容涵蓋哲學、倫理、政治、軍事。一、可治國齊家。二、可修身養性。要順應天命，一切順其自然，凡事不可太強求。 🌴《道德經》與現代哲學書某些部分表達的相反，（個人看法）摘自:《道德經》一小段，對待善良的人善待之，對不善良的人也善待之，於是天下歸於善良。對守信的人信任，對不守信的人也信任，這樣天下歸於誠信。治理天下，收斂淨化人心，使之歸於淳樸狀態。 🌻而現代的哲學之類的書主要表達的是:（短短几句綜合概括一下，個人看法）在如今社會，人要有狼性，遇到非常的事，非常的人，爲了保護自己與利益，必要時需要用非常手段，用智慧做武器，用道德保護自己，也不能埋沒了自己的良知和道德，凡事不能過，慎行、慎言、慎爲之。 🌿（兩者合而爲一，個人總結與領悟）世間有太多的事情，即使博覽天下全書，我們也無法通達，是非曲直原也不是黑白分明的。人之爲人，其在於本身。而非，是非黑白四字能斷的，若視一人，也非以黑白是非可以斷之，而是在於心之所向。 看的第二個版本 以後還會再看

有德有得，有舍有得。 大丈夫處其厚，而不居其薄； 天道無親，常與善人； 夫唯不爭，故天下莫能與之爭； 水唯善下方爲海； 大智若愚，大巧若拙； 信言不美，美言不善； 善者吾善之，不善者吾亦善之； 大道至簡，返璞歸真。

最初，認識它停留在記憶上。 後來，理解它在經歷上。 最近，學習它在經常上。 現在，感悟它在妙字上。 羣經之王，百家之先。橫可包括萬象，縱可博大精深。和光同塵，是它的對待萬物的態度，清虛持中是它的虛懷若谷的心胸。 常讀常新，玄妙之門。

滿篇含括了老子偉大而精闢的道說。 仁厚，宏大，奧妙中包含着深入淺出。指引世人如何去發現天地自然與人微妙相關並與之和諧的密碼。想來，也只有聖人才能做到如此精深的著書立說。   個人膚淺的覺得，老子所論之道，是大慈悲，是做事恰到好處的那個點，是一種表面看不到而無處不在無處不有的一種強大的磁場力量！想必得道者，必有大成。而“道”也不是一般人所能悟到的吧！ 筆記摘抄： “人之道”與“天之道”始終背道而馳。這是老子的無奈，恐怕也是我們的無奈。 道是遠超世俗之理的永恆之道，需要用無我之心去體悟。 生命本身也是“道”所生，死亡即是回到“道”的懷抱，那麼，對於生死往來就可以有所參透，不會過於執着了。 老子以“道”解釋萬物的演變，認爲客觀規律具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。 可以說出的“道”，不是永恆之“道”。可以說出的“名”，不是永恆之“名”。 世間保持自然平衡纔是人類生存的唯一法則。 道大，天大，地大，人也大。宇宙間有四大，而人是其中之一。人以地爲法則，地以天爲法則，天以“道”爲法則，“道”則效法自然，以它自己作爲法則。 知人者智，自知者明，知足常樂就是富有，身體力行就是有志。 修身養性就是自勝之道，戰勝自己的慾望，以及種種妄念，就不會有煩惱。 老子認爲，“道”是構成天、地、神、谷以及萬物的要素，不可或缺。萬物正是因爲有了“道”的內涵，才足以成其爲萬物。 道是“無名”，沒有名相可見。因爲它本身無名、無相、無形、無體之故。 人只有遵循大道，積聚德行，才能善始善終。 懂得了自然之道，弱化了妄想與雜念，就會越活越透徹、越活越輕鬆、越活越快樂。 一切都是相對的。因此，要認識道的妙用，效法宇宙萬物的自然法則，就要不偏執於一端，不去刻意追求，任意妄爲。   大千世界，芸芸衆生，無一不是要回歸本源。

第一次讀道德經，就是完全好奇這裏面在講什麼，爲什麼被稱爲經典國學著作。 斷斷續續看完，每次心情不好，煩躁或者覺得很迷茫的時候我就點開看看，看一會就能安靜下來。沒什麼神奇之處，只是文字讀完讓人看開，短暫的不爭，不抱怨，不怨天尤人，反觀自己，偶爾思考自己哪些地方做的不夠好，不向外索取，而是調整自己向內求。不要憤世嫉俗，有包容心。這一路走來，從結婚到生娃，25-30歲就像過了好久，當初的糾結，難受在現在看來還是難熬，但是內心沒有那麼多的怨恨，對他人多了一些理解，也明白放過別人就是放過自己，這一生終究是跟自己過，幸福不幸福完全看自己。多讀經典，有利於看到事物的發展規律，遇到難處不消極，開心時不過頭。