藝術人類學譯叢（第二輯）異體：表演、藝術與象徵人類學
A.大衛納皮爾
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A.大衛納皮爾
爲何聖彼得大廣場的設計猶如一個倒置的子宮？印度將生產後的母牛的胎盤胞衣捆綁在有乳白汁液的樹上的行爲有着怎樣的祕密？巴厘島人的面具下藏着的是什麼面孔？本書借用近百幅藝術作品圖像，着重對非西方當代藝術的藝術形式進行剖析和探討，回答了以上問題，並揭示出：無論藝術的樣式和形式如何，文化都是在不斷吸收、同化外來元素的同時創造着個性。 《異體》是一部藝術人類學經典著作，內容涉及古希臘神話、巴厘島儀式、印度密宗藝術品、當代行爲藝術、疾病與社會想象等。書中從不同民族，不同時段的藝術創作出發，綜合人類學、藝術學、考古學等理論，探討藝術在社會發展中的文化功能和民族記憶。本書的出版爲國內人類學科的發展提供了豐富資料，也滿足了藝術愛好者和社會科學讀者對文化、古典藝術、象徵人類學的好奇。
諸多觀點還是頗有啓發的，儘管它們的源頭未必是作者。但諸多論述關節處，仍讓人存有疑慮。首先作者在強調巴厘人的包容力與適應性時，是不是也應當考察這類“開放”文明的邊界在何處。其次，作者將一切人與事物的關係歸咎於文化建構，這種“建構論”是否也指向了某種平面化的視野。最後也是最關鍵的一點，如何避免“異域”被文化體系吸收與同化，而是能夠攪動文明內部的僵化機制，這一動態的過程如何發生，怎樣可能，作者並沒有給出清晰的過程。總之，這本書似乎更多停留在一個美好的宣言層面，是一種對於文明未來的暢享，而欠缺切實的考察與分析。