唐賢三昧集譯註

王士禛於詩學明推王、孟，而暗黜李、杜，故本集所選詩篇雖囿於盛唐，卻斥李杜於門外，而多出自王、孟一派。 其中，王維詩篇入選七十九首，孟浩然詩篇入選四十八首，幾佔全書三分之一，則王士禛推許王、孟自不待言。而與王、孟親近者，若綦毋潛、裴迪、盧象、丘爲、儲光羲等輩，皆有些許篇什入選，以作王、孟輔翼。 另外，王士禛認爲李頎五言可與王、孟比肩，而李頎之於七律，亦可與杜甫、王維、岑參相頡頏，故選其詩三十六首。而王昌齡七絕甚爲王士禛標舉，故本集選王昌齡七絕頗多。至於高、岑，王士禛亦較爲認可，曾評曰：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭。”其於下卷選高作十八首，選岑作三十八首。蓋岑參之山水詩清峻超逸，爲神韻正宗，故入選數量遠多於高作。不過，王士禛能品詩格，卻不精於考證，若所選張旭四絕句，本北宋蔡襄詩，卻誤收於本集，是爲一瑕。而梁鍠《觀美人臥》，爲纖穠、綺豔、妖冶之作，未脫齊梁，先入晚唐，去神韻遠矣，卻得以選錄，亦是一疵。 本集所選詩篇，品質以清、遠、淡、雅、淨、逸爲主，而偶存雄、奇、峻、粗、老、健之篇，整體藝術性較高，而思想性較爲缺乏，且面目大多雷同，故十篇以內，覽之可喜；五十篇後，漸而生厭；百篇過後，味如雞肋矣。

都說王士禎神韻說除了零散理論外，以選見所好。看了此書目錄，感覺所選相當的不“神韻”啊。王自己提出的典 遠，尤其是遠，沒怎麼體現呢

神韻說，王士禛選本，木有李杜。關鍵有翻譯，值得一讀！

1摘錄自《馬一浮經典作品全集》： 學詩宜先讀陶詩及《唐賢三昧集》（《古詩源》亦可看）。不獨氣格不可入俗，亦當領其超曠之趣，始爲有益。袁簡齋俗學，無足觀也。