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被放大的慾望 封面

被放大的慾望

瑪克辛·貝達特

7393人在讀
19.3萬字總字數
¥48.3定價

有聲書與視頻解讀 YouTube有聲書 3 · 視頻解讀 7

內容簡介

隨着生活水平的提高,新一代的消費觀念已經完全不同於祖輩,在多重因素的影響下,主動消費、隨性消費、享樂消費、衝動消費等多種形式並存。在《被放大的慾望》一書中,兼具創業者、研究者和環 保倡導者等多重身份的瑪克辛·貝達特揭示了快時尚消費品——牛仔褲,從生產到消費,再到成爲廢品的真實過程。 她參觀了美國得克薩斯州的一個棉花農場,探尋不必使用污染地球的化肥也能讓棉花種植業興旺繁榮 的發展新路。她深入中國的印染和紡織工廠,看到了中國工廠中的先進設備和紡線、織布、印染過程中存在的一些問題。她見證了孟加拉國和斯里蘭卡的紡織女工必須如機器般高效,並整日勞作,卻只能掙到低於法定標準的微薄工資。回到美國,作者看到這些牛仔褲被亞馬遜倉庫的工作人員分裝、揀選和發運,這些工人疲於應對越來越快的工作節奏,並面臨隨時可能被機器取代的風險。最終,這些牛仔褲會被我們送到垃圾填埋場——或者,它們被我們“捐贈”,並跨越大半個地球運抵非洲,在那裏被以極 低的價格在二手市場出售,或是被埋在堆積如山的垃圾中焚燒。 這些時尚牛仔褲從採摘棉花、紡紗織布到洗染印色、裁剪縫紉、包裝運輸,再通過層層銷售,纔來到我們的手中。快時尚行業的運作極不透明,並正在不斷惡化,掩蓋了無數破壞環境和侵害勞工權益的行爲。它集中體現了全球化經濟的痼疾,以消費之名,確保我們不斷購買更多商品,而越來越忽略其實際成本。

讀者書評

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全球化分工下,風險與成本全部向下轉移,發達國家消費者享受低價商品,發展中國家勞動者承擔污染、高強度勞動與極低酬勞,不同國家、階層的人,被一條牛仔褲牢牢捆綁,卻承受完全不對等的代價。慾望一旦被長期馴化,便會形成難以掙脫的行爲慣性。消費本是滿足生活剛需的手段,可放大的慾望顛倒主次,讓物質擁有成爲人生價值的評判標準,帶來短暫滿足後,只剩下囤積物品的空虛與愧疚。

★★★★★

我不知道該如何推薦這本書,但是,這本書值得大家都去讀一讀。這本書堪稱是《棉花帝國》的當代續篇,落地版。前一段時間,我給大家推薦了一本書《製造消費者》,製造消費者那本書講的是全球消費主義的歷史,核心講的就是工業革命以後進入了商品時代,商品聯合廣告是如何塑造消費者的心智的,從而刺激大家去購買商品,刺激消費,我們消費者是如何被商品、商家和廣告所奴役的。如果說製造消費者那本書是從營銷和消費層面來講我們的消費陷阱,那今天我給大家推薦的這本書《被放大的慾望》則是從環境生態層面來講,我們的過度消費是如何污染地球,破壞環境,造成的後果超出你的想象。 我們每一次的消費選擇都將決定這個世界的未來是好是壞,如果你選擇環保產品,你是在支持那些原生態勞動者,如果你選擇的是工業化學原料下製作的產品,你可能是在助長這些人的勢力,增加這些人的利益,從而更會破壞環境。可是,我們怎麼知道我們選擇消費的產品是環保的,還是化學原料製作的呢?我們不知道,因爲工業革命以後,世界分工合作,在全球化的助推下,商品從生產到誕生,涉及太多工序和工廠,到了消費者手裏,消費者只知道品牌,而不知道原材料的來源以及如何製作的?分工合作,全球化讓商品的生產變得模糊,不再透明,所以,消費使得人們一葉障目,不透明恰恰就是骯髒的土壤,當過程不透明的時候,裏面就會涉及很多不平等,涉及到壓榨和剝削,人們可能爲了利益會污染環境。 在我看來,全球化看似是一起發展,其實更是富國資本主義對窮國的一種壓迫和剝削,去壓榨便宜的勞動力;分工合作看似像是一起致富,更像是爲不透明背後的亂象和污染提供了便利。作者通過揭祕一條牛仔褲從生產到成爲廢品的全過程將其中涉及的污染,不平等和觀念衝突闡釋的清清楚楚,比如:一條牛仔褲可能用的是美國的棉花在東亞的紡織廠,南亞的服裝工廠變成一件衣服的,這個過程當中涉及到了太多不爲人知的祕密和污染。如果你想了解這些祕密和過度消費的危害,你可以看看這本書。我看完這本書之後,我感覺我們應該過極簡主義的生活,能省則省,因爲我們人類的每一次的過度消費,都是在自取滅亡。這本書挺好的,大家可以看看。

★★★★★

在物質豐裕、信息裹挾的當下,我們總在不知不覺中被慾望推着向前。讀完《被放大的慾望》,才恍然驚覺,許多焦慮與困頓,並非源於匱乏,而是內心的渴望被外界無限放大,最終淪爲慾望的囚徒。 書中深刻剖析了慾望被放大的根源:商業營造的消費陷阱、社交媒體裏的攀比幻象、社會賦予的功利標準,一點點蠶食着我們對“足夠”的感知。我們被灌輸“擁有更多才是成功”,於是追逐更高的收入、更奢的物質、更耀眼的光環,把生活過成一場永不停歇的競賽。可當慾望的閾值不斷拔高,即便得到所求,也只剩短暫的滿足,隨之而來的是更深的空虛與焦慮——想要的越來越多,能感受到的快樂卻越來越少。 書中最觸動我的,是對“適度慾望”的解讀。慾望本無善惡,它是推動人前行的本能,可一旦脫離理性的約束,被盲目放大,便會變成吞噬內心的猛獸。就像有人困於財富的執念,在逐利中丟掉底線;有人迷於虛榮的追逐,在攀比中迷失自我;有人貪於安逸的享受,在懈怠中荒廢時光。這些被放大的慾望,看似是對美好生活的追求,實則是對生活本質的背離。 真正的生活智慧,從不是壓制慾望,而是學會駕馭它。如書中所言,清醒的人懂得給慾望做減法,褪去外界強加的虛妄,迴歸內心的本真需求。不被浮躁的風氣裹挾,不被他人的節奏打亂,明白生活的意義不在於擁有多少,而在於是否適配自己的內心;幸福的真諦不在於追逐未得,而在於珍惜已有。 讀完此書,更懂節制的珍貴。守住內心的分寸,剋制過度的貪念,在紛繁世事中保持清醒,在慾望沉浮中堅守本心。唯有讓慾望迴歸適度,才能掙脫焦慮的枷鎖,於平淡中覓得安穩,於知足中收穫長久的幸福,活出自在通透的人生。

★★★★★

這是一本每個人都該讀的書。作者毫不留情地撕開我們那層被廣告、美圖和社交媒體精心裝飾出的皮,露出每人內心的慾望——它是一個怪物,膨脹着、咆哮着,吞噬着我們的時間、情感和金錢,甚至漸漸掏空了我們對生活的真實感受!而它的養料,正是這個社會不斷拋向我們的誘餌… 誘餌之一是一條牛仔褲,它從“出生”到“死亡”和我們息息相關。明星網紅慫恿讓它出生,資本運作讓它長大,慾望讓它被使用,更大的慾望讓它在被使用後拋棄,於是它在大氣中灰飛煙滅。但它會以另一種形式告訴我們它的憤怒:水污染、土污染、大氣污染..讓我們喝着、喫着、呼吸着它的“噴怒”。 這個洞見像一根針,刺破了我們自以爲自由的消費選擇,刺破了自以爲成功的新自由主義,刺穿了自以爲幸福的空虛。 這個世界充斥着操控!思想操控、慾望操控、信仰操控、人心操控。可擺脫操控的咒語卻只有一句:這是我真的需要的嗎? 這本書,強烈推薦!

★★★★★

作者從消費的視角,以牛仔褲爲主要敘述對象,追溯其從生產到消費,再到成爲廢品的一生歷程。儘管該書主要出發點是以服裝業(時裝)爲切入,反映現存的全球性(尤其是全球化分工)下的環保及污染問題,但也或多或少反應了一些社會現實的黑暗面或者一些學科的未訴之事。 在第三章,作者走訪斯里蘭卡製衣女工,發現她們所經歷的高強度、低工資的模式,已然是一種現代化的奴隸制,而這一點同樣在第二章中國染織工人、第五章亞馬遜員工、第八章加納女搬運工的經歷有所體現,工資、生活成本、加班、工作分工與細化等等,使大多數人所做工作被異化,爲資本所控制與剝削,換言之是一種現代的“清朝33兩銀子定律”;在第六章,作者從消費主義與二戰,引出購物與社會控制間的關係,即購物分散大衆注意力並刺激了經濟……一方面,在瑪克辛對服裝業爲代表的環保及污染問題的追溯與揭露中,我們需要認識到我們日常行爲與生態環境的種種關聯,進而有所改善來改進自己、家庭、社區、社會所處的健康與環保狀態,另一方面,面對書中反映的一些社會現實黑暗面(社會不公、剝削、種族歧視等),我們也要在面對所謂西方鼓吹/公認正確的理論(尤其是經濟學管理學理論)中,有所思考,因爲他們的出發點很大可能來源於政治或者資本的需要,這一點尤其需要經管相關研究人員的思考與警惕。

★★★★★

這不是一本講述服裝產業鏈的書,而是一本喚醒我們對全球重要政治議題重視的書。服裝產業背後的嚴重剝削和污染,涉及到太多與每個人息息相關的話題:女性主義,合理工資,可持續發展,工人福利,政府改革,企業責任。讀完這本再想起從前一時興起下單但很少穿過的服裝,我爲自己無形加重了地球的負擔而痛惜。而激發無止境慾望的又何止服裝,鞋子,包更是承接非理性消費,對環境造成污染的重災區。這樣的書,讀過後就再也無法裝作不知道,我再也無法允許自己草率而不負責任地購買任何看似渴求實則根本不需要的東西。在這裏我也真誠地建議所有讀到這條評論的人認清自己真正的需求,謹慎選擇每件放進衣櫃的商品。每次購買前問問自己:你真的需要它嗎?現有物品能不能滿足?如果不能,是什麼原因?你會因爲缺少這件東西而感到困擾或極度不方便嗎?

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與其說我喜歡這本書這個題材,不如說我喜歡作者這個人。透過她的視角、洞察和文筆,我真的深深喜歡上了她——一個有行動力有智慧有表達能力的理想主義者,她相信並且努力踐行全球化時代的人類大同的價值觀,難能可貴的是,她幾乎毫無偏見,無論是對亞洲發展中國家還是非洲國家的人,她用平等的視角去看待他們的生存和掙扎,但也對把控產業上游的上位者們提出了犀利的批評。(雖然說不想挑起性別話題,但能擁有如此強烈的同理心和無差別地尊重體貼底層女性的人,只會是女性。) 當然,可能在很多人讀來,作者的有些想法過於理想主義,還是屬於西方那套“飯喫得太飽”後的典型敘事,但我想,生存和生活是兩件事,當解決了生存需要滯後,我們人類還是要去仰望天空,追尋更高價值更有意義的生活,和周遭鏈接建立美好的值得信任的關係,和環境和他人和諧共處,這是幸福生活的基礎和前提。 這本書給人帶來的閱讀愉悅感可能不是太高,部分章節比如亞馬遜那裏我跳讀了,但前半部分和結尾幾章都很精彩。值得一讀。

★★★★★

《被放大的慾望》一書中,作者通過牛仔褲的生產和消費過程,揭示了多種被放大的慾望,主要體現在以下方面: 消費者的慾望 享樂消費與衝動購物 人們受到社交媒體、明星和廣告的影響,追求時尚和新鮮感,頻繁購買新衣物以滿足虛榮心和即時快感。 例如,書中提到消費者因換季、心情不好或看到他人穿着好看的衣服就衝動購物,導致衣櫃裏堆滿了未充分利用的服裝。 物質主義 將擁有更多物質財富作爲幸福和成功的標誌,不斷追求新的、更昂貴的物品。 社交媒體上展示的奢華生活方式進一步刺激了這種慾望,使人們陷入無休止的消費循環。 企業的慾望 利潤最大化 服裝企業爲了追求更高的利潤,不斷降低成本,將生產轉移到勞動力廉價的發展中國家。 例如,書中提到李維斯等品牌將生產外包給墨西哥、中國等地的工廠,以獲取更低的製造成本。 擴張與市場份額 企業渴望擴大規模,佔領更多市場,通過快速推出新品和大量營銷來吸引消費者,實現銷售額的增長。 快時尚模式的興起正是這種慾望的體現,企業不斷推出新款式,刺激消費者的購買慾望。 個人的慾望 權力與控制的慾望 一些企業家和商人在追求成功的過程中,渴望掌控更多資源和權力。 例如,書中提到的張海收購健力寶案例,他因慾望膨脹而盲目擴張,最終導致失敗。 滿足自我價值的慾望 個人通過消費來體現自我價值和社會地位,認爲擁有昂貴的品牌和時尚的服裝能夠提升自我認同感。 這種慾望驅使人們不斷追求更高檔次的物品,以滿足內心的虛榮和不安。 社會層面的慾望 經濟增長的慾望 社會普遍追求經濟的快速增長,將消費視爲拉動經濟增長的主要動力。 這種慾望導致了過度生產和過度消費,對環境和社會造成了負面影響。 模仿與從衆心理 人們受到社會模仿的影響,追隨潮流和時尚,擔心被社會排斥而盲目跟風消費。 書中提到,明星和網紅的穿着成爲大衆模仿的對象,進一步推動了消費主義的蔓延。 這些慾望相互交織,共同推動了快時尚產業的發展,但也帶來了環境污染、勞工權益受損等一系列嚴重問題。

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這是我讀的第二本經濟類的書籍(第一本是《下狗錢錢》)。那段時間我進行了全方位的斷舍離,其中就包括衣服,當有人問我爲什麼不穿牛仔褲,爲什麼不買新衣服,爲什麼還在穿幾百年前的舊衣服,我只會回答破壞環境,浪費錢以及衣服又沒稱破爛。 但這本書帶給了我全新的思考角度,我瞭解了服裝生產、回收以及丟棄的全過程。尤其是回收和丟棄。原來我們捐獻出去的衣服並不會完全按照我們的想象去到有需要的人手中,而且被隨意丟棄的衣服也需要花費巨大成本處理,無論是經濟成本還是環境成本。我當時斷舍離採取的是簡單粗暴的扔扔扔,我沒有考慮把衣服扔掉後,後續會怎樣,我只是覺得內心一瞬間變得輕鬆,現在想想當時多花點心思進行二次利用就好了,可惜沒有如果,以後這樣做就好啦! 這一切的始作俑者不僅僅是裹挾在這場風暴中的個人,更主要的是消費主義、物質主義、新自由主義、經濟全球化的驅動。經濟利益讓人不再是人,追逐利益的人想方設法地讓勞動者乖乖被奴役,讓消費者乖乖奉上金錢。我們應當擺脫消費者的角色,重新承擔起公民的責任,朝着美好的願景前進。 本書的主要內容: 第一章講美國的棉花種植業轉向綠色(及發展有機棉)的原因和阻礙。 第二章講美國的服裝製造業轉移至中國時代背景以及服裝製造帶來的嚴重環境問題。 第三章講孟加拉國和斯里蘭卡來自貧民窟製衣工人的真實生活環境和工作環境,再提出解決問題的方法時順勢接入美國勞工運動發展的歷史,但指出這條路徑不能在這兩個國家複製。 第四章講服裝產業中的中間商--服裝經紀公司和審計公司,兩個品牌轉嫁責任的背鍋俠,最後還指出了兩個方面的解決方法--自律和他律(針對品牌而言)。 第五章講美國物流公司工人的工作環境、嚴重的貧富分化以及自動化對工人產生的影響,最後也指出了兩個方面的解決方法--組織工會和制定強有力的國內法和國際貿易協定。 第六章介紹消費主義的形成。 第七章介紹美國民衆丟棄的紡織品的去向。 第八章介紹加納二手服裝市場的情況。 第九章介從消費者和公民兩方面介紹可採取的措施以改善現狀,並以一個美好的願景收束全文。

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超級推薦閱讀,尤其是環保人士,如果你是一個購物狂,那麼這本書也適合你,希望每個人都閱讀,希望大家都有收穫。 書中原文:我在中國的幾座紡織城市看到的河流全都“既黑且臭”(某個環保組織在報告各種水污染時正式使用的限定詞),這些工廠周圍的空氣也令人難以忍受。從我在紹興走下火車的那一刻起,我的眼睛幾乎立即開始刺痛,也讓我馬上就猜到了大石在他的社區中觀察到的是什麼樣的疾病。第二天,在一家光鮮的新酒店 36 樓的豪華大牀上醒來,迎接我的是被霧霾層層阻攔的日出以及眼睛、鼻子和喉嚨的刺痛。而爲了參觀 QM 的工廠,我要先驅車穿過擠滿了大大小小的汽車、摩托車和卡車的紹興街道。路上偶爾可以見到在車流人海中穿行的賣菜老嫗,依稀就像我在廣東看到的在近家河邊耕作的那位婦女;而在更遠處,是同樣厚厚的霧霾,以及閃着油光的河岸。 在看上去危機四伏的河岸內,我能看到污水湧動(肯定有污染物從我看不見的管道中噴湧而出),幾乎可以肯定是來自染料,這是因爲染料獨有的顏色使它們極難掩蓋,即使是最狡猾的工廠也做不到。雖然遭受嚴重染料污染的河流直接促成了美國環境保護署的成立,也推動了綠色和平組織早前採取諸多舉措以解決中國的水污染問題,但環境毒理學家和自然資源保護協會(NRDC)前研究員琳達·格瑞爾(Linda Greer)認爲,今天染料問題的嚴重性實際上已經比以前減輕了。自 20 世紀 50 年代第一波職業病暴發以來,大多數對人類危害最嚴重的化學物質已被禁用數十年。染料最終流入河流當然不能算是一個最佳結果,但至少消費者已經很少報告與染料相關的疾病了。儘管染料不再像以前那樣對我們的皮膚造成傷害,但它們仍然會增加能源需求,進而增加碳排放。例如,棉花是一種色牢度較低的纖維,因此需要大量染料加上 10 次以上的熱水洗染,才能確保你的服裝在穿着或洗滌時不會掉色或褪色。 然後是所有那些看不見但在整個紡織品生產、染色和整理過程中使用的化學物質。《德國紡織助劑目錄(2008—2009)》報告發現,紡織品中存在 5800 種助劑,含有 400~600 種成分,而這一數據還不包括染料。按重量計算,成品織物的 28%爲化學物質,而且這還是指 100%天然纖維製成的織物;合成纖維織物中化學物質的含量甚至更高。這些化學物質都會進入當地的河流、小溪或地下水,最終進入水生生態系統,同時像我在廣東看到的,以及大石在紹興向我展示的那樣,其數量多少完全取決於工廠是否建立了廢水處理系統,以及這些系統的質量。與染料不同,這些化學物質是透明的,因而它們在廢水中更難檢測;你看見的河流可能充滿了聚乙烯醇(PVA)或甲醛,但你卻以爲這條河裏的水可以安全飲用或用來澆灌莊稼。

書籍信息

作者瑪克辛·貝達特
譯者楊靜嫺
出版社中信出版集團
出版時間2022-08-01
ISBN9787521744712
分類社會文化-社科
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數15