
張富春著
支遁是東晉時期的名僧兼名士,其佛玄思想、清談藝術、著述創作,是佛教中國化在東晉結出的碩果。與時代相契合,支遁以般若空觀回應玄學有、無之辯,使佛學般若空觀與莊子無待逍遙相互印證,禪法數息觀與老莊重玄相互補充,於佛學爲“六家七宗”之一,於玄學則有“支理”之譽,具有中國特色的士大夫佛教體系因此而建構,影響後世深且遠。本書從“佛教中國化之肇啓”、“支遁與佛教中國化之重要進展”、“支遁形象之接受”、“支遁傳說之接受”、“支遁著述之接受”等方面,將對於支遁個人的研究放入佛教中國化進程的大背景,涉及政治、宗教、哲學、文學等多個方面,視野廣闊,文獻豐富,全方位、多層次地展示了佛教融入中國社會的歷程,可謂具體而微的佛教中國化研究。
支遁玄言詩風格頗類上清道士。。。有些觀點不大認同