關漢卿選集（修訂版）

之前看過一個博主講關漢卿和他的作品，說得太好了！ “我們爲什麼佩服關漢卿，因爲關漢卿在一個壓根不把人當人的年代，正兒八經的，把每一個老百姓都當成了人。 他文章中體現的人文關懷是可以超越時代的，一百年之後、兩百年以後，他的作品依舊讓人歎服。” “關漢卿他不僅會講故事，而且他滲透在作品中的思想價值也很難超越。比如在他的大部分作品中，都貫徹了平等觀念和人道主義情懷。 關漢卿現存作品18部，其中有12部是以女性爲主角或重要角色，而其中有三部主要角色是妓女。 在關漢卿之前，很少有人用平等的觀念來塑造妓女這樣的形象，但凡提及，也是滿滿的偏見。 但是關漢卿，偏偏用這個世界上最被人看不起的羣體，來塑造了一個個鮮活生動的角色，來一遍又一遍的告訴世人，一個人的人性和人格魅力與她的性別、階層、身份背景都是沒有關係的。風塵女子一樣應該有基本的作爲‘人’的權利，一樣有‘人’的生機。 他從來沒有標榜自己在爲底層老百姓發聲，在爲無法發聲的人著書。他也從來不會刻意強調說他的作品多麼有深意，多麼有內涵。他只是帶着悲天憫人的情懷，關注到了每一個底層的生活困境，並且直觀地把這些現實擺在你的面前。” “在關漢卿的作品中，雖然把目光聚焦在了女性的困境，但卻並沒有爲了凸顯女性，就刻意把每個女性都塑造成完美無缺的形象。他也沒有爲了嘲諷父權社會，就刻意把所有男性都刻畫的麻木不仁。 在《趙盼兒風月救風塵》中，他用四折一楔子，不到一萬字，塑造了五個截然不同的形象。舉重若輕的，爲我們呈現了那個時代的樣貌。有人自私殘暴，有人薄情寡義，有人仗義聰慧，有人執法嚴明，有人貪慕虛榮。” “我爲老百姓說話，我爲老百姓爭取生而爲人的權利，我需要讓每個老百姓都必須是好人嗎？不需要啊。 我只需要讓大家知道，那些在生活中甚至不會多看一眼的人，也很鮮活，也很複雜，也有情緒和思想。他的每個行爲，都是他所經歷的地獄模式帶來的，不是你隨隨便便就能輕視的，這就夠了。”

爲了《夢華錄》看的，沒想到《趙盼兒風月救風塵》就這麼短小一個故事，但也很精彩。推薦。

筆底波瀾驟，寫人間、離合悲歡，善惡分明，字字如刀剖。竇娥冤六月雪，飛霜凝恨，感天動地，哭煞這春秋。八百年後，猶聞吼。珠簾秀，戲中友，共將這雜劇千秋，釀作一杯醇酒。今讀罷，雙眉皺，爲這蒼生，淚溼透！

關漢卿的戲劇中描寫了許多社會地位低下的女子（竇娥、趙盼兒、譚記兒、杜蕊娘、謝天香……），她們大多容貌秀麗、品格高尚、才華出衆、聰明果敢，令人眼前一亮。她們如此優秀，遭遇卻如此不公，在舊時代中受到重重壓迫，這樣的強烈反差帶有“把美好的東西毀滅給人看”的悲劇式設計。 與她們配成“佳偶”的男主人公們卻沒能給我留下什麼深刻的印象：從安秀實、白士中、韓輔臣，到柳耆卿……都是“百無一用”的弱書生形象，甚至讓人覺得這些單薄的男性角色配不上她們，然而姑娘們卻都理所當然、無怨無悔地選擇跟隨。 這就使得悲劇色彩更加濃厚了。在那個時代中，女性無論閃爍着何種光芒，她們都不得不依附於權力，而權力的來源只能是男性。要麼父家有權勢，要麼夫家有權勢，否則她們的美貌、高潔、智慧都必將爲人覬覦，始終逃不過“零落成泥碾作塵”的命運。 讀罷掩卷，心有千斤重。舊時代有皇權、父權、夫權，唯獨女子沒有權利只有義務。“三從四德”的水，澆出“烈女”、“節婦”的花兒，她們用一生血淚凝成鮮美的果實，供上位者肆意採摘、大快朵頤……

除了部分劇目的價值觀今人難以苟同之外，基本上都挺喜歡，把投射關漢卿最主要創作觀念的作品都選了進來。語言也精美貼切，常有引人誦讀之佳句。我亦算是藉此打開了元雜劇的新世界吧。

因爲我大一時古代文學課堂分享就講的是關漢卿作品的幾位女性人物，我當時講的其中一位就是趙盼兒，那個時候就格外喜歡趙盼兒了。爲了能夠講好課堂分享，看了許多關於她的論文，所以對她比較在意😭🤧 其實如果夢華錄直接改個新的人名，我也不說什麼了。但是就電視劇情來看，影視劇趙盼兒和原著趙盼兒完全只是同名而已，把原著趙盼兒的光輝和人格都給磨平了（讓給了cp線，劇版神仙姐姐很美，但是編劇人物塑造得不好），尤其是盼兒姐姐的豪爽俠義。 昨天把老劇《愛情寶典》看完了，同樣是改編自《救風塵》，我感覺裏面的盼兒塑造得更符合原著以及我心目中的形象，敢愛敢恨、豪爽俠義（重點是“豪”&“義”）。 《愛情寶典》中雖然爲了增加故事情節和提高可看性，給趙盼兒增加了“單相思安秀實而不得”的劇情，但盼兒姐敢愛敢恨、拿得起放得下，祝福成全安秀才和宋引章，自己一人在舊處寂寞。 其中趙盼兒最後在青樓跳舞時的內心獨白堪稱絕妙： “傷心嗎 傷過了就不再傷心了 天下事有時候就是這樣 有情無份 有愛無緣 所幸，我趙盼兒沒看錯人 安秀才 那樣的大難之後 情愛依舊真切熱烈 好一段佳話 是別人的佳話 可話說回來了 這段佳話要是離了我趙盼兒 又怎麼能出得來呢 不說了 他們倆好就是我好了” 我看彈幕一開始好多都是衝着范冰冰的宋引章來的哈哈哈，她真的美得恍若夢中，但是後面好多都被盼兒姐的人格魅力所折服（盼兒的扮演者是樂珈彤，就是演夢萍的那個姐姐，也超級好看的） 其實最先看的《救風塵》的改編作品是同名越劇《救風塵》，是大一下學期誤打誤撞選了《名劇欣賞》的選修課，老師給我們播放的，之前對戲曲戲劇一點兒都不感興趣，但是對這部戲卻看得津津有味，回去後又專門看了遍原著以及相關論文。（B站推薦大家去看，越劇版本是最符合原著的!一點兒都不枯燥!） 雖然夢華錄給我的盼兒姐帶來了許多熱度，讓更多的人知道了她，但我更希望大家可以看到一個更好的她，一個俠肝義膽的女中豪傑! （再說一遍：神仙姐姐很美，我這裏沒有貶低她的意思哈，求生欲爆表） 總之，千言萬語匯成一句話，個人認爲不論怎麼改編，都不應該拋棄故事內核，不應該捨棄一個俠義凜然、豪爽大氣的趙盼兒，她是女人，更是豪傑!🌹

目前只看完了趙盼兒風月救風塵 書中發毒誓那裏真的妙極了 整體人物形象十分的堅毅靈動機敏 夢華錄有一部分一星評論是對抹殺妓女身份感到不滿，說這會讓盼兒顯得不那麼獨立聰慧。大家當然可以有自己的文學堅持，不過我在看完整個故事後，覺得這種改編是一種爲了和男主線匯合的折中（推測後續男主會幫助盼兒平反恢復身份？），是一種美好祝願（沒有任何一個自尊自愛的女性願意去出賣色相） 劇版的盼兒仍然是身份低賤的，只是她所在的位置本身就不需要以色侍人，所以她的反覆強調，並不是要證明自己是乾淨的，而是一種不低頭的骨氣；同時因爲低賤，其實原版盼兒承受的那些她也都承受了，相應的優秀品質也保留了下來 起初以爲，或許是編劇簡化了盼兒智鬥周舍的過程纔會被噴，看完發現整體差不多，因此“妓女身份顯得更加獨立智慧”，我覺得在邏輯上不是很站得住腳。不過從人物整體氣質上，原版肯定更加“寧爲玉碎 不爲瓦全”些 書籍和原版的創作思路就是不一樣的，更喜歡原汁原味的文學性就沒必要看劇。書中遇到公正的評判是一種美好祝願，劇中得以從良、遇到靈魂伴侶也是一種美好祝願， 兩個盼兒本就無關，實在不必因爲一個和另一個不像就去批判。要從各自故事的底層邏輯框架出發，看人物是否和自己所在的邏輯體系自洽（劇中有一個邏輯是盼兒面對官場無能爲力，智慧和手段並不能跨越一切阻礙，但能夠坦然看待階級差異、做到自己所能掌控的一切，便已做到了最好的勇敢與智慧）

關漢卿：你們沒有自己的評論區嗎？

身份就是政治，當劇版趙盼兒努力反覆強調自己不同於一般賤籍自己已經脫籍自己清清白白，她就已經不是這個羣體的一份子了，原著的核心內涵也隨之改變。這就相當於原著寫個黑人的故事，編劇就是給改成白人，哪怕是經歷相同劇情相同，也無法解釋其中的邏輯了，更別說如今劇情之大改。客觀評價，劇可以看，大家誇女主聰明堅韌都沒有問題，只不過那不是關漢卿筆下的趙盼兒，所以個人覺得爭論沒意思。最大的問題編劇吧，其實不用原型根本對劇情沒有影響，但是有原著，大家自然要去比較立意。

其實，雖然評論區有人偏離書在討論劇，而且這裏面還摻雜喜歡劇和不喜歡劇的，但是歸根結底，有些經典和文化確實是靠影視劇來擴大傳播的，如果有些人連這條文化傳播的路都瞧不上，那還如何對外對內輸出文化？像這種書籍倒還好傳播，有多少傳統技藝就是因爲固執己見才斷送了傳承？