伏光：伏羲點燃華夏之光

人們所爭論已久，到底是先生的雞還是先有的蛋？答案肯定是先有的蛋而後生的雞。因爲日月地三球及星辰都是圓形的；而蛋也是圓形的，當然是先有的星球而後生長的萬物。同理，雞是卵生物，蛋乃屬於卵，而雞字的寫法爲“又鳥”所以是先有的蛋則又生出鳥名爲雞。並且事物的開始都稱爲誕（蛋）生！

謝謝續燈老師！ 《伏光：，，，》 從頭至尾，通讀一遍。 不太懂的地方又回過頭去查閱。 前半部用大量知識作爲鋪墊。 後半部漸入佳境，昇華極致。 尤其對《道德經》的解釋，拆字分析，由甲骨文，金文，，，一字一字分析，一句一句解釋，一段一段敘述，一章一章總結，使這一難懂的經典，昭如日月，燦若星辰。 對《周髀算經》的計算步驟，演算得明明白白。 對伏羲日中立杆測影，“一畫開天”解釋得清清楚楚。 敘述了“蓋天說”、“渾天說”、“宣夜說”這三種天文理論的由來、演變，以及相互間的傳承關係。 還有一些其它內容，總之很精彩！ 百聞不如一見！ 朋友，當您打開此書，通讀細讀，咂摸味道，即知，我所言不虛。 且您會有新的領悟，闡而發之。

抄一點古籍，抄一點流行的商儒，作者自己寫的點都是偷換概念，引起對立的文字。不過，這本書是西方僞史一系列的，這些人把阿基米德都說成是假的，把黑格爾、牛頓都說成假的，直接否定馬克思主義理論的基礎，否定“五四運動”精神，煽動普通民衆質疑國家教育，質疑國家，反黨反政府。厲害……

精彩萬分，作者吹過的牛居然都成真了！讀一本書而知中華文明之根，何其幸哉！

作者還經常點評有田野考古、金石學、基因科學……論據的其它學者有問題，可又沒什麼拿的出手的證據。而筆者自個兒，還是用古代的古文獻學加神話，加本唐國子監算經十書第一本的《周髀算經》來推證，並無限放大天文曆法的思想哲學意義。膽子夠大，民哲吧又夠不着，怪不得此處沒幾人觀呢

非常推薦，好書！ 本書用另一種視角——格物致知的方式去看待中華文明的源頭，並提出了最接近於歷史真相的解釋，一切都源自於立杆測影所得的“一”，“一”是“道”，是“時”，是一切玄之又玄概念的母版。很多人苦苦追尋那些玄之又玄，卻對極簡的最初、道之源頭不屑一顧。 一切說白了是那麼的簡單，但是如果沒有人點破，我也只能像那些人一樣在玄之又玄裏打轉。 現在，鑰匙已經到手，感謝贈予鑰匙的作者。

“日中立杆測影，此一者天道之數。”這句話確實偉大，作者的分析也很精彩。 中國古代是有科學的，然而不少國人被信徒們洗腦，理所當然地認爲中國古代無科學，也發展不出“現代科學”。然而科學是什麼？ 科學只是對自然規律和社會經驗的總結而已，並不等於真理，甚至永遠也不可能正確的，而只是相對正確（如“經典力學”），無限接近於真理。 但信徒們是不會相信、也不會承認中國古代有科學的。 關於中國爲何沒有產生“現代科學”，不過是因爲滿清發展不出來罷了，而這不可等同於中國發展不出“現代科學”。 說及此，科學也好，現代也罷，都只是任人定義的名詞而已。一個國家、民族丟失了定義權，自然是有理也無理。 言歸正傳，關於本書，許多人或許覺得胡說八道，什麼“民科”“反智”之類，然而知識無關民科與官科，有理有據即可。若天然覺得官科權威、正確，那與宗教何異？上古之事，本就衆說紛紜，沒人敢說自己就一定正確。 關於書中的觀點，鄙人以爲有些道理，特別是關於儒、道兩家一些文章和語錄的解讀。不過對於龍的來歷，鄙人不敢苟同，但作者所言又有些道理。若龍來自蒼龍星象，那便於邏輯不符。 目前考古成果頗豐，希望有朝一日，能還原真正的上古史。此外，由考古觀之，真史與假史、真文明與假文明的區別。

爲什麼叫伏光?因爲伏羲即伏光， 《伏光:伏羲點燃華夏文明之光》書名釋疑。 朱熹贊孔子:天不生仲尼，萬古如長夜。 續燈:天不生伏羲，生仲尼也依然萬古如長夜。 大家可能以爲華夏文明是孔子點亮的，其實，真正點燃華夏文明之光的是華夏人文始祖伏羲。 伏羲觀測正午時分太陽光的運動，發現了其規律，即天道，由此開啓了天文學和天時的研究，把華夏人帶入了文明時代。 陸游詩《讀易》爲證: 揖遜干戈兩不知，巢居穴處各熙熙。 無端鑿破乾坤祕，禍始羲皇一畫時。 發現太陽光的運動規律，即是降伏了光，簡稱伏光。 根據分析，伏羲的羲字，是光的意思，即伏羲就是伏光。 《伏光:伏羲點燃華夏文明之光》必成經典！

星光閃亮來時路，朝霞輝映前程道。

讀的時候眼前一亮，讀完還是很有收穫的。謝謝作者！看了看評論區，負面評論裏面一個人寫了很多條。書怎麼樣，還得自己讀了才知道