荒漠甘泉

平安🙏今天我們一起來閱讀滋養生命的靈泉，考門夫人的《荒漠甘泉》。 首先，要相信神不會拋棄我們，相信他始終與我們同在，信，就得到。靈命中最寶貴的，就是不斷感受主確實同在，這是實實在在的，並不是情感、幻想或心理作用。 生活中，我們的失敗往往因爲我們要自己工作得勝，事實上，我們需要讓神在我們裏面工作。不要爲明天憂慮。永活的神今天既然看顧你，明天——每一天，也必定同樣看顧你。所以放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。當你請一個攝影師替你照相的時候，你必須安靜不動，完全讓他主動。 真正的信心，就是認爲神的話算數，在未應驗之前就已經深信。不需要聽、見、摸以及感覺的幫助。不因他安排給自己的環境喪志、灰心和跌倒，雖然理智上不明白，但還是絕對順從他。 我們在黑暗中遭遇試煉時，總想自謀出路，不肯信靠神。我們本該讓他施行拯救，卻更喜歡自己籌劃。我們尋求推理出來的結論，親友的勸告。結果就會採納不出自神的方法。其實，若是神要我們向前衝，我們就憑着信心抓住他的話語，好像沒有攔阻一般。路自然會爲我們一步步地敞開。 應忍耐等待的寂寞和試煉的痛苦。我們常需要在他的手蔭之下，日光太炫目了，我們的眼睛會受損傷，使我們不能分辨顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中，憂愁的蔭中，窮苦的蔭中，使我們和日光隔絕。但是不要怕！這是神的手蔭。他正在引導。有許多功課只能在那裏學得。在最痛的試煉中，神常賜給你他的最甜。 患難是勝利的捷徑，山路的盡頭就是大路。一切偉大的事業都有患難的印跡。危難是通往光明之路的墊腳石，是神安排的機會，也是人類智慧的訓練所。航海者知道甘泉是在鹹澀的海水中找到的，旅行家知道最美麗的花是長在最荒僻崎嶇的山路上的，屬靈的人知道最精彩的詩篇是在最痛苦的時候寫成的。人的才智窮竭、絕望無援的時候，方是神施展大能的開始。 等到十年以後，你纔會明白。那時你會遇見許多人，他們受着你嘗過的痛苦。你可以見證怎樣從病中得着醫治。你可以說明病情，照着神從前包紮你的方法敷上止痛油。那時侯你纔會明白，爲什麼從前要受這許多的苦楚。接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若延遲，並不是遺忘。他是在預備他的器皿，給你相當的訓練和教育。到了神所指定的時候，神要興起你來完成他的工作。那時，你會感謝神，因爲他給你訓練，也預先在你生命中做了這樣的儲蓄。 我們絕不能忘記：幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得勝。在苦難中怨天尤人，絕不能給別人什麼益處。

詩一般的語言，給疲憊、憂慮的人安慰，讓煩亂的心變得從容，安靜，溫柔。只要勤勉認真完成分內之事，就停下來、靜止不動，只需要沉思、相信、等待和接受。（默想的時間，與神談話的時間，舉目望天的時間，是對我們最有益的時間，這種時間從不會太多。） 太多的句子都值得一讀再讀。 最感慨的有兩篇： 一、 一個母親爲兒子帶回一個駝背的孩子做他的玩伴，她警告她的兒子， 不要用言語去傷害這殘廢孩子， 要好好的和他玩耍。 當他們玩耍的時候， 她暗暗地偷聽她兒子說些什麼。 他對他的夥伴說： "你知道你背上所背的是什麼嗎？" 駝背的孩子大爲受窘，答不出一句話來。 他說："這是一個裝翅膀的匣子。 有一天，神要替你打開來； 那時，你就能像天使一樣飛行了。" 二、 在布魯塞爾有幾家著名的花邊店，裏面有幾間特別的房間專用來紡織最精緻、最優美的花邊。這些房間是全黑的，只從一扇極小的窗戶射進一線陽光來，恰好照在花樣上面。引導我們參觀的人告訴我們說：“最上等的產品就是這樣製成的。最優美的花邊，都是工人坐在黑暗中織成的。” 我們不也這樣麼？有時環境非常黑暗，我們也不能明白自己在做什麼。我們看不見自己所織的東西，看不見一點美麗一點好處。但是，如果我們勤勤懇懇工作，不沮喪，不失望，總有一天會發現我們生命中最美好的工作，是在黑暗中完成的。 朋友，如果你正在黑暗中，不要懼怕。只要憑信心和愛心前進，切勿懷疑。神必從你一切痛苦和眼淚中找出良善和美麗來。 （對時常懷疑人生，懷疑自己工作的價值的我來說，非常安慰。） 讀的紙書，感覺紙質版好像翻譯更美一些。

曾經有一段時間，我每天忙完一些工作，大多時間就在圖書館看書。 那時已經是冬天，很冷，我人生的際遇在那段日子裡很平淡，也很失落，內心的苦悶是無可言喻的。在書架的角落，我發現了考門夫人的《荒漠甘泉》， 內容按照日記的形式每天一段祈禱的文字。 文字包含了愛與恩慈，還有她感恩上帝的心，那是一種柔軟的鼓勵和度過黑夜和苦悶的撫慰，在每天的清晨或者夜晚，都可以讓在荒漠的心飲用甘甜的泉水。 時光流逝，時過境遷，那甘泉依舊甘之如飴，溫暖我心……

中國有句老話：久旱逢甘霖。含義就是絕處逢生，何等幸運！而荒漠甘泉正是這樣的一本書。 試想一下，那些走在遠古的大漠中，黃沙漫漫，一望無際，一隊旅人牽着駱駝，駱駝馱着淄重，緩慢地行走在烈日炎炎下，滿臉疲倦，口乾舌燥，步履逐漸沉重，前不着村後不着店，人們的身心是怎樣的？ 人生的境況很多時候也是這樣的，進退維谷，身心倍受煎熬，很多時候就這樣倒在了途中，那時候是多麼盼望得到救濟啊… 《荒漠甘泉》就是一種救濟，是絕望中生髮出的一種信心、重拾的堅強信念、重生的勇氣和底氣；“精誠之至，金石爲開”，書中那些基督徒的經歷着實讓人感動。至此，我相信了“信我者得救”這句話並非虛言。 《荒漠甘泉》，最初因爲看到是宋美齡翻譯給蔣介石的，出於好奇翻開的，但慢慢讀下來，終於被深深觸動，非基督徒逐漸理解了基督徒的那些狂熱，理解了他們前赴後繼的行爲，因爲那是他們的信念、他們的追求。爲了天國的榮耀，爲了使命的召喚，聖徒們在朝聖路上必經試煉，又試煉，直至成聖。

本書摘錄了考門夫人所喜愛的司布真、馬德勝、愛德華茲等多人的著述或語錄，結合作者的經歷思考，書寫了一年的讀經心得和人生感悟，同時彙集了大量佈道、宗教著述和聖詩的片言隻語。

《荒漠甘泉》金句： 1. 人生的荒漠裏，最渴的時候，纔會遇見甘泉。 ​ 2. 風雨不是爲了打倒你，而是爲了洗淨你。 ​ 3. 黑夜再長，天總會亮；苦難再重，終會過去。 ​ 4. 不要急着逃離困境，困境裏藏着你最需要的成長。 ​ 5. 真正的力量，不是從不跌倒，而是跌倒後仍願意重新站起。 ​ 6. 你所忍耐的每一刻，都在爲未來鋪路。 ​ 7. 心若安定，世間風雨便與你無關。 ​ 8. 不要看環境有多難，要看你心裏的盼望有多大。 ​ 9. 每一次堅持，都是在爲自己積蓄恩典。 ​ 10. 即使在荒漠，也能開出花來；只要心不死，就有希望。 袁晉 2026年2月20日

《荒漠甘泉》的作者考門夫人，原名麗蒂·伯德（Lettie Bard），1870年生於美國伊利諾斯州，1901年隨丈夫查理·考門前往東亞，辦院講學。後考門先生罹患心臟病，深受煎熬，考門夫人悉心照料。 在丈夫與疾病鬥爭期間，考門夫人開始提筆寫作，以日記形式記錄二人六年來的心路歷程，後來彙集而成《荒漠甘泉》。

很早就聽說了這本書的名字，卻一直未曾翻開過。 《荒漠甘泉》，你能想象荒漠裏的甘泉嗎？一望無際的沙漠，沒有任何水源，風沙在狂舞，喉嚨幹得說不出話來，只能發出一些奇怪的聲音，心裏只有一個念頭：生命大概是要留在這裏了。這個時候，湧出來一汪泉水，清脆的聲音喚醒迷糊的意識，睜大了眼睛，還在懷疑是不是出現了幻覺。伸手去捧起一捧水，手指接觸到涼涼的泉水，心震顫了一下，是真的！來不及猶豫，水已經進了喉嚨，像久旱的大地得到了滋潤一般，乾燥的喉嚨舒服了，心也靜了下來。 這是何等的恩典啊！飢渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。在最乾渴的時候，才能得到最滋潤的甘甜。 三個月讀完了中文版，一路上感動不斷，或是巧妙的比喻、類比，或是傳教士、神學家給人以激勵的言語，或是打動人心的故事和事例……在父沒有難成的事，它們實在發生在人的身上。這本書是一種激勵。 它也是一種陪伴。365篇，每一篇的篇幅都不長，卻能帶給人力量和勇氣，在清晨裏品味，在夜幕中回味，內心總是感到很溫暖。特別是當天讀到的內容恰好是正在面臨的環境時，就想起父，就知道父在看顧我，在藉着書中的話語叫我曉得當怎樣面對。 感恩有這樣一本書，感恩有父的啓示和帶領，讓考門夫人和我以這樣的方式相遇，看見祂亙古永恆的愛。

有點像每日名言警句集合本的一本書，一共365個短文。可以用來快速瞭解在宗教信仰影響下的西方人精神狀態和心理活動。 《簡愛》裏面有個表哥，明明能看出來他生理上很喜歡一個女孩子（兩人應該算是某種意義上心意相通，女孩子和女孩父親也很喜歡他，但是兩人共同語言並不算多），一般來說在老中這邊就能順順利利在一起過個一輩子老婆孩子熱炕頭了吧，但是他死活不願意和這個女生在一起，一定要自己給自己切割掉自己的天性感情，他認爲自己應該去做更有意義的事情而決不能將自己放在這種本能與感情影響作用的事情上，而想去遠方流浪顛簸做傳教士（還想把簡愛一起帶走讓她做副手），最後向上帝奉獻一生心滿意足的死在異國他鄉。 他的精神狀態有一種異常堅毅而使非宗教人士感到“？”的感覺，一種試圖貫徹“神性”以反人性天性來使自己達到接近他心中完人的感覺。看得人不明覺厲，一個人爲了事業奉獻一生確實是一種偉大，但是又使人充滿疑惑，因爲他是硬生生從本能與天性裏把自己拔出來，把自己生生雕刻成一塊刀槍不入感情不入的堅硬的大理石雕塑的（他親吻簡想要簡跟他結婚好跟着他去顛沛流離傳道那裏，女主角精神狀態好像被什麼東西猛擊受到明顯影響，甚至快答應了他，像精神攻擊，看得人san值都要掉了，什麼玩意兒親了女主角啊，這是個什麼東西啊？）。 同樣的，在三浦綾子的《冰點2》（第二部精神狀態和第一部感官完全不一樣）中，女主角和另一個自幼青梅竹馬成長的男孩心意相通，但是爲了承擔起她認爲的責任，於是決定和爲自己付出了一條腿代價的另一個男孩結婚共度一生，因爲她認爲愛並不僅僅是感情，而是分成三種，知性，感情與意志，這三種加起來纔是一個人完整的人格與愛，所以哪怕她的感情（即感性上）不夠喜歡這個人，但是她能通過她的知性與意志去強行控制自己來喜歡這個人來過一輩子，她認爲如果自己能做到的話這同樣也是愛。這本當時給我看得匪夷所思，越往後看越感覺頭昏腦脹噁心反胃（因爲已經到了所有人都有罪又所有人都不願意原諒彼此的情況了，有種每個人生下來就有罪就活該贖罪的美感，甚至還有人想一輩子去贖罪，尤其是作者把愛給解構了說單憑知性與意志也是愛這裏，給我看san值狂掉，其實她倒是沒說錯，只是我習慣了溫溫和和的正常感性環境，突然接收到這種以癲狂的劇情與狂風暴雨模式的解構摧毀了我習慣的溫和環境，感覺認知突然崩裂），後面去瀏覽器搜冰點2發現三浦綾子就是想寫本宗教類的書籍，她本身就是個基督徒，所以第二部的內容和第一部感官完全不一樣（第二部來傳道來了，第一部就是個正常的帶點狗血的故事），爲了這碟醋包了一整盤餃子（拿第一部把我騙進來殺是吧）。 但是，《冰點2》解開了我對於《簡愛》中表哥究竟爲什麼要硬生生剔除自己的感性，而試圖以知性與意志去踐行他想奉獻一生的傳道事業的疑惑。因爲在基督徒眼裏的愛就和大衆認知不太一樣，三浦綾子以基督徒的視角向大家講述了基督徒眼裏的愛與人格，這知性，感情與意志，都同樣是愛，也只有這三種愛合在一起纔是一個人完整的人格。 而《荒漠甘泉》這本書，內容比較散，比較東一錘子西一錘子，主要就是以短文形式抒發思想感情，且較少劇情與事例，理論感覺並不太成體系，作爲一本基督徒的自白與對上帝的呼籲且廣爲流傳的書，很好入手讀，沒啥門檻。想快速瞭解西方人精神狀態的人值得一讀，宗教人士確實是和我們不太一樣的心理狀態，但是如果是想了解西方思想文化的人這本可以跳過，因爲它不成體系較爲短小混亂，更像某種宣傳工具而不是理論本身。 或許對於有宗教信仰的人來說，宗教相關的東西帶來的安慰感（《小婦人》裏主角一家突遭橫禍，從軍的父親重病了，她們拿着宗教書在拼命讀因爲這能給她們帶來極大的安慰感）就和我們拿着《共產黨宣言》與馬列毛相關書籍的安慰感與振奮感類似吧。思想武器對於人的激勵作用。

人只有身處困境或者絕境的時候，才能切身感受到超越人類能力之外的大能，來自天上神的大能。雖然人的智慧還不能理解神的存在，更無法理解神的智慧，但神卻是無時無刻都在那裏。只要我們相信神的存在，遵循天理和公義做事，義無反顧朝着神指引方向前進，我們就能得到神的護佑。這是一部具有啓迪智慧的書，值得認真閱讀。