湛若水生平學行考實

對於理解甘泉先生的思想是一個很好的書。

王陽明一方面將格物的“格”字解釋爲“正”；另一方面將格物的“物”字等同於“事”字，將物與心聯繫起來，認爲“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”，收物、理於內心，主張“無心外之理、無心外之物”。這樣一來，格物就是正心，就是正念頭，就是“去其心之不正，以全其本體之正”。