儒學的超越性與實踐性問題研究
胡金旺
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胡金旺
孟學與荀學都具有超越性，本書重點論述的王船山的思想兼具孟學和荀學的特點。重視這兩種思想路向的思想家不僅有王船山，還有蘇軾等。王船山在用中確立體的思想與蘇軾在主體的社會實踐中體悟道的思想是接近的，符合荀學在學與實踐中獲得真知的爲道路徑。從孟學與荀學兩種路向來研究儒學的超越性與實踐性，是本書對學界偏重從孟學來研究的有益補充。儒學的實踐性還表現爲對現實社會與政治的關切與參與。近代以來儒學發展重視對國家與社會治理進行學理的研究，從而賦予了外王以科學性和獨立性。但內聖外王仍然是有聯繫的。這種聯繫主要是通過教化的作用以儒家思想武裝外王的參與者，從而使得這種外王打上了儒家的烙印，具有儒家的精神品格。
我還以爲作者有什麼實踐性的研究呢！！！纔剛看一章就是什麼天之說，鬼神之談？？這能證明儒學的超越性嗎？也或許作者見過鬼神？？不過是想進一步用儒學文化統治愚民罷了。。害人不淺