與時俱化：莊子時間觀研究

對於莊子時間研究非常透徹，十分感謝🥹

先引作者詩一首： 《觀化安時》 神遇氣聽化中游，用心若鏡道自流。 死生終始無窮返，往來出入何時休。 消息盈虛今復古，聚散成毀不暫留。 外物外生外天下，不將不迎不期求。 忘年忘義忘故吾，無知無慾無悔憂。 安時處順與時化，相忘江湖蝶夢周。 —— 我是人間惆悵客，將遊何無有之鄉，物外逢時寥知意，遍灑激零枉自歸。 —— 另外一點收穫：或許要從伯格森入存在主義的門兒了，我很開心。

“聽之以氣”才能“以氣聽氣”，故得道的“真人”所領悟到的存在情態就是“通天下一氣”： 故萬物一也，是其所美者爲神奇，其所惡者爲臭腐；臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰：“通天下一氣耳。”（《莊子·知北遊》） 這裏的“氣”常被簡單理解爲物質、質料、基本粒子，“一氣”則常被誤讀爲“氣一元論”。事實上，莊子所描繪的是本源意義上的世界情態，是陰陽相合所化生的“時氣”，它只能藉由“真人”之類的有道者才能得以呈現，也只有“真人”之類的有道者才能對這一本原性的世界情態有所切身領會。“通天下一氣”的“通”表達出了“氣”的兩個特點：第一，可入性、滲透性；第二，交互性。

通俗易懂！深入淺出！對在讀碩士研究莊子特別友好，希望您未來科研之路順順利利。