孔雀東南飛

嗶哩上聽，孔雀東南飛中劉焦並非全是殉情，更是對封建禮教的一種反抗。劉是個剛強的人，在當時禮教，媳婦被婆婆打壓是應該的，但劉不願被驅使，先提出遣回家，後纔是焦母說遣回家，所以休一事上，劉爲主動，焦母爲被動，如果焦母不改變其態度，劉回去也無用，在焦仲卿想要挽留劉時，劉說不必紛擾可見。劉是不會不改嫁的，但被仲卿的深情打動，約定了等他來接她。而回家後被哥哥逼迫，當時的禮教就是，父死從兄，劉不得不從，劉假意順從，然後新婚當日待焦仲卿來見她，說她一日比一日富貴而他獨自向黃泉時，說出了共赴黃泉的諾言，並一躍清池，這是對哥哥的反抗，不是殉情而是守約，當然也有感情在。這首詩劉比焦的形象要偉大，她勇敢堅忍，在以前的儒家來看她確實不是一個好媳婦，但她面對壓迫敢於反抗，敢於維護自己的自尊，向我們展現了一個封建社會頑強不息不服屈辱的女性形象。而焦，他知道劉再嫁了，跑過來陰陽怪氣劉，不相信她。還有最後許下約定後，知道劉死了，纔在東南枝附近徘徊。

蘭芝對仲卿是從一而終的偏愛，仲卿也視蘭芝爲一生摯愛。夫妻兩人對老人尊重有禮節，雖然仲卿很多時候寧願委屈蘭芝也不敢忤逆母親，令蘭芝寒心，但仲卿最終還是堅定選擇了蘭芝而殉情。（這與“媽寶男”有本質區別） 有人用現代的視角審視蘭芝與仲卿的殉情，聲稱這是“對封建的反抗”。需要注意的一點是，自秦始皇之後，封建時代就已經消失。（參考近代陳獨秀等人對“封建”詞義的使用）另外，蘭芝與仲卿知道殉情行爲是反抗“封建”嗎？用現代人的視角點評古代之事，未免太可笑。 總之，《孔雀東南飛》處處包含古人對“美”的想象，包括對美好愛情的期望，是一部關於“美”的史詩。

這沒有標點符號怎麼看啊，而且這每一句詩獨立成段可真離譜