馬復初漢文著述探析
金宜久
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金宜久
馬復初是清朝末期著名的經師、阿訇，其漢文著述在豐富和發展中國傳統文化方面，有其特殊的價值，已構成中國傳統文化的有機組成部分。本書系統梳理了馬復初從事寫作的時代背景及其漢文著述情況，深入細緻地解析了馬復初的主要漢文著述的主旨思想、著述方法。馬復初藉助中國傳統文化、以淺顯形式闡釋伊斯蘭信仰；提出“六信”，確立中國伊斯蘭教表述信仰的基本形式；從學理角度提出並發展了“真一”還具有虛實、有無、恆更、始終、表裏的關係；嘗試通譯《古蘭經》，無形中開拓了其後漢譯《古蘭經》的大道等。本書認爲馬復初對伊斯蘭教中國化做出了重要貢獻，其著述及相關思想，是中國哲學史、中國宗教史不可或缺的內容，具有重要研究價值。
金宜久先生所著《馬復初漢文譯著探析》圍繞中國明清時期四大穆斯林學者之一的馬復初及其著述展開論述，第一章介紹馬復初的個人經歷與時代背景，其餘各章分別敘述他的作品。馬復初相較於王岱輿、馬注、劉智三位前輩，他的長處是阿拉伯語和波斯語水平高，在外旅居數載，具有中西視野和親身體會，瞭解中國穆斯林社會的實際情況，因此在著書立說中能夠較有針對性地選取題材和撰寫內容。迴歸到本書而論，馬復初的許多作品都與前人的著述存在極強的關聯和呼應，如果沒有研讀過王岱輿、劉智等人的作品，其實很難透徹地明瞭馬復初的作品意涵，反而覺得讀起來暈頭轉向和昏昏欲睡。伊儒會通代表性作品的閱讀和學習起點很高，需要具備儒學功底、宗教學識、哲學思辨等諸多基礎，所以路還需要走很長。
要是有教內學人出一本《馬復初阿文波斯文著述探析》的話，就與此書交相輝映了。不過，參照主流學者的研究來看，教內對馬復初的研究真是拉胯。