先秦兩漢散文

章學誠《文史通義》說，“周衰文弊，六藝道息，而諸子爭鳴。蓋至戰國而文章之變盡，至戰國而著述之事專，至戰國而後世文體備。”後世散文，多少有徵兆發於先秦。作者將先秦文學比作“清且漣猗”的河水，後世時混濁氾濫，時涓滴枯竭，都不免一掬清泉，以補時宜。 文後有說明集評，尤集評序列前人看法甚好，有助把握文本。但作者有些說明，帶有明顯情緒的，話說的很絕對，證據卻說觀後世可知，並不舉例，難以服人。而瑕不掩瑜，所選文本拉長來看很有代表性。 司馬遷《報任安書》:“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”寫宮刑之後，無顏面世，使人身臨其境。真如孫鑛所說:“讀之但見其奇肆，而不得其構造鍛鍊處。”其外孫楊惲《報孫會宗書》亦承其嗣，宣帝讀之，腰斬而死，甚悲矣。鄒陽《獄中上樑王書》繞“忠信”，反覆列諸多歷史人物，談君臣間互相信任之理。真德秀譏之“文章氣盛語壯，略嫌用典過多。”實苛求甚矣。危在旦夕之際，以一書免囹圄，詎言辭懇切、旁徵博引哉？然終無祈求之色。馬援《誡兄子嚴、敦書》“效伯高不得，猶爲謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”其“諄諄以黜浮返樸爲計，其關係世教不淺。”可嘆長輩苦心。