淮南子譯註（全二冊）

黃老太擺了🤔不過黃老的擺是相信自然循環🔁的大手🤲認爲人的造作都是逆天🤔同時純粹的自然有陰就有晴有冬就有夏🤔擺的同時有種蜜汁樂觀與自信🤔與亞當斯密基於供需的市場無形大手不同🤔

瞭解中國古代有這麼一本集道家學說大成的書，文筆優美就夠了，內容實在是不用讀。多篇內容相近，千年歷史被重點舉例的人、事例子僅集中於寥寥幾個，實在看不出本書總結的歷史發展規律，書裏寫聖君賢臣能同時出現的年代是千年一遇，那研究重點難道不該是都是普通人時該怎麼做嗎。但作爲中國傳統文化的一部分，有興趣的讀者爲了瞭解思想史還是可以讀。翻譯和註釋都挺好。

我是先讀的譯文，再返回讀古文，相互印證。註釋很全很詳細，上海古籍出版社的書值得讀。 讀到最後的《要略》，更加驚歎了：不可不謂之“奇”。

沒有看完，看了幾處，譯和註釋都有問題

2026.1.28 讀完老莊後，再讀這本，沒啥太大的新意出來。

淮南王劉安所著《淮南子》，被胡適稱爲"絕代奇書"。全書二十一卷，集秦漢黃老道家之大成。 陳廣忠先生研究《淮南子》三十多年，此書稿爲多年來在研究的基礎上依據本套譯註書的體例增改整理而成，基本架構是作者2008年黃山書社版《淮南子斠詮》。 書的底本採用北宋本，校勘精審；"題解"部分以原題解及《要略》爲基礎，而又重新加以闡釋；"註釋"部分參照許慎、高誘舊注，並融入最新研究成果；"譯文"部分以直譯爲主，意譯次之，以正、雅爲行文目標。本書揚清代樸學求實之精神，以研究、普及兼顧爲原則，力在爲讀者提供一部新的《淮南子》研究讀本。

初讀《淮南鴻烈》記 《鴻烈》：許慎注： “鴻，大也；烈，功也。凡二十篇，總謂之《鴻烈》。”按：高誘“敘”雲： “鴻，大也；烈，明也。以爲大明道之言也。”許、高注有別。——本書註釋。 不論許說還是高說，《淮南子》的定位都在大有功用和大放光明的範圍。這個自信，頗像一字千金的《呂氏春秋》。作書大旨是這樣設想的，結果大體也是這樣的，至今《淮南子》都是一部大書奇書，無所不包，是一部能夠比肩戰國諸子的經典。可以說淮南王劉安一生最大的成就，也就這本書了。 這麼一部了不起的百科鉅著，司馬遷在給淮南王作傳記時卻隻字未提。《淮南衡山列傳》在劉安的開頭這樣說：“淮南王安爲人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下。時時怨望厲王死，時欲畔逆，未有因也”。最後太史公定論“爲天下笑”。太史公對這位了不起的王爺頗看不起，也不爲怪。論其品格及行事，司馬遷幾句話就說的很明白；就作書言，集千百門客而成的《淮南鴻烈》雖洋洋大觀，與司馬遷憑一己之力寫就的《史記》還是有高下之分；另外就書的要旨和內容來說，對於“究天人之機，通古今之變”的司馬遷來說，也沒什麼獨到或新穎可言，這方面我在後面會試着探究。 班固《漢書·藝文志》如此記載《淮南子》：“〈淮南內〉二十一篇。〈淮南外〉三十三篇。雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。及蕩者爲之，則漫羨而無所歸心。”“漫羨而無所歸心”可謂一語中的，把雜家的特色概括完了，《呂覽》《鴻烈》都是這樣。 觀《淮南鴻烈》之書，儒道雜糅，孔墨兼修，時而貴老莊而斥孔墨，時而遵儒墨而非老莊。就每篇而論，個個龐雜博大，論說有據，筆力千鈞，但難免會和別的篇幅相牴牾，頗有自相矛盾，左右互搏的即視感。劉安口言無爲不爭而陰行叛逆之事（緣由先不論及），書說處下而太子凌人，縱然言說的是大道，但言行相悖，總能看出違和來（至於淮南王府的那幫文士究竟是不是爲了一個工作而寫書，不多做推論）。因此《淮南子》和身體力行的諸子百家有本質區別，他們這個形式有點類似於今天的學者專家和研究機構，道與人是分開了，不能“天地與我爲一”。何況《老子》中說“道，可道者，非常道也”。面對“杳杳冥冥，迎之不見其首，隨之不見其後”的“道”，老子本人只能強字之曰“道”或強字之曰“大”。淮南諸君洋洋灑灑下筆千言，“若劉氏之書，觀天地之象，通古今之論，權事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之風，以儲與扈冶。玄眇之中，精搖靡覽，棄其畛挈，斟其淑靜，以統天下，理萬物，應變化，通殊類。”可謂是把話說完了，說圓了，這樣說的大概只有同樣言道而不行道的呂不韋了。 就《淮南子》中儒道兩家思想的共存及競爭試着作一點時代的猜測。劉安所處的時代正是文景無爲而治到武帝獨尊儒術的過渡階段，因此在《淮南子》書中看到的儒道交鋒也正是社會中的思想衝突。所知有限，僅作一隅的猜測，不能深入。 總之，世間沒有十全的聖人，也沒有十全的聖書。《淮南子》雖然總是自己打自己，仍不失爲一部優秀的文學作品，其精煉暢達的文字，縱橫捭闔的論說，都是雄文典範，是很值得閱讀的古籍名著。 最後說一點個人的小經驗（笨人適用，聰明的略過），讀《淮南子》，先讀《要略》，再讀二十篇，《要略》點明每篇要旨，可謂爲文章立心，帶着文心讀其文體，更容易提其綱要。就如讀《易經》先《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》然後六十四卦。

20251227 夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極； 高不可際，深不可測。包裹天地，稟授無形； 原流泉滂，衝而徐盈； 混混汩汩，濁而徐清.

可能會有所謂之歷史之引擎，但此書📖頗🈶道理

查干支釋名找來的，這本有高誘的注，查起來挺方便的