
孫雪霞 陳桐生譯註
《風俗通義》,東漢應劭著。本書以考評歷代名物制度、風俗、傳聞爲主,考論典禮類《白虎通》,糾正流俗類《論衡》,記錄了大量神話,並有作者評論,是研究古代風俗和鬼神崇拜的重要文獻。這次約請專家對這部書做全文逐段註譯,使其學術性的可讀性達到 了最大程度的融合。
《風俗通義》(漢唐人多引作《風俗通》),東漢泰山太守應劭輯錄的民俗著作。原書三十卷、附錄一卷,今僅存十卷。該書考論典禮類《白虎通》,糾正流俗類《論衡》,記錄了大量的神話異聞,但作者加上了自己的評議,從而成爲研究漢以前風俗和鬼神崇拜的重要文獻。後人盧文弨《羣書拾補》中輯有《風俗通逸文》多條,系十一卷補之所逸,中有“女媧造人”、“李冰斗蛟”等神話,皆爲首見於記錄者。
《風俗通義》,東漢應劭著。本書以考評歷代名物制度、風俗、傳聞爲主,考論典禮類《白虎通》,糾正流俗類《論衡》,記錄了大量神話,並有作者評論,是研究古代風俗和鬼神崇拜的重要文獻。這次約請專家對這部書做全文逐段註譯,使其學術性的可讀性達到 了最大程度的融合。
只談其中一句話,便值得我們去看這本書了吧: · “日月不失其體,故蔽而復明;江漢不失其源,故窮而復通;聖人不失其德,故廢而復興。” · 這句話以日月和江漢爲喻,說明只要守住根本(本體、源頭),即使暫時遭遇困境(被遮蔽、受阻滯),最終也一定能重獲光明與通達。