
萊奧弗蘭克·霍爾福德-斯特雷文斯
《時間簡史》“什麼是時間?如果沒有人問我,我知道;如果我試圖解釋它,我便茫然了。”爲什麼要以種種方式計量時間?一星期爲什麼是7天?分和秒是何時產生的?爲什麼有些曆法是陰曆,而有些是陽曆?本書列舉一系列引人入勝的事例,從古羅馬和儒略·凱撒設置閏年到20世紀20年代固定的復活節的方案,溯古訪今,閒話時間。
#百科通識文庫之6 #《時間簡史》 本書的題目可能讓人產生一連串哲學或物理學上的問題:時間是否會有開始或終結;在涉及黑洞的問題時,時空規律是否不再適用;讓時間倒流、改變過去究竟是否可能。聖奧古斯丁說:“那麼什麼是時間?如果沒有人問我,我知道;如果我試圖解釋它,我便茫然了。”但本書不是講霍金的《時間簡史》,而是寫人類如何計時、紀元。 本書揭示了時間的奧祕,從日、月、年的基本概念,到現代時間劃分和復活節的複雜推算,帶領讀者瞭解曆法的歷史和應用。 通過對星期的起源和全球差異的探討,揭示不同文化中的時間觀念。 本書還介紹了多元曆法的特點及其與格里高利曆的轉換,展示人類對時間的獨特理解和探索歷程。 讀這本書需要一點天文曆法的知識,不太好讀。
我們總是存在於自然之中,而對於我們自然的認識總是存在着各個方面,形成了所謂的知識系統,而且也很大程度上改變了我們對於世界的認識,其中最爲有意思的就是對於時間的討論,在這裏有了很多不一樣的視角,比如相對論的視角,似乎不同狀態時間也存在差異,這種差異被放大出來只能在特定的條件才能觸發,而且時間也成爲了我們所能看到宇宙的標尺,而且我們也建立了時間光錐能夠看到過去的事情,同時也會產生若干時間悖論。對於正常場合來說似乎就是一種單向的流動性,能夠讓我們獲得各種週期,而對於時間的定義就是週期的長短,最爲典型的天年等等,我們爲了保持週期的一致性,也是費勁了心思,因爲這種一致性也是我們社會的基礎,我們也經歷了從日曆到手錶以及當下使用衛星導航系統來確定時間,所以我們手機之中的時間是非常精準的,因爲基站的時間也是來自於衛星,所以我們時間就形成了網絡的同步,這個也就是我們需要授時衛星系統的原因,一旦某些擁有衛星授時系統對於其他沒有的國家停止授時,那麼就是災難性的後果,整個社會現代化基礎會被破壞,產生了若干可怕的後果,所以需要成爲大國的國家,即使砸鍋賣鐵也是需要發展衛星授時系統,而且僅僅使用自己可以控制的。其實在這裏產生了一個疑問,就是採用了不同的授時系統的情況下,怎樣自動切換,特別是出現了納米級別的差異之後,如何來實現同步,在外星人進攻地球的時候就會採用控制我們時間了。
人人都知道這書是史蒂芬霍金寫的好不嘀
這是一本很詳實但也有難度的書,我想大概理解了時間的種種之後更願意深入從來龍去脈瞭解的徹徹底底的時候去讀會效果更好。但也並不是說這回的閱讀沒價值,而是說不能對知識層面全部理解。 讀書本就不是用來記憶耳熟用來應用的,因此也並不遺憾,關鍵在於通過讀這本書我昇華出時間是一門藝術,時間是人們的智慧,世界上本沒有這個概念,人們一次次定義它,結合種種科學讓它變得科學並有跡可循,時間的完備體系是通過不斷迭代也就是打補丁形成的,這和我們精進一門技藝是一樣的。 人爲什麼探尋定義時間,核心在於爲了讓生命有跡可循並能相互交流,我們需要時間軸作爲刻度衡量定義人生。 比方說最簡單的,定一個目標,如果沒有時間,我們就沒法清晰的定義它到底要在什麼時候成爲現實。因此,時間的歷史體現了古人一定意義上對我們能實現目標的成全,讓我們對生活不再稀裏糊塗。