新四書與新儒學（中國哲學新思叢書）
梁濤
167人在讀
17.8萬字總字數
¥40.8定價
梁濤
儒家的仁義思想不只是由仁而義，還包括由義而仁，前者是孟子的“居仁由義”，是由道德而政治，後者是荀子的“處仁以義”，是由政治而道德，二者結合纔是完整的仁義觀。傳統四書不足以反映儒學的完整面貌，不足以體現仁義的精神內涵，故需要有新的經典體系出現，這就是本書所提出的《論語》、《禮記》、《孟子》與《荀子》，合稱“新四書”。在“新四書”中，孟荀既相互對立，又存在相互補充的可能與需要。孟子人性論更準確地理解應該是以善爲性論，有利於突出道德主體，說明人的道德實踐；荀子人性論並非傳統所認爲的性惡論，而是性惡心善說，適合說明禮義、制度的建立，易於解釋人的政治實踐。統合孟荀，方可創新儒學。
構建新的四書體系，統合孟荀，重新審視孟子和宋明理學，關注儒學的未來，從根本經典進行築基。是本不錯的論說文集，作者是知名學者，功力深厚，深入淺出。這本書讀完，我還會願意買紙書。
儒學始於周孔發展傳揚至今不是一家之言可以替代的，其流派紛呈演變發展與歷史社會經濟政治個體心理息息相關。但其入世的傳統終極的理想是符合人類社會和諧發展的文明願景的，也是中華文明區別於其他文明的特徵。所以儒學研究在繼承的同時應打破門派之見，吸收現代科學尤其是社會科學的成果加以分析認識。
梁老師算是近年來少有的比較有自己想法跟思想的一位中生代學者了，受益匪淺...