宗教改革時期的新教與羅馬公教研究
劉林海
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劉林海
本書以唯物史觀爲指導，在認真研讀相關原始材料的基礎上，充分借鑑和吸收學術界的研究成果，從比較的角度對宗教改革時期的新教和公教進行研究，以糾正相關偏見，深化對宗教改革運動的認識，推動我國宗教改革史研究的發展。全書在梳理、總結研究狀況和改革背景的基礎上，從《聖經》、宗教公會議、聖禮、社會救濟、宗教改革時期基督教信仰的一般特點等幾個方面，對新教與羅馬公教的異同進行了較爲細緻的分析，揭示歐洲從中世紀到現代轉型時期的歷史複雜性，提出新教與公教在很大程度上是歐洲走向現代的兩種不同的路徑選擇，傳統的非此即彼的認識模式有失偏頗。
這本書的價值在於幫我們梳理了基督教及分支演變的根源與歷史，探討了宗教系統對權力財富的攫取與被剝削人們的抗爭。宗教勢力因爲對權力與財富的渴望，通過對釋經權的控制，以上帝之名建立自利性組織，黨同伐異。 最後，感嘆下還是我國的宗教自由政策好，本質上控制了宗教的負面作用，例如一神教的信仰排他性，對異教徒與極端派的迫害，以及對退出宗教者的威脅與報復。
這本書基本上就是一本宗教改革的歷史，其實以前看過幾本宗教改革的書，但是這本書讀了以後依然有一些收穫。書中有關新教和天主教在幫扶窮人上所做的努力和給後來的歐洲的福利社會打下基礎，這個事實是我以前瞭解的比較少的，所以感覺到在這個方面收穫很多。作者確實在關於信仰對比方面，確實下的功夫非常的多，語言的表述非常的到位，而且作者爲加爾文沒阻止燒死異端者的做法做了非常有效的合理的辯護，而且作者也把各方的論戰，特別是有關聖餐的論戰陳述的非常有層次，非常的準確到位。
講好中國故事，不一定要講中國故事，我覺得作者很好的執行了這一條。