
約瑟夫·坎貝爾
《千面英雄》是神話學大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作,也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事,將這些故事中的共通的奧祕彙集在幾百頁的《千面英雄》中,將神話之源輕鬆顯現在世人面前。 坎貝爾告訴我們,英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啓程:放棄當前的處境,進入歷險的領域;啓蒙:獲得某種以象徵性方式表達出來的領悟;考驗:陷入險境,與命運搏鬥;歸來:再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經之路。 坎貝爾穿越古今,打通全世界神話中的經脈,幫助現代人重拾解讀神話的本能,讓希臘、北歐、印度、埃及、中國神話再度與我們對話。指引我們發現內心的奧祕,接觸無限的真實。每位讀者都可以在閱讀中喚醒心底隱藏的神性,像英雄一樣開啓冒險、經歷考驗、載譽歸來。
“因此我們每個人都要經受最重要的考驗——在救世主陷入絕望的沉默時,而不是在他的宗族獲得巨大勝利的榮耀時刻,揹負起救世主的十字架。” 第三次看這本書,細讀、反覆閱讀相關章節,終於把這本書看完了,花了29小時,做了209條筆記。 我是從瑞·達利歐那知道這本書的,然後又在很多精英那看到這本書的影響。 這本書比較難讀,但我一次又一次撿起這本書,是因爲我正經歷嚴重的職業倦怠,我認爲解決我中年危機的指引就在這本書裏。 總之,如果已經主動或被動進入了黑暗的心靈世界,如果你覺得生活、工作沒有意義,如果你不知道自己爲什麼而活着,如果你想成爲自己的英雄,你想充分發揮自己的潛能,那麼這就一本必啃的書。
神話是一個祕密的孔洞,宇宙通過它將無盡的能量傾注到人類文化中,冥想會使人的思想和情感超然於生活中的偶然事件,促使他探索核心。所謂千面英雄,實際上英雄只有一個,不同時代、不同民族神話中的英雄儘管千姿百態,但只是同一個英雄在不同文化和時代中的變體而已。英雄是我們每個人內心都隱藏着的神性,只是等待着我們去認識它,使它呈現出來。爲了實現這種成就,我們要像神話中的英雄一樣,接受冒險的召喚,跨越閾限,獲得援助,經受考驗,被傳授奧義,最終迴歸。我們每個人都是擁有非凡力量的偉大英雄——能夠用一根手指舉起牛增山,讓自己充滿了不起的宇宙榮耀。
閱讀體驗極其糟糕!感覺就像完全不餓的時候硬要喫個自行車輪胎補充能量。不理解這麼好的思想爲什麼要用讓人難以忍受的方式去呈現呢?
我感覺神話跟夢境是如此地相似,也可能人類是基於夢境的基礎上進行文字創作的。有時候藝術跟夢境也是相似的,很多藝術家也會基於夢境的基礎上進行繪畫的創作。不管怎麼樣,它們都是人類生生不息的文化產物。所有涅槃都必須經過暗夜而重生,就像所有電量不足的電器通過充電後重啓……輪迴如果存在,那麼就是春夏秋冬。英雄迴歸的意義在於克服困難,直面挫折,戰勝自我
神話是所有這一切。各種各樣的評判取決於判斷者的視角。因爲當我們不是從它是什麼的角度,而是從它如何發揮作用,在過去如何爲人類服務以及如今如何爲人類服務的角度來仔細審視時,神話證明它就像生活本身一樣服從於個體、種族和時代的困擾與需求。
神話之所以爲神話,是因爲神話經常不講人話,兩者看起來相差很大,與此同時神話畢竟是人的造化,因此神話歸根到底還是人話。因而搞清楚神話到底要說哪些人話,人又該如何從神話裏讀懂人話就成了有關神話的一個有意義的話題。本書在這個問題上一戰成名,作者也一戰封侯,從此被讚譽爲神話學大師,那麼作者的回答到底哪裏好,哪裏高明,請看下文。 第一、作者統一了神話世界。 首先提醒大家不要誤會,作者統一了神話世界,並不是指打通了諸天神佛、各路神仙,實現古今中外各路大神的大一統,讓各種神話和諧相連,作者沒有這樣的想法,當然也辦不到。 這裏的統一神話世界指的是對不同神話世界精神實質的整合和一攬子把握。在作者之前和同時代,都有不少學者在研究神話問題,但是大家的努力方向往往是專攻一個方面,有的潛心於阿拉伯神話,有的醉心於中國神話,有的在研究瑪雅神話,還有的在印度神話上下功夫,總之是林林總總、四面出擊。這樣的研究模式有點像盲人摸象,都能有所得,但是失去了整體,甚至都不知道還有個整體的存在,而作者的研究模式正好相反,拆掉思維裏的牆,不設領域邊界,從各種神話裏汲取營養,進行充分的比較研究,忽略掉民族、時代、文化、地理環境等不同因素所摻入的特殊性,而抽取出各種神話中廣泛存在的、最本質的普遍性,並通過這種普遍性去支撐整個神話世界、構建整個神話世界、解讀整個神話世界,所以我們說作者統一了神話世界。 第二、作者發現了英雄模式。 如果說作者經過諸多努力,終於在衆多神話中抓住了神話世界最普遍的東西的話,那麼這個最普遍東西首先應該是他的英雄模式。作者發現了一個規律,但凡神話,就有一個英雄,但凡有英雄,英雄就會經歷一個因緣際會-經歷苦難-得道頓悟-王者歸來(個人理解版)的歷程。這個歷程不受文化、民族的限制,不受時代、歷史時期的影響,具體表現形式各異,但是總的模式不變。 作者發現的英雄模式在邏輯上是一種必然,神話反映的是人們的生活,而人類的發展史就是一部生存奮鬥史,遇到並解決的問題成千上萬,而每個問題的解決、每個困難的克服當然會大費周折、大費苦心,會不斷經歷因緣際會-經歷苦難-得道頓悟-王者歸來的循環,所以說神話反映的就是生活,說的就是人話。 第三、作者告訴我們該如何閱讀神話。 那麼該如何閱讀神話?有了前兩點打底,其實我們就應該明白該如何閱讀神話了。無論出於文化背景、時代背景,還是其他什麼原因神話被扭曲,或者看起來被扭曲,導致現代人無法從神話裏邊讀懂人話的問題,在作者這裏其實已經有了答案,那就是抓住神話的普遍性、抓住主人公的英雄邏輯,去把握神話的要義,不要被看不懂的小風景羈絆,你要放眼那遠方的壯麗景觀,尤其不要忘記的是你要成爲你的神話的主人公,成爲你自己的、敢於經受考驗的英雄。 (轉發自本書16版的一個書友) 翻譯不好
非常好的一本書,裏面的內容豐富詳實。作者通過介紹全世界的神話,幫助我們瞭解到人類的心靈發展的歷程,並同時介紹了很多宗教的,文化的內容。值得反覆閱讀。我會回看的。
論述的過程模糊不清,有點故弄玄虛的感覺,沒有西方文化作品的嚴謹,又沒有東方文化的玄妙,整本書都是對各種神話故事的複述,說解讀也談不上,頂多算是分類吧。 一本可讀性和獲得感極差的書,除開對神學感興趣的同學,不建議閱讀,純純浪費我的時間。 書的主題可直接跳最後一章觀看。
宇宙、或者說世界,是母親,意識、抑或稱其爲靈魂,是父親,母親要你生,父親要你死,並且要你看着自己死,但母親與父親又本是一體。生與死之間參雜的矛盾暗示着某種祕密,若不是偶然,那麼便必然有其目的。並不是末日來臨時纔是末日,而是時時刻刻都是末日,生命的宿命,就是活在末日,看到末日,結束末日。(讀這本書時腦子裏產生的奇怪想法。)
人類出生的太早,心都還稚嫩,沒有準備好應對這個世界。 因此他們依靠母親抵禦危險,處於母親的保護之下,在子宮內的時期被延長了。 在災難性的分娩之後,無法獨立的寶寶和他們的媽媽在接下來的幾個月裏會組成二元單位,這種依賴不僅是身體上的,也是心理上的。父母長時間不在身邊會導致嬰兒緊張,之後會造成攻擊的衝動。當母親不得不阻止孩子時,同樣會引起孩子的攻擊性反應。因此孩子第一個敵意的對象便是他們第一個所愛的對象,他最初的理想就體現在聖母與聖子的二元單位中(之後這一直是所有真、善、美和幸福形象的潛意識基礎)。