列子譯註（中國古代名著全本譯註叢書）

非常好的一本古書，雖然作者僞託不詳，但寓言小故事很有趣味。如：杞人憂天，腐草化螢，鷗鳥忘機，呆若木雞，朝三暮四，愚公移山，夸父追日，兩小兒辯日，餘音繞樑，高山流水，管鮑之交，一毛不拔，歧路亡羊，疑鄰偷斧，齊人擭金等。至今流傳。

“行動時像流水一樣自然，安靜時像鏡子一樣明淨，反映外物時像迴音一樣忠實。”泛若不繫之舟。

2022.6.21. 人生態度，不若怡然自得，修心養性。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？” 北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 列子·湯問

嚴《譯註》本有許多問題。他在避免精神實體時又執一個物質實體。如對“太易者，未見氣也；太初者，氣之始也，太始者，形之始也；太素者，質之始也。”一段的分析。現代物理學能量和物質爲一對概念，則物質最多可以算到太始有形，狹義只相當於太素有質，能量則相當於太初有氣。對未見氣的太易，則不是形質氣。但嚴先生認爲“指的是一種比有形之氣更爲原始的物質”，這就無限擴大了“物質”的範圍，變得無所不包。信息，神智都沒有包括進來，或一概視爲物質的別種形態，這是一種意識形態解讀。

如果這不是僞託的書，而是列子及其後學摻雜的書，那基本上是反映了列子的思想。雖然裏面有很多故事言論是託附在名人之下，但很明顯這些言論與孔子不符，如果只有一兩處不符，那倒也有可能真是孔子的思想言論，但幾乎處處都與《論語》中的孔子不符，而且相去甚遠，在《列子》這裏的孔子，反而很像是墨道之人，而不是儒家。因此，只能理解爲，這只是借孔子之口說出列子的思想罷了。很有現代人什麼話都是魯迅說的。 另外，就算列子是一本僞託的書，裏面許多小故事也是很有意思的，它的文風、詞風不像先秦，而很像《世說新語》

排版不好，沒有標註哪裏開始是原文，雖然可以看出來，但是與前文的譯文直接沒有任何間斷，僅僅是換行而已，閱讀體驗不太好。

生態學思想在此書裏體現深刻[強][強]對自然的尊重與思考值得推崇

列子雖疑後人所作，然其旨甚深，其智亦廣，多以寓言明道。 其中，很多則故事值得深究。

這是國內最早的心理學相關的書了吧，遵從自己的內心，遵從自己的身體，冷了加衣，餓了喫飯，強盜的食物並非強盜。謙謙君子，溫潤如玉，首先要對得起自己。