
[清]舒夢蘭著 於淑娟整理
《遊山日記》是晚清文人、《白香詞譜》作者舒夢蘭的作品,被林語堂稱讚爲“日記模範”,並專門爲之寫了一篇近五千字的長文《〈遊山日記〉讀法》,指出其“有小有大”“有透徹議論有幽默風格”“閒散自然、涉筆成趣”等多種妙處,大加推崇。是書共12卷,前10卷稱“天香隨筆”,即嘉慶年間居遊廬山一百日中所作日記;後2卷稱“天香手稿”,爲期間所作詩賦。舒夢蘭編纂的《白香詞譜》被譽爲“學詞入門第一書”,其才情卓越可知,兼且性情灑脫自然,故日記中非但廬山清景、虎嘯雲醉皆來筆底,令人讀之如身臨其境;兼且嘲庸人、諷俗官,雜論儒釋道三教乃至西方基督教,甚至以18世紀的中國文人之身而關注到人口問題,近於西方政治經濟學家馬爾塞斯,可見其見識超人之處。而正經中雜以詼諧,行文如行雲流水,幽默而不流於尖酸,洵爲上乘小品,上乘幽默。書前有此次整理者所撰前言,後附1936年周作人序、林語堂《〈遊山日記〉讀法》、周邵跋。
山中句有煙霞氣,尋當讀萬萬遍也。
又,舒香山名“夢蘭”,其名出《左傳》,夢蘭夢蘭,睹之莞爾。
2020年初潛心於知堂文,對《遊山日記》印象很深(只買到影印本),次年冬購得此書,今時讀畢。
《遊山日記》,系嘉慶九年(一八〇四)舒夢蘭四十六歲時在廬山避暑所作,前十卷記自六月一日至九月十日共一百天的事。 民國小品文作家周作人和林語堂都推薦此書,稱讚有靈性。 廬山自古便是求仙問道之所,李白、白居易、蘇東坡都曾登臨廬山,並留下詩句。陶淵明歸隱後居處也在廬山腳下,“採菊東籬下,悠然見南山”。 舒夢蘭避暑廬山,借宿在小天池棲賢寺,每日不過讀書和觀山賞雲。筆下滿溢着對廬山的喜愛:“愚謂廬山品絕高,與淵明絕相似:其不產一物,則淵明之貧也;無日不在雲霧中,則淵明之北窗高臥醉醺醺也;拔地幹霄,絕無倚傍,肖淵明之孤節;水立嵐駛,泉吟石嘯,類淵明之逸才;未嘗有靈祇淫祀,以召祈禱,亦奚異“息交絕遊”;永不生仙棗玉芝,以啓封禪,正有若埋名不仕。恐後賢未甘淡泊,厭薄此山,並著其品望如此。“ 廬山雲霧是來去匆匆,變化無窮,蘇東坡“廬山雲霧浙江潮,未到千般恨不消”。住在山上,觀雲是作者每日樂事。“長林虎嘯月生魄,松風仍帶飛來泉。山僧扣窗報雲起,跣足下牀忘一履。” 真是羨慕啊! 山中生活的種種趣事、感悟,作者寫來頗能令人一笑。僧侶的市儈,訪客的粗俗,樵夫的善良、官員的驕縱,聊聊數言,惟妙惟肖。 而作者的品格也不俗。“人生但學得無能無求,飽食遨遊若不繫之舟,便是大本領、大福分” 書中提及廬山各處及山下地名個人都很熟悉,可知今日的名稱都是承接自古時。唯有現在的山上牯嶺鎮,爲後來歐洲人漸次築起。最遺憾當時山上風景絕佳處皆有寺廟,如今多不存。
隨手翻閱,有趣。如此有趣好讀之書居然無人發現。今日喜歡遊山玩水者應該一讀。