權力意志

有些東西，年輕的時候離我們很遠。死亡就是其中之一。它像一件遲早會發生、卻暫時不必處理的事情，等生命往後走，時間開始變窄，身體留下痕跡，那件事情才慢慢從遠處走回來。 人到了這裏，很容易重新想起宗教。它替死亡留下位置，也替那些已經無法挽回的事情安排一個去處。只要還有來世，還有靈魂，還有一個比此生更大的秩序，死亡就不至於只是死亡。 尼采站在這套秩序開始鬆動的地方。 “上帝死了。” 這句話已經被說得太熟，可放回尼采自己的世界裏，它並不輕。善與惡、目的、真理、靈魂，以及人爲什麼活着，原本彼此照應的東西，也跟着開始鬆動。 尼采寫：“虛無主義並不是頹廢的原因，而只是頹廢的邏輯。” 連“邏輯”也沒有被他放過。我們爲什麼總要相信相同、因果和必然？因爲只有把世界整理成可以理解的樣子，人才好預測它，也好控制它。所謂理性背後，似乎總有某種慾望在推着它。 《權力意志》裏有一段我很喜歡。尼采說，以羣盲本能爲背景，對相同情形的假定，是以“相同的心靈”爲前提的；而理解，本身就帶着“統治”的意味。 《查拉圖斯特拉如是說》裏的那根繩索，也正在這裏變得具體：人站在動物與超人之間，橫跨深淵。繩索沒有告訴你應該走向哪裏，只是懸在那裏。 於是永恆輪迴落了下來。 “生命將永遠再生，從毀滅中返鄉。” 如果這一生真的要再來一次呢？ 不是重新開始一段更好的人生，而是連同那些已經發生過的東西一起回來：失敗、羞恥、愛過的人，做錯的決定，以及那些當時恨不得從生命裏刪掉的日子。 尼采談宗教時，也總留下奇怪的縫隙。他罵那個因爲愛情而重新相信上帝和德性的“幸運的白癡”，說他因此“生出了翅膀和新的技能”；寫到佛教，卻又說那是一場“美好的黃昏”，是“完全的甜蜜和溫柔”，包括對過去的一切的感恩，沒有苦澀、失望和仇恨。 同一個尼采，面對不同的信仰，留下的溫度完全不同。 孫周興的這個版本也值得說一句。它本來就不是尼采親自整理完成的《權力意志》，而是晚年遺稿的編選。孫周興依據科利—蒙提考訂本重新篩選、翻譯，相比常見版本，篇幅壓縮了將近一半。尼采留下的是大量筆記、改寫和沒有完成的思路，最後留下什麼、刪掉什麼，本身就帶着編者的判斷。可讀下來，又不會覺得有人替尼采把那些棱角磨平了。 《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》，像是一條越來越窄的路：從悲劇走向超人，再走到那些原本可以讓人安穩站立的東西開始鬆動。 陀思妥耶夫斯基其實早就在另一條路上走到了這裏。《地下室手記》裏的那個人把自由逼到了近乎病態，《卡拉馬佐夫兄弟》又把信仰、自由和責任糾纏在一起。 他們沒有真正相遇，卻在十九世紀相隔不遠的時間裏，各自撞上了現代人的某個深處。 再回頭看《查拉圖斯特拉如是說》，那根繩索也就不再像一條通往終點的道路。它懸在深淵之上，人沒有可以永久停留的地方，也沒有現成的彼岸可供抵達，卻只能在這段沒有護欄的距離裏繼續向前。

我不喜歡，讀着太累，缺乏邏輯性，像喝醉的人在自說自話。

重讀 依舊是力透紙背的生命張力 重估一切價值的嘗試！

讀尼采的前提其實就是“價值重估”。 記住，記住那個記者與放羊娃的現代寓言故事。 十九二十歲的時候和一位表哥交談，我和他複述了羅曼羅蘭作品中的話：“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變了自己的影子，以後的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重複，而且重複的方式越來越機械，越來越脫腔走板。” 他卻說，我畢業後，未來有自己的工作、家庭、愛好，我怎麼死了呢？我會活着。 我後來才覺悟，其實他或許不久前就死了，在變得越來越像這個社會要求的一個“大人”一樣時，他已是行屍走肉。 放羊娃其實就如同一隻被放的羊，而不放羊的孩子又有多少不是羊呢？ 梭羅曾經爲他新英格蘭的同胞呼喚，他們的daily routine如同赫拉克勒斯的苦役，並不是工作的繁重，而是這種生活本身就是對作爲人的生命的惡意折磨。 而我又看看我自己的同胞，他們竟是還沒喫飽的放羊娃……羊羔啊…… 請你們想一想，你們不假思索、潛移默化地接受的那種價值觀，是對你們的祝福還是詛咒？

納粹是如何利用尼采思想的？ 1.對超人概念的曲解 尼采的超人是個體性的自我創造與自我超越，納粹將其用來劃分種族的優劣。 2.對權力意志的曲解 尼采的權力意志並不單純是外部統治的追求，還包括內部生命力的體現，是生命的本質、個體不斷自我超越的動力，而納粹將其等同於暴力、戰爭和征服，將尼采的權力意志作爲國家強權和軍力擴張的基礎。 3.對虛無主義回應的曲解 尼采認爲傳統宗教和道德崩潰導致的虛無主義並非終點，需要個體的創造性來對抗虛無主義，而納粹藉此宣揚希特勒的極權主義就是填補空白的新秩序。 4.對道德批判的誤用 尼采認爲基督教的道德是弱者的道德，主要是針對其抑制生命本能和迴避生命本質的一面，而不是針對某個種族和文化。而納粹利用這點攻擊猶太教和猶太文化，將其視爲歐洲道德衰敗的原因。事實上，尼采本人是厭惡德國的民族主義和集體主義的，甚至多次批評當時的反猶情緒。

不可不讀。 關鍵詞：意志，權力意志，權力的闡釋，因果律，決定論，進化論，認識論，道德倫理，宗教，科學，真理真實，虛無主義，超人，量與質，快樂與痛苦，犯罪, etc.

書中關於女權的討論我很不贊同，尼采這個人的反叛精神簡直髮揮到極致

周國平很有名，微信讀書能上架他的書，由衷的感謝翻譯人員和微信