王陽明心學

周月亮老師和我是同鄉，爺爺和他年輕時曾經是同學。從小爺爺家炕頭上就放了一本週教授送爺爺的《王陽明大傳》，從小翻也翻不懂，只記得“陽明是隻鞋”這個說法。前幾年在B站發現了周老師的賬號，感覺講得很好，於是今年終於拿起這本書讀一讀。 這書寫的可謂是不太通俗，而更像是寫給有一定哲學基礎的人看的，很多地方都需要查一查。周老師隨時隨口化用孔孟程朱原話，時不時又講幾句現象學，存在主義，很多時候讀起來有一定困難。不過也慶幸自己去年到今年讀了一些哲學科普書，前一陣又把大學，中庸，論語手抄了一遍，大多數地方纔不那麼喫力。 周老師把陽明讀透徹了，從生平事件，文學創作，哲學思想的形成多方面描寫出了一位大哲學家又是大實踐家的形象。同時又避免對他的神化，可以看出陽明本身也是經過無數艱苦磨難才形成自己的哲學體系的，並非生而知之者。也不避諱陽明忠君愛國，不去反思君主制度從根本上不合理這一點（尤其是與黃宗羲的對比）。 很可惜我爸也看過這本書，不知道怎麼樣他有點不以爲然，也許沒看懂吧，真可謂如耶穌所說：先知在自己家鄉不受尊敬。

致良知 知行合一 陽明言 此心光明 亦復何言 每一次讀《聖賢王陽明》的書籍就能感覺到自身的不足之處，無論做什麼只要想到王陽明的書籍，就能步入到一種力量之源；誰都有它潛在能量源，但利用不同運用到實際行動迎接挑戰時，就有了一些自認爲的路途方向。 感恩生命中的每一天遇到最好的安排 感恩遇見👐😊❤️❤️❤️🌺🌺🌺 《書摘簡介》 謫居龍場，頓悟聖道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！” 王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，至始至終都在踐行“知行合一”的學說，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入聖。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑藉着心學的智慧，不悲不喜、無寵無驚地泰然處之。 哈佛大學教授杜維明曾說：“二十一世紀將是王陽明的世紀。”因爲他的心學智慧永不過時，他的人格魅力光照古今。誠如作者所言：“這個人用良心建功立業，因此詩意地棲居在這大地上。”

## 《心學：一場照亮荒原的燭火》 深夜讀罷《王陽明心學》，恍惚看見五百年前的龍場驛，潮溼的洞穴裏遊動着幽藍的磷火。那些在苔蘚間明滅的微光，正是王陽明在絕望中點燃的第一支燭火，從此照亮了整個東亞思想史的荒原。這部書以詩人之筆解剖哲人之思，將厚重的心學典籍寫成了一首關於心靈覺醒的長詩。 在那些泛着松煙墨香的紙頁間，"心即理"不再是玄奧的哲學命題，而是雨滴折射出的萬千世界。我們觸摸龍場石棺的冰涼，感受那個被貶謫者如何在死亡的寒意中觸摸到生命的熱度。當所有經卷都成爲飄零的紙屑，唯有內心深淵的迴響真實可觸。露水般清澈的文字，講述着"此心光明"如何在幽暗的歲月裏結晶——就像鐘乳石在黑暗中生長千年，最終在光照下折射出彩虹。 關於"知行合一"的闡釋，被化作山澗與岩石的永恆對話。策馬踏碎的晨霜裏藏着剿匪的智慧，飄落的桂花與講學聲在書院共鳴，平叛的令旗在烽煙中翻卷如蝶。充滿畫面感的敘事讓抽象的心學命題獲得了血肉的溫度，思想不再是懸浮的雲朵，而是滲入大地的雨水，在現實的裂縫中催生新芽。 最動人的是對"致良知"的當代詮釋。手機屏幕的藍光與五百年前的燭火在紙頁間並置，讓陽明心學在信息洪流中顯影爲不滅的航標。地鐵隧道里追逐光影的都市人，網絡時代靜默成琥珀的良知，這些現代性困境的迷霧深處，始終亮着永恆的希望——每個困在水泥森林裏的靈魂，都能在某個黎明重獲破繭的勇氣。 合上書卷時，窗外的城市正被霓虹切割成碎片。但那些從龍場驛跋涉而來的文字，已在我心中種下了一小片星空。我們學會用王陽明的眼睛凝視世界：每盞深夜未眠的檯燈都是心學火種的延續，每個在現實中掙扎的凡人，都能在自身的深淵裏打撈光明。這或許就是心學最深刻的詩意——它讓最卑微的塵埃也藏着宇宙的星圖，讓每場靈魂的夜雨都孕育着破曉的鐘聲。

西方的哲學歷經泰勒斯一直到黑格爾才確立了“本體論”基礎，從而迎來了西方的一系列革命，帶領人類跨入現代化的時代。 王陽明的心學，同樣確立了“本體論”哲學，只可惜在明清的時代背景中，被無情地澆滅了。 王陽明希望，“販夫走卒，引車賣漿者流，都應該收拾精神，自做主張的大英雄。”這是何等的本體論思想呀。如果真是這樣，中國何以成爲東亞病夫，何以有屈辱的100多年？ 誠意、立志、慎獨、心即理、致良知、知行合一和事上練，王陽明爲我們指明瞭聖賢之道。人人如此，則人人皆可爲堯舜。成聖成賢，何難之有？心學裏有儒家的“惟精惟一”，有道家的“心齋坐忘”，有佛家的“明心見性”……萬物皆備於我，何其自信。 有了本體論，我們就不會期待“遙遠的救世主”，就會成爲一個自我負責，頂天立地的人，就會虛靈不昧、允執厥中。 再次致敬王陽明。

坎坎坷坷，終於稀裏糊塗的看完這本書，都是碎片化的理解，十不存一。雖然但是，閱讀週期很長，確實幫我度過了不少難關。 關於我困惑許久的命題，逐漸有了輪廓。只記了幾句話，可以用於實用的，算是撿了芝麻丟了西瓜。萬事皆備於我。吾性自足。山高萬仞，只登一步。 所以學習還是要正本清源啊 書就不好評價了，因爲消化的太少，加上哪些是王陽明心學內容哪些是作者主觀內容，區分不出來。

一部傳記體王陽明研究專著。周月亮先生對心學宗師王陽明畢生功業給予了“頂天立地”的評價，其中富有個性特色的“周言金句”熠熠生輝。 王陽明心學告訴我們：在紛繁複雜的世事、慾念中找到“虛靈不昧”的定盤星，有了定盤星就無施不可、無往不恰到好處了。這個定盤星既不在任何貌似真理的說教中，也不在無窮無盡的對象界，只在你心中，是人人自家都有的——“良知”。 “良知”乃立心之本，做事之基，成聖之道！

相信北京聯合出版公司的出版纔買的，但卻不盡如人意 書名《王陽明心學》，但走進市圖書館，專挑一個風和日麗的下午打開，其內容卻與書名給人的預期不大相符。 做文章特別是著書，想來應該明確，爲何而寫？寫什麼？寫給誰看？怎麼寫？達到何種效果？就這些點而言，此書更多的是自我表達炫技，晦澀難懂，主線模糊，也許其中確實不乏很多精深的研究，但實在難說這是一篇好文章。

本書只讀了一半，本來看這本書是想要學習一下心學，但是讀起來才發現這是陽明先生的傳記，本書的書名着實有點誤導性。其次是這本書辭藻很豐富，和華麗，在讀的時候用豆包翻譯了很多，本人理解能力有限，確實感覺讀起來很費勁。

去人慾 存天理 用誠意淨心 用實踐證理 古聖先賢們留下了寶貴的財富 隨用隨取 好不方便 上乘須兼修中下也 陽明先生創造了他的世界 也爲我們開闢了精要法門 唯行能入 古往今來知理者 不計其數 就像瞎子之於黑白 盲人摸象 各執其詞 一張嘴 說盡天下事 辯盡天下理 大多是爲賦新詞強說愁 如真能瞭解陽明先生之學問 之功夫 心即生慚愧之相 在知處行 在行處知 簡簡單單幾個字 用一生也許也無法洞明 生有涯學無涯 知行更甚 希望有一天能逐漸遠離自己的偏見 也可以說 此心光明 亦復何言

讀不完的書還是不推薦了。一開始讀來興致勃勃，也有僅津津有味之時，越到後面越感乏味冗長。 觀察一下，只是對故事性具體的描述有興致，涉及到理論介紹實在枯燥也不懂。讀到500——600頁，選擇棄書。