六一詩話

本書的作者是宋代歐陽修，是中國古代第一本詩話，開古代詩作理論之先河。全書很短，只有區區二十幾頁，原本的書作名稱爲詩話，因爲歐陽修號稱六一居士，所以又成爲六一詩話。詩話描寫的都是詩作理論方面的內容，對於想要了解詩作理論方面內容的人士可以一讀。做事業，做有高度的事業，爲美好生活而奮鬥！

《六一詩話》是一本很精巧的小書，作爲最早的詩話，開啓詩歌理論著作新體裁，地位不可忽略。 全文五千餘字，如果讀得快，草草一翻也就過去了。細細讀來，也不過三個小時，適合作爲讀完大部頭後，休息聊以遣時。 因爲是歐公晚年作品，所以裏面提到的絕大多數人物都已去世，看着一個又一個曾經鮮活的人物，落筆於書中化成一個又一個冰冷的諡號，不知歐公當時撰寫的時候心情幾許。 書中人物，多與歐公生平往來。 要麼如韓退之、白樂天此等偶像，字裏行間可見歐公的傾慕與敬佩；要麼如蘇舜欽、梅堯臣，歐公生平至交，貫穿全書追憶昔日歡娛。中間也穿插出現了蘇子瞻、宋子京等人，透過零星言語，可窺見北宋初年生命力盎然的政壇，偶有閒情幾筆，談及家中藏品，自己的珍玩，乃至昔日的宴飲，顯得親近又生動。 因爲此書所寫目的爲“以資閒談”，所以並不似學術論文嚴密謹慎，也不如歐公經打磨後的散文縝密。但也得益於此書邏輯散漫，有了更多可供思考、討論的空間，值得回看。 絕大多數內容，是出自於作者視角的討論——詩言與實行的對立統一，雅俗題材與語言的轉化，敘事技巧（煉字、結構），畫面呈現（語言、境界），風格打磨（奇崛、創新）等。雖不成脈絡，卻足夠以啓迪。此外，也涉及如史詩互證、實地考察、讀者與作者視角不對等其他視角材料，以供思考。 行文至末尾，戲談一番作者吧。 我讀歐陽修的作品不多，但在唐宋作者裏亦不算少。歐公在我心裏一直都是冷靜且縝密的作者形象，所創作的文學作品裏多有藏而不顯的行文脈絡，使得文章邏輯嚴密而氣韻飽滿。很少想過歐公脫離作者身份後，日常的生活狀態，此書很好地彌補了我的想象空白。 歐公給我的感覺挺有壓迫感，而且是溫潤的壓迫感。不似韓退之執拗，不似範希文剛直。是一種驚人的記憶力、注意細節的敏銳、強大的理解能力，經過層層思索和分析下的壓迫感。 其對字詞嚴格要求，詩與史細節考究，詞句的打磨與推敲……每一句話，如果作爲他的學生，出現在他的面前，恐怕都會被問得大氣不敢出一口。因此也很難想象，蘇子瞻當年科舉編典故爲歐公所知，歐公的內心所想如何。以及歐公對白體、九僧的態度評價不算太好，而子瞻和惠崇關係極好，還仰慕白樂天到取號也要用其典故，更不知歐公內心所想又幾許了。 總而言之，這本書正因爲沒有被細緻打磨而呈現了獨特的風格，翻開的時候，會遇見一個生動的，永恆的，北宋文宗歐陽修。

說歐陽先生論詩，不如說論人，且記其事，爲清袁枚立下規矩，創下藍本。