有妖氣：西遊記妖怪圖典

若寫網文寫不好各種人設，那就熟讀《水滸傳》，梁山泊108位好漢，每一個都有着鮮明的個性。 - 若寫不好各種副本，那就熟讀《西遊記》，唐僧師徒一路上下副本、爆裝備，簡直不要太爽。 - 除此之外，《西遊記》還有一個值得借鑑的好處，那就是對所有大小妖怪的着力刻畫。放在當下的網文中，就是配角、反派以及路人的人設。 - 《西遊記》中形形色色的妖怪，每一個都被放大了其性格中的缺點或漏洞，也可以簡單理解成貼了一個辨識度很強的性格標籤，這樣是爲了比對主角團，就可以給主角團（全書孫悟空戲份最多，是當之無愧的主角）解決困境（如救唐僧）製造強有力的機會，也是情節進展的突破口。 - 比如精細鬼和伶俐蟲兩個小妖，名字和性格形成了強烈的反差。在“孫悟空騙取紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶”這樣極富戲劇性的小情節中，兩隻小妖低智又虛榮的性格展露無遺，也爲孫悟空接下來順利“救唐僧”這類核心情節打開了突破口。

童年回憶穿上西域的新裝，用獨特視角看西遊迷人的“反面角色”。《西遊記》裏真正有趣、有性格的，正是這些迷人的“反面角色”。 前方高能有妖氣，火眼金睛大搜集！《西遊記》妖怪全紀錄，首次齊整亮相！ 真的是一本不錯的書！

“妖里妖氣”的一本書。誠如作者所說，《西遊記》裏真正有趣、有性格的，正是這些迷人的“反面角色”。相比神、仙、人，妖怪們身上被投射的“人性”更爲強烈，他們的自我意識很強，要花費人類十倍、百倍的時光，從一個普通的動植物向更高的階層攀升，不斷提高自己，不斷挖掘潛能，不斷挑戰禁律……以實現讓自己變得更好更高更強的理想，其實這很符合“主旋律”。 可，爲什麼那麼多人想修仙，而不想成妖呢？

畫見巧思，每幅圖幾乎都與以往印象不同。文字稍蒼白，不過既以“圖典”爲名，也算合適。 原著設定仍需精準：比如有來有去原型是蛤蟆嗎？未查到原著依據。 排版設計或可完善：比如七仙姑本無對應七人完整外貌，亦無足夠的各人劇情，不如混一作畫,七人同框。

很特別的配色和畫風，這些妖怪確實像是山野裏土生土長的。但作者又整理了一遍名錄，確實也不容易。

探索《黑神話：悟空》背後的妖魔世界，一窺《西遊記》原著中的古典美學★精怪佔山爲王，神獸下凡做倀 ★魑魅魍魎，百妖橫行 ——前方，有妖氣！ 最近大火的《黑神話：悟空》你玩了嗎？白衣秀士用了幾條命打通的？ 這個白衣秀士，出自《西遊記》原著第十七回，原型爲一條白花蛇。 在錦襴袈裟丟失後，孫悟空前往黑風山尋找，在山上的芳草坡前見到三個妖怪對坐着高談闊論，說的是“立鼎安爐，摶砂煉汞；白雪黃芽，傍門外道”。這些都是方士所傳的“仙方”，是指用鉛、汞等物質煉丹，可見黑大王、凌虛子以及白衣秀士三人都是走“道教路線”的妖怪。但他們同時也尊崇佛衣，把錦襴袈裟視爲值得聚衆鑑賞的寶物，這種兼收幷蓄的特點又像是民間信仰體系的做法。 孫悟空偷聽到黑大王將要舉辦“佛衣會”，怒從心起，舉棒來戰。黑大王化風而逃，凌虛子駕雲而走，只有白衣秀士來不及逃跑，被一棒打死，變回原形，還被提起來摔作五六段，可謂飛來橫禍，死狀悽慘。 除了對每隻妖怪的外貌、兵器甚至是洞府的介紹，本書最大的亮點，是採用古典博物繪製方法的插圖，精美細緻又直觀，更能讓你驚呼：“原來牛魔王是白色的！” 牛魔王曾與孫悟空結拜爲兄弟，號爲“平天大聖”，本來二人頗有交情。但在取經路上，先有紅孩兒被佛門收服，後有鐵扇公主受傷、玉面公主被驚嚇，在牛魔王看來，孫悟空已經如仇敵一般。他不僅要興師問罪，還要將孫悟空打死，方能雪恨。 …… 牛魔王不敵，變成天鵝逃生。但這根本無法騙過火眼金睛的孫悟空，他變成一隻海東青追趕天鵝。二人不斷變化，從禽鳥到猛獸，一路爭鬥不休，最終牛魔王顯出本相，乃一頭巨大的白牛，頭如峻嶺，角似鐵塔。孫悟空帶領着金頭揭諦、六甲六丁、護教伽藍，衆神合力也無法戰勝他。直到五臺山、峨眉山、須彌山、崑崙山的潑法金剛、勝至金剛、大力金剛和永住金剛等佛兵天將將他重重圍堵，托塔天王和哪吒太子也前來助陣，才最終降服了大力牛魔王，鐵扇公主也交出了芭蕉扇。 知己知彼，方能百戰百勝。變身“黑嗎嘍”前，不妨先探探妖怪們的底~

比較創新的一點是在介紹每個妖怪之前對應地介紹了《大唐西域記》的原型國度。 搭配着插畫看氛圍輕鬆，相當於又回憶了一遍《西遊記》。

總體尚可，彩鉛圖還原度70%左右，配上一些地理位置和妖怪原身的細解，對於看過西遊記原文的讀者來說，是一個很好的補充。

這些圖都“妖里妖氣”的，不過挺有趣的。文字稍顯僵硬。

圖少（其實不少，但作爲圖典似乎偏少），畫風比較奇特，有點唐朝有點日式，顏色也豔麗詭譎。 文字缺少創造性。