新校注陶庵夢憶

“雞鳴枕上，夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。”張岱的很多文字真是過眼難忘，以至於我有天晚上在噩夢裏被歹徒追到雪山上的時候，還來了句書裏看的“萬山載雪，明月薄之”[破涕爲笑] 另：欒保羣先生譯註的這個版本實在太棒了，以乾隆本爲底本，用硯雲本、咸豐本參校，註釋精良、校勘嚴謹，極見功力，力薦。

註釋比較嚴謹，要是有全文翻譯就更好了

一位出身仕宦之家的明朝遺民記憶中的吉光片羽，挺適合睡前翻閱幾篇。 “林下漏月光，疏疏如殘雪。”月光斑斑疏落一地，清輝似雪，靜謐無聲。 “山無人雜，靜若太古。回首瓜州煙火城中，真如隔世。”“太古”賦予時間混沌的流動感和原始的寂靜，又回望喧鬧人間，一靜一動悄然分隔了時空界限。 “色如竹籜方解，綠粉初勻，又如山窗初曙，透紙黎光。取青妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤並瀉也。”嫩殼剛脫落的竹筍，朝陽初照時透過窗紙的曙光，兩處比喻足見茶色之嫩綠清亮，字裏行間流淌着自然的生命力。 寫雪天的湖景，是“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”水墨畫般的筆觸，淺淺着墨，境界空寂澄明。 “天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層。坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。餘讀書其中，撲面淋頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。”頗爲觸動我的是末句，在面前滿目綠色的幽窗下翻閱書卷，連字都是鮮綠鮮綠的。喚醒了一些學生時代的記憶：陽光斜穿入戶，光影斑駁，窗外樹影婆娑，蟬鳴聲聲。 早年享盡榮華，又經歷朝代的傾覆，張岱於自序言： “雞鳴枕上，夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。” 世事宛如鏡花水月，他的文字背後是悽美的幻滅感，卻也凝固了永恆的文明記憶。

註釋非常詳盡，比市面上很多版本好太多。這本版本適合有一定古文基礎的人閱讀，因爲它只有註釋沒有翻譯。 市面上很多帶翻譯的版本簡直是一塌糊塗，想當然的去翻譯，舉例說明，比如這句話： “大約露幃則千花競笑，舉袂則亂雲出峽，揮扇則星流月映，聞歌則雷輥濤趨。” 我見過的翻譯基本都是這樣，“……人們舉起袖子招揚，好像紛紜的雲朵從峽谷裏飄出來，揮揮扇子就像流星飛逝、月光映射”，要不要看看在翻譯什麼？啥扇子能像流星月光，芭蕉扇是吧，一扇子把附近船上游客都扇飛了，那場面確實震撼人心。 實際上這句話不能直譯，這本註釋版就給出了“亂雲出峽”的解釋：巫峽多有云雨，暗指男女調情肆無忌憚。至於“揮扇則星流月映”，星指女子流動的眼光，月指女子皎潔的面龐。 再比如《砎園》中，其他版本這句話都是這樣的，“緣城，護以貞六居，以無漏庵，以菜園，以鄰居小戶，則閟而安，則水之用盡”。 一看就知道最後一句話肯定有問題，但這卻是流傳最廣的版本，而這句話應該還跟着一句“則水之”，應該是“則閟而安，則水之。水之用盡”，屬於排比句中的一部分。 由此可見，此版在註釋上和選版上遠優於其他，故向諸位同好推薦。

喜歡張岱，也佩服欒保羣的註釋。古籍得到學者們的研究變得可讀，我們這些學識一般的普通讀者真的太幸福了

王注本注《紹興琴派》中“丙辰”爲清康熙十五年（1676）。以張岱生年推算，此時國亡家敗年近八十，如何有錢有閒來學琴？顯然有誤，當是前六十年，張岱青年時，1616年。駱本定爲1616年，是。以管窺天，以蠡測海，推薦

我古文功底不紮實，看起來有點喫力，很多句子看不太懂只能去想象猜測，這就導致不能完全理解文意，很遺憾。張岱前期聲色犬馬、豪奢淫佚，晚年國破家亡貧困潦倒，從天上跌至溝底，他比一般人經歷太多。他心裏悽苦又不整日哀嘆，回想懷念，舊人舊物眼前之景都成了故國的影子。我感覺張岱看似灑脫實則悲鬱纏身故作輕鬆姿態，寫歡樂之事，但心是空的。 需要重讀。

雖然沒有全文翻譯，對於我來說有些地方仍然棘澀，但譯註者考據細心詳實，是本好書。

註釋精良，校勘嚴謹，如果想細緻完整地閱讀《陶庵夢憶》，這是一個值得推薦的版本。

讀到《補遺<祁世培>》，心如刀割，往事種種，忽如一夢