
[印度]克里希那穆提
你是什麼樣子,世界就是什麼樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個人內心的顯現,假如你的心不清淨,外面的世界就會是顛倒的。 在本書中,克里希那穆提告訴我們,只有擺脫內心束縛,打破心智障礙,才能修得平和淡定。當內心安靜時,你才能獲得心靈的平和之美。
🥰【只有當愛存在時,和平才能來到】🌸我們都向往和平與美好,但生活中卻頻頻出現矛盾、痛苦與制約😣……很多人便把美好和平的願望放在未來、或遐想有個天堂/西方極樂世界. 🫧於是我們有了所謂的信仰、宗教、理想…我們把目光投向某處,希望某個神、佛,或某個救世主、某種社會模式…會帶給我們和平☮️但…只要我們把希望寄託於外界,不管是其它人、或佛或神,都不可能帶給我們和平. 能夠帶來和平的,唯有自己內心的轉變,內心的轉變,會引起外部的行動💕 🪞世界是你內心的投射,若你自己的心靈平和、安靜了,這個世界的矛盾纔會消散,和平才能顯化🌏 📚克里希那穆提的作品節選合集《心靈的平和之美》帶大家一起探索 “我的心靈是否能夠從全部制約中徹底解脫?”,覺察頭腦和慣性思維的侷限、覺知自己的認知限制.讓心靈重回平和之美💖 🤗這個過程,不是思想頭腦的遊戲,更不是空想,你必須在你生活的每一天每一刻去發現它. 無選擇地覺察到你周圍和你內心的一切🧐 【你必須親自去發現,不要等誰來告訴你心靈究竟能不能自由】 🗺️給禰一張地圖,不要去糾結地圖上的畫兒好不好看、字漂不漂亮,而是按照地圖上的標記一步步走到目的地纔是重要的👣.意識的轉變,也不是形而上的空談🥰而是會在生活中帶來實實在在的、不可言喻的奇妙🪷 【🧠思想作爲自我的反應,不可能依據自我行動而不對自我添枝加葉。 難道你沒有看清這一點嗎?但這是我們一直在做的事情。如果你看到這個真相,明白思想不可能打破制約,因爲所有的想法、分析、探索和內省都只是對你當前狀態的一種反應,那麼,你就只是去覺察這些制約。 在這份覺察中沒有選擇,因爲選擇又把思想帶入生活中。因此,覺察制約就意味着沒有選擇、沒有責備、沒有辯護,也沒有比較,只是去覺察。 當這樣覺察時,你的心靈就已經從制約中解脫了。 通過純然地覺察你受到制約的整個過程——沒有辯護或責備,你就會發現自己在引入一種全新的因素,在其中沒有對自我的認同或拒絕的因素,而這種因素就釋放和清除了全部制約】
長大後,我們總懷念兒時的無憂無慮、沒心沒肺,也常常向往“歷經千帆,歸來仍是少年”。更會把“難得糊塗”寫成書法,裝裱起來掛在醒目之處。 記得兒子上小學四年級時,曾帶着疑惑問我:“媽媽,你怎麼突然不愛我了?我猜你是想讓班裏成績最好的同學做你的兒子吧。” 那幾年,我們都被小升初的焦慮裹挾。滿心只盼孩子能考入好的初中,課餘時間便帶着他輾轉奔波在各個培訓班。後來兒子升入初中、高中,我依舊羨慕別人家懂事自律的孩子。因爲他從不願順着我的心意,把所有時間都用來埋頭苦讀。滿心焦慮的我,終究沒能把自己認定的成功觀,強行灌輸給孩子。 我一直心存遺憾,總覺得兒子不肯聽話踏實求學,甚至常常暗自擔憂他的未來。直到品讀克里希那穆提的文字,我才漸漸釋懷,也暗自慶幸:那些年,縱使頂着來自父母的壓力,他始終不肯妥協盲從,不迷信師長與世俗的固有標準,只按着自己的節奏從容成長,守住了內心的澄澈與思想的自由。 如今慢慢發現,每當我心生煩悶、情緒低落時,兒子總能一眼看透問題本質。他的觀察清醒、完整又通透。無論我意志消沉,還是情緒激動,他幾句簡單直白的話,總能瞬間把我拉回平和清醒的狀態。 我也曾暗自納悶,尚未踏入社會的孩子,何來這般通透的智慧,總能幾句話撫平我內心的煩惱與鬱結。 後來才明白,這並非什麼天賦異稟。只是他的內心,沒有被固化的記憶、書本的知識、世俗的經驗、空洞的大道理填滿,也沒有想要改變他人的執念,更沒有怕被埋怨的顧慮。他以一顆年輕、清澈、純粹的心,看見世事本來的真相。 回望自己半生一路走來,總在刻意經營外人眼中的人設:要完美、要成功、要有財富,要事事爭先,要被人尊重,要談吐得體,要活出可以教導別人的範本。 可這些層層疊疊的“強求”,反倒讓內心陷入無盡衝突。爲了維持好人設,我勉強剋制本心,活成了口是心非、內心糾結又略顯虛僞的模樣。 我該如何定義真實的自己? 是外在的容貌喜好、房產車馬、人生履歷;是身邊的家人親友、同事鄰里,甚至是鬧心糾葛的人情恩怨。 是腦海裏的思想記憶、閱歷學識;是心底的喜怒悲歡、羨慕嫉妒、野心執念、煩惱不甘。 是人際關係裏的妥協堅持、討好較勁、佔有與控制;是遇事時的選擇比較、評判譴責。 是無端的揣測臆想、習慣性對號入座;是心底的期許目標,以及爲之奔波的執念與韌勁。 細數種種,我依舊無法給自己下一個完整定義。 若偏執地拿其中某一面定義自己,只會深陷自我中心的煩惱;若把這些外在標籤當作真實的自己,不過是一意孤行、刻意標榜,內心終會因找不到根基而惶恐不安。 若只一味順從自己的感受,這份感受,就一定是世事的真相嗎?若站在旁觀者視角審視自己的言行,思想與行動又往往割裂相悖。 追逐世俗成功的路上,我看見了自己對匱乏的恐懼;執着人情關係的途中,看見了對孤獨的怯懦;滿心期待又屢屢失望時,看見了對權威的依附,更看見了不敢獨立前行的膽怯。 一次次害怕衝突、刻意退讓妥協,骨子裏藏着怕失去、渴望被認可、想要證明自己價值的執念。 在外在的不斷索取裏,我看見一個失去自由、小心翼翼、滿心侷促的自己。 半生走過,成功的慾望永無止境,人情裏總遇三觀不合之人。曾經引以爲傲的閱歷學識,反倒成了束縛身心的枷鎖;害怕衝突而一味遷就,換來的往往是辜負與失望。 有時自詡不計得失,轉眼卻又看不慣他人行事;有時覺得自己已然寵辱不驚,卻會因旁人一句非議暗自介懷,也會因他人幾分讚許便心生好感。 人這一生,大抵逃不開痛苦悲傷、歡樂焦慮、幸福惶恐。也難怪世人想不透時,便只求“難得糊塗”。再聰慧的頭腦,若困在執念裏,也尋不到內心平和、生活安穩的路徑。 回首過往,大半精力都耗在內心的撕扯與糾結中,輾轉思量,始終找不到通往幸福的坦途。 理智與小聰明,換不來內心真正的寧靜。唯有擁有一顆自由安寧的心,才能生出通透的智慧。 在言行、思想與情緒中時時覺察、時刻警醒,看清自己深藏的恐懼與慾望。不刻意追尋標準答案,不執着於變成理想中的模樣;不被世俗的“應該”束縛本心,學會與自己的恐懼、孤獨,以及不甘平凡的執念溫柔共處。 人不是因爲擁有太多才快樂,而是放下多餘慾望,才遠離煩惱;不是因爲世事確定才無畏,而是接納人生無常,才能走出恐懼。 人不是因爲擁有越多越有安全感,而是看清內心不安的本質,不依附、不控制、不佔有,才能掙脫桎梏,獲得身心自由。 人生本就孤獨,本就一無所有。放下對自我的過度執念,方能卸下包袱,輕裝前行。 清空雜念,不沉溺過往、不焦慮將來,跳出時間的執念。生活本就因未知而精彩,因流動而生生不息。 保持對生命的好奇與熱忱,安住每一個當下,放下紛亂念頭,不帶偏見地靜觀世事、體驗生活。便能讀懂人與人、人與自然之間,那份和諧溫柔的美好、慈悲與愛意。
沒有任何體制、修煉方法或“如何”可以帶來解脫,只有觀察纔是真正的解脫行動。 人的意識,情緒,並不是真的意識和情緒,就比如有些人大腦受傷,產生了人格分裂,其實並不是產生人格分裂,而是原本每個人就有無數個人格存在,只是由於大腦受傷後,無數個人格無法通過大腦約束成一個“我”,即我們所謂的自我意識,這個自我意識,其實並不是真正的我。 這就很神奇,克里希那穆提怎麼通過觀察,去撕開這層面紗的呢? 這似乎超越了我們經驗,邏輯的範疇。 就像我們手割了一刀,手在疼,其實也是騙局,我們疼的並不是手,這一切都是我們大腦神經去處理的,換言之,是我們大腦在自導自演,在模擬手疼的場景並欺騙你,但當你真正監視它的時候,它就變化了,它就沒那麼疼了,因爲你的意識此刻又在關注上了,就像正常人兩個人格無法同時存在一樣。 說起來像波粒二象性。 不斷的內觀自己吧,它會讓你更加理智,豁達,超脫,乃至實現真正的自由。
人的頭腦存有着許多的東西,每一個都可以作爲獨立的存在,值得去深思,但不等於存於腦中,人就能理解,並將其研究出結果的,只是存在僅此而已,也許存在是碎片,他人言談產生的二次產物,這種物質依舊需要回思的,需要明確想法。否則就是心裏知道的,卻未必知道。 一切已存的問題,困難,都因爲頭腦存在的一切而產生出矛盾現象,無法迎刃而解,就在於頭腦存在的物質成爲一種束縛,使人無法不顧一切。當人解開一切造成的迷霧的內在,一切才能變得清晰。 人通過自己思考得出的纔是自己,這種真理可能僅限於自己,但足夠了,因爲這是因爲需要而思考,所以去產生,這種產生可能是內在缺失的,所以會有很深的感觸,人在看書的過程中會發現某一段表達出的思想,哲理有所共鳴,這一刻就需要人去好好思考,明確內心的想法,也許正是自己缺失的一部分,當明白之後,將會成爲自己的。有意義的道理有很多,但適用與自己的,適用於當前的處境,這纔是最重要的。
如下書評輸出於2024年3月1日: 三月的主色調是綠色,關鍵詞是平和。綠色象徵着生命和希望,代表着生長和繁榮,這與三月的季節特點非常契合。而平和則是對綠色的一種深入解讀,它代表着內心的寧靜和平衡,是對生命的一種深刻領悟和追求。 在這個充滿生機和活力的季節裏,人們可以感受到大自然的力量和美麗,也可以感受到內心的平和和寧靜。這種平和不是一種消極的狀態,而是一種積極的心態,讓人可以更加從容和淡定地面對一切。 綠色的三月用克里希那穆提的一本《心靈的平和之美》來開啓,自上週日的一人一書活動開始,除了重新去讀《正念禪修》,還每天進行10分鐘的正念冥想,感覺特別好,能夠收穫一種心靈的平靜。 《心靈的平和之美》這本書的核心觀點在於探索心靈的平和狀態,它鼓勵大家在日常生活中尋找內心的寧靜與和諧。當我們結合五色時間管理法來分析“平和”這個關鍵詞時,可以得到以下幾點啓示: 藍色學習與平和:藍色通常與冷靜、理智和深度思考相關聯。在學習的過程中,如果我們能夠保持一種平和的心態,不急於求成,不焦慮於結果,而是專注於知識的獲取和理解,那麼學習效果往往會更加顯著。 “如果你等待其他人來告訴你答案,你就沒有在學習。” 這句話強調了自我探索和學習的重要性。平和的心態鼓勵我們主動尋找答案,而不是被動地等待他人來指導我們。 藍色學習是一個主動的過程,需要我們投入時間和精力去挖掘真相,而不是依賴外部的權威。藍色學習鼓勵我們在知識的海洋中保持冷靜,不被外界干擾,從而找到心靈的平和。 紅色工作與平和:紅色代表着動力和活力。在工作中,我們時常面臨各種挑戰和壓力,保持平和的心態能夠幫助我們更好地應對這些挑戰。保持火焰一般的熱情,不被工作中的困難所困擾,不被壓力所壓垮,而是以平和的心態去迎接每一個挑戰,這樣我們才能在工作中找到樂趣和成就感。 “他就是爲了改善人類的處境而持續工作。” 當我們內心平和時,我們的行動和決策會更加傾向於服務他人和社會。改善人類的處境不僅是一個崇高的目標,也是實現內心平和的一種方式。通過爲他人做出貢獻,我們能夠感受到內心的滿足和寧靜。 綠色生活與平和:綠色代表着生命、自然和和諧。在忙碌的生活中,我們常常忽略了生活的本質,忘記了享受生活帶來的樂趣。綠色生活鼓勵我們放慢腳步,關注身邊的人和事,與大自然建立聯繫,從而找到心靈的平和。當我們能夠欣賞生活中的美好,感受自然的魅力時,內心的平和也會油然而生。也許就是慢慢喫一頓飯。 “他們必須完全地控制身體,由此控制自己的思想。” 這句話強調了身體與心靈之間的緊密聯繫。要實現心靈的平和,我們需要首先關注身體的健康和平衡。通過控制身體,我們能夠更好地掌控自己的思想和情緒,從而保持內心的寧靜。身體健康是實現心靈平和的基礎,可以通過適度的均衡飲食、充足的睡眠和運動及冥想等來實現。 白色思考與平和:白色代表着純淨、真實和清晰。思考是我們認識世界、理解自我的重要途徑。以平和的心態進行思考,能夠讓我們更加清晰地認識自己的內心世界,明確生命的意義,不被外界的紛擾所影響。白色思考鼓勵我們保持一種純淨的心態,不受雜念所困,從而找到心靈的平和。 “心靈安靜時,真理不邀而至。” 這句話揭示了平和心態與認知真理之間的關係。當我們保持內心的平靜和寧靜時,我們更容易洞察事物的本質和真相。平和的心態能夠清除我們內心的雜念和偏見,使我們更加清晰地認識世界和自己。真理往往在我們心靈最寧靜的時刻悄然降臨。可以嘗試一下晚上放下手機,寫寫日記,可以用老師提到的十指感恩法,盤點感恩當天的十件事。 黃色愛與平和:黃色代表着溫暖、希望和愛。愛是人類最基本的情感需求之一,也是實現心靈平和的關鍵因素之一。當我們用愛去對待自己和他人時,內心的平和會自然流露出來。黃色愛鼓勵我們積極傳遞愛與溫暖,讓愛與和諧成爲我們生活的主旋律。 “要擁有和平,我們就必須去愛,必須開始認清事情的本來模樣,然後依據事實去行動和轉變。” 這句話強調了愛與平和之間的內在聯繫。擁有平和的心態意味着我們能夠以愛爲基礎去對待自己和他人。同時,我們也需要勇於面對現實的真相,並依據事實來採取行動和改變。愛和真相是推動我們走向內心平和的關鍵力量。 通過合理地分配時間,保持平和的心態去面對學習、工作、生活、思考和愛,我們才能真正實現心靈的平和與滿足。平和帶來和平,保持平心靜氣。五色圖書,五彩人生,三月快樂!週五黃色能量日快樂!小一大書悅讀會,讓你的閱讀更繽紛! 【小一大書悅讀會】 小一大書悅讀會(微信號:Born-to-read)成立於2009年,已開展700多期公益五色讀書活動,包括名家大講堂、一人一書、帶一本書來聊天、五色閱讀沙龍、心理學沙龍等系列活動,公衆號每日精選一本豆瓣高分好書,致力於讓1億人經由閱讀五色圖書,擁有更五色的精神力量!
這本書適合心氣浮躁、被外在東西左右情緒難以安定專注在當下生活的人。可以被種下一棵心靈平和的種子,未必總能做到,但至少知道怎樣做可以通往平和寧靜的內心。我平時有心態急躁難以靜下來的時候,在讀這本書的過程中,有那麼些片刻感受到真的平和寧靜。這書需要保持深入思考才能理解爲什麼這樣說,否則便是白讀。 本書是由多篇他在世界各地演講的合集,所以並不是一個就某觀點進行系統的提問鋪墊、論述證明和總結這樣的結構,稍有點散,且有大量的重複意思的表達,尤其後半部分,反反覆覆都在說心靈要自由才能看見真相才能擁有平和。最後一部分關於生命意義的論述,也沒給出答案,還是說要用自由的心去發現、探索和了解生命。 克里希那穆提是印度哲學家,他不推崇任何一個宗教,而是主張拋開所有已知的知識去親自觀察生活、領悟真理。因爲所有宗教信仰的教義和他人的知識都會是心靈的制約,阻礙心靈的自由使其不能創造和發現真相。他認爲宗教信仰沒有從根本上解決人類的任何問題,只是引導某種文化和一些美德,並且算是一種逃避方式,人們依然有很多的痛苦、焦慮和悲傷。所有俗世的追求、進步都是膚淺的改變而不是內心真正徹底的革命。只有野心和慾望消失時,衝突纔會消失,纔會有心靈的和平,纔是唯一真實的狀態,只有在這種狀態中,纔能有創造 和真實。這種自由平和不可能通過思考、尋找而獲得。 要怎樣找到心靈的平和呢?放下所有那些從宗教、教育、讀書、思考獲得的一切舊有的知識,不作譴責、不評價、不比較,只是觀察事物本來的真實樣子,去看身邊事物的一草一木,去內觀自己的感受、情緒、念頭,即我們通常所說的正念,他說的冥想,如此去認識自己、瞭解自己。這樣冥想可以清空你的大腦,而清空的大腦是最敏銳、活躍且具有創造性的。簡單說,尋找心靈的平和,就是啓用正念狀態,完全地活在當下,不帶評價地全然去看到全部的事實並接受事實。 辯證地反思。有很多說法或追求是比較理想主義吧,只能是種理想境界難以達到,個人可以適當修煉,但終究還是需要生活在現實中,適應自然社會的生存法則。人也不可能完全地放棄自己的宗教、信仰和慾望,也不可能都只做自己喜歡的事情,大部分人是難以擺脫社會的制約而得到完全自由的,心靈的自由可以適度追求,但無法強求。說通過每個人內心的革命而推動社會的變革、改變世界戰爭的局面就太過理想化了。最根本的對權力的慾望和對安全的執着是人性的根本 ,這就不可能從人類內心真的戒除,沒有幾個人願意放棄那些去尋找內心的平和與自由。所以,瞭解了作者所說的方法,吸收一部分進入自己的認知體系,看自己的需求作調整吧。你無需全然讓自己進入禪與空的境地,但可以在心浮氣躁的時候嘗試冥想、正念、不帶評價地全然內觀自己,尋找片刻的心靈平和。 關於慾望與平和之間的矛盾。你也會想,那些阻礙你內心平和的東西全部戒除了就好嗎?你是平和了,但你的人生剩下了什麼?你將何去何從?慾望還是平和只能二選一的話,你真的想爲了不再被慾望折磨而閹割掉你的野心嗎?如果放棄了野心,你的人生價值還能實現嗎? 慾望和野心雖然折磨着你的內心讓你不能滿足和快樂,但追逐的興奮和得到的快樂也是能給人心靈滿足感的。如果有人爲了這些回報願意付出被慾望折磨的代價呢?哦,也許不一定放棄野心就意味着放下人生的追求不再渴望得到什麼,也許可以區分慾望和目標,消除野心和慾望不代表沒有人生目標,你可以計劃一個努力的目標方向,但同時不被這個尚未達到的目標所困擾折磨,每時每刻,你將注意力放在當下,真實地看到全部的事實,包括外在的世界和內在的自已,踏踏實實地去解決問題,平和地過每一天的生活。整個做事的過程也全然地關注自己的內在,瞭解自己的感受、想法、情緒和慾望,深刻地認識自己,整個人生就是你不斷認識自己、探索自己的過程。
很推薦這本書,這本書從社會結構到生活和思想,以及到冥想的本質。 首先,人必須質疑社會的結構,不能成爲詞語的奴隸。當大家在談論社會時,其實指社會的心理結構。美德甚至可以變成由化學藥品帶來。通過服用某種化學藥品,你就可以擺脫生氣、憤怒和空虛。 再者,生活是悲痛,是愉悅,它具有某種非凡意義的美感;生活是愛,是傷感、焦慮、愧疚——生活是所有這一切的總和。然而,如果沒有理解這一切,你就不可能有所發現,悲傷就沒有出路。成熟的生活方式就是面對事實,然後即刻終止它。 還提到,國家也正在取代教堂的功能,它是新式的宗教。國家希望我們成爲合格的公民,因爲做一個公民要比做一個人更容易些。 最後,克里希那穆提所言的冥想,遠非一種技巧或儀式,而是貫穿日常的深刻覺察。其核心意義在於,它是理解心靈運作、獲得內在自由的根本途徑。 冥想不是刻意地清空頭腦,而是無選擇地覺察一切思想、情緒和感受的流動,不加評判,如實地觀察。這種覺察如同光照,能揭示我們受制的模式——貪婪、恐懼和野心的根源。通過這種持續的觀察,心靈因被充分了解而自然沉澱,不再被雜念和反應所奴役。 最終,冥想的意義在於爲心靈創造無限的空間與寂靜。在這片由理解而來的寂靜中,思維工具(大腦)停止拼湊與追逐,真正的智慧、美與愛才能自然而然地呈現。它是一種活生生的狀態,讓人在每一個當下直接觸碰真實,從而活出真正的平和與良善。
在讀這本書時,我看見了自己成長的過程。 最近最喜歡的一段元認知思考,關於我渡了人,還是他人渡了我,是在看這本書後想到的。去年破了被愛等於被需要的課題,關係對我來說已不再是尋找共鳴,而是逐漸變成了共同創造。也就是說不再執着於通過他人完成,那個階段的孤獨本質上是一種存在層、認知層面的孤獨,所以在那時我尋找深度的鏈接🔗,曾以爲或許有人能進入我的世界,共同探索、理解、成長。當我把深度鏈接投射到具體的人身上時,也開始期待被理解、被回應、被看見。於是原本存在層與認知層的孤獨之外,又多了一層關係體驗上的孤獨。然而後來發現,存在層面的課題終究只能由自己完成,而將這種期待投射到關係之中時,反而會讓關係承載超出其本身的重量。當如今走過這個階段,人與人之間沒有高低,對錯,只是階段不同,它都是成長的過程。我想真正的不惑則是理解了人年輕時的所有一切作出的選擇,然而是接受有些選擇即使理解,也仍然不會認同,而又現在明白都是規律,道法自然。亦明白了看山是山,看山不是山,看山還是山。
接觸的路途之道 生活的遇知之語 生存的磨練之源 心靈的平和之美 一條路平平坦坦沒有阻礙,走在上面就會感到一種休閒坦蕩蕩;一條路彎彎曲曲坑窪不平,走在路上就會時不時地警示內心。 (書摘簡介)你是什麼樣子,世界就是什麼樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個人內心的顯現,假如你的心不清淨,外面的世界就會是顛倒的。在本書中,克里希那穆提告訴我們,只有擺脫內心束縛,打破心智障礙,才能修得平和淡定。當內心安靜時,你才能獲得心靈的平和之美。 感恩遇見👐😊😊😊🌺🌺🌺
沒有評判心的觀察,不在時間的維度上困頓住。不追求改變而追求革命。革命是每時每刻的覺知,是一種突變。 “野心,嫉妒,經驗”都是困頓每個人的心,無法獲得平和的重要三大點,當你意識到,你可以變得更安寧。 思想是記憶的反應。情緒是認知對於身體的反應。感受是身體的反應。 而你採取的行動,是基於事實必要性的行動,而不是基於的個人的慾望。這纔是全然的行動。 美是很重要的,因爲美帶來的感受是客觀的,它不是邏輯,不是腦袋給你帶來的是真的是當下的心靈上感受。這種從美觸發的這種愛與和平纔是根本的。