詩文評品

時人常批評古人文藝無西方樣嚴密的邏輯、不成體系，隻言片語散跡書籍各處。我到認爲，也不必無限擴大，悔之，嘆之！所缺陷，當慢慢補上。 古人所用感覺自身體悟，實在邏輯之上。邏輯是其基礎，然後擴展而來，才感人，才令信服。但也得承認，沒有西方那樣發展的深，且兩者無優劣之分，道路差別所致。古人之頓悟，自老莊起就有“得意忘言”“得魚忘筌”，此流一發展，再加上詩歌本身重意象感情，而詩歌又是一大宗，就更加甚之了。如蘇詢以水、姚鼐陰陽的連篇比喻，以物比物。《詩經》起就有賦比興，《楚辭》有香草美人。尤《詩經》風、雅，上以化下，下以諷上。聞着知其意，言者無罪，微妙之關係。古人蓋深喜歡之，造理論引人身臨其境。古人之世界觀也有影響，《文心雕龍》說“日月疊璧，以附麗天之象，山川煥綺，以鋪理地之形，此道之文也。”既然日月星辰、山川溪谷以形象示人，我們也就則之效之。此後又有佛教傳入，道教興起，愈走愈遠也。當然也得有地理土壤，我國疆域逐漸擴大，國力強盛，有山川河流，有沼澤沙漠，這些景象是絕好的材料，文人墨客或隱居，或遠遊，興趣而來，援筆而就。