
太田敏正
東京大學是全球大學排名最高的亞洲學校,也是日本的最高學府,被公認是名校中的名校。然而在東大每年入學的3000人新生中,只有約600名是女性。“東大女子”在日本社會中是一個帶有特殊意義的標籤,一方面意味着這些擁有日本最高學歷的精英女性在智商、能力上的出類拔萃,另一方面也意味着高冷、強硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她們背離了日本女性相夫教子的傳統道路,闖入男性主宰的社會不得不付出的沉重代價。本書將揭開在以男性爲主的社會中,這些高學歷的女性精英,在求學過程,工作,生活與家庭所面臨的進退兩難的真實情況。
《東大女子》是一部深刻且引人深思的紀實文學佳作,它以細膩且真實的筆觸,爲我們展現了東京大學女性精英羣體不爲人知的生存畫卷。 作者太田敏正通過深入的調查和真實的訪談,如書中收錄的東大女生座談會記錄,讓我們得以窺探這些優秀女性在學歷與性別雙重標籤下的掙扎與努力。一方面,她們身爲東大的高材生,被賦予了高智商、能力強的精英光環;但另一方面,社會的性別偏見卻像無形的枷鎖,將她們貼上“高冷強硬”“缺乏女性魅力”等標籤,在婚戀、職場和家庭等諸多方面遭受着不公平的對待。 在教育階段,東大女生面臨着入學競爭的巨大壓力,復讀機會受限,社團排斥等困境;在婚姻家庭中,遭遇學歷逆向歧視,在傳統角色和自我實現間艱難平衡;職場上,又被行業壁壘和隱形天花板所束縛。這些困境並非是個體的問題,而是日本社會結構性性別歧視的集中體現。 書中的亮點也頗爲突出。跨性別視角的運用,對比“東大男子”與“東大女子”的生存戰略,不僅揭示了女性的困境,也讓我們看到男性在性別角色中的隱性壓力,使讀者對性別問題有了更全面的認識。與齋藤茂男《妻子們的思秋期》的歷史呼應,更是強調了女性議題本質上是社會結構性問題,增強了作品的深度和廣度。 這本書就像是一面鏡子,映照出日本社會在性別平等道路上的不足,同時也讓我們看到東大女子們在重重困境中頑強突圍的勇氣和力量。它不僅能引發讀者對性別平等的深入思考,更能激勵我們爲構建一個更加公平、包容的社會而努力。相信無論是對社會學研究者,還是對關注性別議題的普通讀者來說,《東大女子》都是一本值得一讀再讀的佳作。
社會總是存在着各種有趣的現象,而且似乎也算是態度的一種體現形式,日本的東京大學算是日本非常好的大學,堪比我們的清北,進入東京大學也算是進入精英階層,但是還是存在着男女之間的差異,其中的原因可能是社會對於女性的態度,特別是日本社會就是這樣產生一些非常怪異的現象,使得那裏女學生得不到社會的認可,當然在日本的紀實之中,非常有意思的現象就是細節看起來非常豐滿,給人以還原真實感,似乎與我們身邊發生的事情有類似的感覺,但是經常性忽略了比例問題,或者所看到的是不是真實存在,或者說極其稀罕的存在,被忽略其實對於社會的影響也不會巨大,當然存在着似乎就是有各種理由,我們還是可以看到這樣形成的原因,精英階層的女子似乎不是分類性別之中的一類,而是可以單獨存在,每個社會都有非常類似的現象,只是表現的形式存在着差異,比較典型的就是我們之前曾經產生了這樣的段子,男女女博士,說明社會對於知識精英的看法還是非常類似的,社會現象的本質還是對於社會角色形成了比較固化的意識,比較典型的就是高學歷女性之中的不婚比例還是非常高的,當然很多時間都是無奈的選擇,因爲相互匹配的對象還是不多的,從東大女子來看,這個也是一個普遍的社會現象,只是這樣女子的比例怎樣,還是非常不確定的存在狀態。社會的複雜性就是體現在這裏,很多過程都是與我們想象存在着偏差,原因似乎也是非常簡單的,特別是在與性別相關的事情。
透過東大女性的真實人生故事,撕下社會強加的偏見標籤,展現高學歷女性在學業、職場與家庭之間不斷掙扎的現實困境。
十多年前女博士就在網絡上被稱爲第三類人,男人、女人、女博士,她們和日本東大女子一樣,因爲學歷太高受到了婚戀市場的反向歧視,成家了也會遇到家庭分工的問題,這個現象時至今日都沒有解決,只是被整體的低結婚率低生育率掩蓋了,這本書對這個羣體的關注值得肯定,評分這麼低真讓我喫驚。
本書可以概括為:一名男性建議東大女性在工作和家庭生活兩者不能兼得時,選擇家庭生活也是很好的事情。 沒有理論分析,都是例子,而且沒有涉及到制度本身的不合理,一味要求東大女性要怎麼怎麼做。同時書嗎前面提出了東大女性的數量總也突破不了一個數值,還以為後文會論述,結果就不了了之了。“人之患在好為人師”,於此書作者有焉。
Mark了很久的一本書,結果發現是治療低血壓良藥。全程高血壓但仍然一邊嘴人一邊堅持讀完,單純是爲了來寫個詳細的差評。 我對紀實文學的預期是,能邏輯通順且儘可能全面地呈現某一方面或是某幾方面的事實狀態,能對現象產生的根源合理歸因,而對記述對象的經歷與觀念和寫作者的寫作技巧以及價值觀則持寬容態度,但沒想到這本書幾乎沒能符合我任何一點預期。 我被這本書的書名吸引的原因在正文中倒是得到了很好的解釋,即“東大”和“女子”這兩個詞語的組合本身存在一種衝突感,而這種衝突感根源來自刻板印象中“東大”含的“競爭”和“女子”一詞所含的“照料”兩大元素的在社會語境下的衝突。 >> 可見,“東大”一詞所內含的“競爭”元素和“女子”一詞所內含的“照料”元素,在當前的社會語境中存在強烈的衝突。所以我們在看到或聽到“東大女子”這四個字時,會下意識地產生一種不和諧的感覺。 但正文卻並未很好地依此脈絡展開,而是東一錘子西一榔頭地從各種事件和多名東大女子的個人經驗出發做浮於表面的閱讀理解,在展現東大女子如何在“競爭”與“照料”衝突之下的生活時大失敗,表面似乎意在展現上述衝突性導致的困境並探討東大女子以及整個社會發展的可能性,側重點卻全部在於東大女子戀愛結婚生子觀,原本應該是平等的兩個元素,落腳點往往都落到了照料這一個元素。在理應談論東大女子身上的競爭元素的第三章,即“玻璃天花板”和“陷阱”一章,職場困境寥寥幾筆帶過,“一半是男人,一半是女人”的身份認知探究更是幾乎沒有。 而再從作者自身對其筆下的衝突感來源的分析,其中一部分來自於“女子”身份,但作者卻並未將東大女子還原至女性羣體中展開敘述,反而數次將東大女子與所謂的女大女子進行對比,似乎東大的學歷必然使得東大女子分化出另一種獨特身份,而兩種身份面臨的社會現實天差地別,這種邏輯背後的觀念在我看來和“女博士是第三種性別”沒有本質差異。 >> 日比野:我承認一般社會上確實存在由女性來妥協的構造,但是到“東大女子”身上就不是這麼回事了吧?因爲她們有着跟“東大男子”一樣的自尊心。 >> 這時候如果“東大女子”的生存戰略輸給了“女大女子”的生存戰略,那麼整個國民的生活方式也就無望改變了。 作者對競爭與照料的衝突提出的最核心的解決方案有兩種,其中一種是基於東大女子的特殊性,東大女子可以多多地發揮主觀能動性,創造工作以同時實現“競爭”與“照料”: >>總之,“東大女子”既可以選擇成爲醫生、律師、官員、一流企業的員工,全力發展自己的事業,也可以選擇跟身邊的“東大男子”結婚,成爲一名全職主婦。可以說她們是日本社會中擁有最多人生選項的一羣人。 >> 習慣了跟“東大男子”相處的社交型“東大女子”,進入日本一流商社後,也能在男性社會中發揮自己的實力,將高學歷男子們調度於股掌之間。這雖然是從結果倒推,但也可算是一種解釋。 這個邏輯在我看來,就是“成爲最像男人的女人”。這裏不是指成爲最具有男性特質的女人,而是指成爲最符合父權社會能容忍的職場女性。 >>咲子深思熟慮後做了一個大膽的決定。長此以往,不知何時才能回到自己熱愛的工作崗位,既然如此,與其等公司給自己安排工作,不如自己創造一個環境,一邊帶孩子一邊做自己喜歡的事情。於是她辭了職,創辦了自己的公司。之後又懷了二胎,現在既是兩個孩子的母親,也是公司的董事長。咲子的丈夫說:“妻子現在的工作,可以把之前被埋沒的女性魅力充分發揮出來。另一方面,作爲兩個孩子的母親,只需五分鐘就可以給他們做好便當,家務事也一樣不落。她的行動力和實踐力實在不容小覷。” 職場精英激流勇退,創業成功總裁寶媽,包圓家裏九成家務還能早上七點電腦包裏塞被子蹬自行車送娃上學,小紅書都不敢這麼寫,但太田就是能把這稱作東大女子的勝利策略。不過雖然是勝利了,但是作者可不願意承認這是“女性的活躍”哦,這是“獅子的勇猛”。 另一個解決方案是所謂的“下降婚”: >> 以高學歷爲武器獲得高收入的女性,和普通男性互補結婚的案例如果增加,低收入男性的未婚率高的問題將得到改善,低收入男女結婚導致貧困代代相傳的傾向也會減緩。而且“東大女子”的未婚率也會下降。 >> 但我妻子是“東大畢業,在日本屈指可數的建築事務所工作的一級建築師”,而且比我年長,工作資歷也不一樣。這樣的兩個人走到一起,應該由誰以家庭爲重,理性思考一下答案是很清楚的。 >>這是一道給丈夫的選擇題。妻子的自我實現以及附帶的3億日元成果,和眼前的自己的成功相比,你優先考慮哪個? 首先,這樣的建議本身就是在指指點點,不鼓勵東大女子自主選擇而鼓勵所謂的“下降婚”;其次,作者真的覺得這些社會問題是可以靠改變擇偶變準解決的?再次,作者對“下降婚”的認識不過是現有權力結構在夫妻雙方之間的調轉,拓也的潛臺詞是拿掉東大畢業/屈指可數/一級/年長/資歷這些在父權體系裏受認可的title之後,誰以家庭爲重未可知,如果只是默認經濟弱勢的一方必然需要中斷就業承擔照料工作,那還談什麼社會結構的改變呢?畢竟作者自己都說了,東大女子是極少數。 至於最基本的對事實的呈現,在採寫方面rookie如我也知道相對的客觀中立需要通過記述客觀事實、呈現衝突觀點來實現,而非完全依賴於當事人的觀點/言論,遑論當事人的樣本完全不具備多樣性。也是這個原因,我個人覺得這本書具備可讀性的章節只有第二章在校東大女生座談會一節及第四章。
日本,現在公認女性地位最低的國家。本書着重紀實研究,其最有名的大學東大畢業的女性的人生。 這個看起來的天之驕女,明明可以事業家庭選擇,大部分卻兩者皆被拋棄……她們不論在工作還是家庭中,都揹負着東大的包袱,步履蹣跚。 其實日本在封建時代,算是世界上女性地位最高的國家,因爲女子可以擁有耕地。但是,在其輸了二戰被美國接管後,女性就變得愈發花瓶狀,物化嚴重。以至於那些充滿智慧的女性,比如東大畢業生,也要想辦法掩蓋住自己內在的光芒。 這本書我想也算是日本悲傷系列,比較特別的是這次樣本本身其實就比較少,關注的極爲到位,採訪量比較夠。 整本書看完其實很令女性唏噓,其實何止日本,全球大部分都是如此吧,當女性家庭的作用視爲理所當然甚至漠視以後,那麼現在又開始要求家庭事業兼顧……還真是艱難啊。
【今日讀書】《東大女子》 【讀書時間】1.5小時 【背景介紹】東京大學是全球大學排名最高的亞洲學校,然而在東大每年入學的3000人新生中,只有不到兩成是女性。 “東大女子”在日本社會中是一個帶有特殊意義的標籤,一方面意味着這些擁有日本最高學歷的精英女性在智商、能力上的出類拔萃,另一方面也意味着高冷、強硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她們背離了日本女性相夫教子的傳統道路,闖入男性主宰的社會不得不付出的沉重代價。 本書將揭開這些被視爲“男強女弱”社會的異類的高學歷女性在求學過程,工作,生活與家庭所面臨的進退兩難的真實情況,以及她們對抗社會偏見、追求性別平等和自我實現過程中付出的努力和成就。 【今日感悟】 前一段時間讀了《厭女》,又讀了波伏娃的書,我在想微信讀書是不是因爲這個原因,竟然給我推薦了這本《東大女子》。好吧,既然推了,我就硬着頭皮看一下吧。 東大我不知道在日本是什麼概念,我就理解爲我們的清華北大吧。首先,我們來看一段話,書中這樣寫到“出口成“髒”、有婚外情嫌疑的東大畢業男性,不勝枚舉。問題是,如果是男性,一般不會刻意強調他從東大畢業。反之,如果東大畢業的女性出了問題,東大畢業的背景就很容易被人爲放大。因過勞而自殺的電通員工高橋茉莉也是“東大女子”。知名企業的員工因爲過勞而自殺的情況也有不少,高橋的死之所以給社會帶來了巨大的衝擊,跟她曾經是外人眼中光彩奪目的年輕“東大女子”這層背景分不開”,多麼明顯的男女差異,多麼無語的標籤化,甚至於性騷擾、性別歧視、女性商品化這些關鍵詞都能從中窺探出來。 書中還有個片段寫道,“一個東大首席畢業的女人和一個傻白甜的女人,結婚的話你們選哪個?”在場的所有男性都選了“傻白甜”。但緊接着,山口這樣寫道:可面對這樣的男性,我卻沒辦法正面反駁。因爲我們也有跟他們一樣的想法”,那麼他們認爲東大的女子有什麼特點呢?優點各有各的說法,但是缺點主要歸集爲了三項:1.因爲不願走彎路而喫虧;2.找不到自己人生的“課題”;3.不懂流行文化,愛鑽牛角尖。那書中的建議是什麼呢?“多撒撒嬌吧”,是不是看着有些無語。 同時,作者也討論了“天之驕子”們的就業情況。就像一個清華北大的畢業生,跟很多普通學校的人對比,確實少了很多察言觀色,還低三下四,就如書中所說“進入東大,從某種意義上可以說從此告別察言觀色。大家普遍傾向於自己思考、自己選擇,一個人行動。很少有人喜歡拿小事情跟朋友商量,或者跟人一起行動。比起共情和感受,更傾向於使用概念和邏輯結構來跟人交流,不需要多餘的自我表現也可以說清道理來回應問題”,當然,也會被一般人“看不起”,就如書中所說,“毋庸置疑,東大生的理解能力是非常強的。他們在解決給定問題方面有着絕對優勢。但是要想在普通公司,在人和人有機結合的組織中順暢地開展工作,察言觀色、隨機應變、待人接物的條件反射能力這些往往更加關鍵。而這方面的能力,東大畢業生在入職的時候會比其他學校的畢業生要弱一些”。 所以,說了這麼多,你怎麼看?是東大女子,天之驕子,是甜蜜的負擔還是窮人無法理解的世界呢?
「其他大學也是一樣。不論在哪所大學,只要用心學習,得到的收穫不會相差太遠。」 「要想真正擴大人生的選擇範圍,我們需要做的是,尊重世上每一個人的人生,發自內心地認為無論怎樣都是獨一無二的精彩人生。」 「既然是為了拓寬人生選項才選擇東大,如果不從因為考上東大而增加的選項中去選擇,那之前的努力都白費了。」這種想法本身才真正束縛了東大生的選擇。反過來如果選擇在競爭社會中拼搏,我希望她們可以時而把「東大畢業生」作為武器,時而把「女性」的身份作為武器,堅定勇敢地「向前一步」。
前半部分通過數據和實例描述了“東大女子”標籤帶給女生就業、戀愛、結婚等方面的影響,從社會文化結構層面讀起來會比較壓抑和負面。 後面講述的幾個把婚姻家庭育兒和事業之間的關係安排處理得比較好的例子,儘管也是竭盡全力、筋疲力盡,但從個人層面還是會帶來一點信心:) 斯勞特說:“如果一個人深信人生取決於自己,那他就不會關注社會結構方面的因素,也無法思考現在所需的結構變革。” 我想,除了在個人層面過好自己選擇的一生之外,也需要爲社會結構的改善做出自己渺小的努力。 問題的本質不是“男vs女”而是“競爭vs照料”。我們的社會認爲,不論性別,專注自身事業發展的人比照料他人的人更有價值。貶低育兒和照料的價值,纔是問題的根源。 我們需要敞開內心改變看待事物的方式,把問題的焦點放在“競爭和對家人的照料”上,而不是“女性和工作上”。這纔是本書探討“東大女子”這一標籤對女性職業發展和婚姻家庭影響的初衷。 此外,這本書裏面有一些無論是對於婚姻還是職場等人生階段都值得思考和借鑑的建議。 最後,要想真正擴大人生的選擇範圍,我們需要做的是,尊重世上每一個人的人生,發自內心地認爲無論怎樣都是獨一無二的精彩人生,而不僅僅是侷限於通過努力上個好大學,因爲律師的人生和家庭主婦的人生哪個更加高級是沒辦法比較的。