五卷書

不是道德教化，只是實用寓言。 實體書很漂亮很有手感，小開本、刷邊、硬質皮革質感封面。 一定要先看季羨林先生寫的序言，基本概括了全書內容和形式上的特點，它不完全是一本簡單的寓言故事集。 《五卷書》是“統治論”的一種，是一本寫給未來統治者——王子們的寓言書。那麼，王子是怎樣的王子呢？ 首先，他們有文化，認識梵文，因此排除了此書適用於底層普通人的可能；其次，王子需要統御國家，管理大臣和人民，因此本書會教授如何識人、用人，以及做人的智慧；最後，印度未曾實現大一統，因此每個王子將來管理的國家並不大，並且有許多鄰國，所以這本書要教他們如何“合縱連橫”，講述合作與競爭。 而這些，對於我們這些現代人來說，其實剛剛好。首先我們識字；其次，我們雖不管理國家，然而日常的處事智慧，管理學上的識人用人都十分實用；最後，作爲原子化的現代人，每天就剩下競爭與合作這個大課題了。 所以，這倒是正好。但大道理這個東西，你還沒有經歷什麼事情的時候，大約是聽不入耳的，等到經歷了事情，發現這些道理十分有道理的時候，其實你自己已經學到了這些道理。寓言和道德故事不一樣，目的不在教化，而是實用。對壞人不是一味縱容感化，德行中也有狡詐和自私。一千年前的道理我們現在看來仍然十分鮮活實用，可見，太陽底下並沒有新鮮事。 最有意思的是季羨林先生着重提到的作品結構。其一是“連串插入式”，有骨幹故事，其中嵌套許多中小故事，你要不停的往返於枝幹和若干脈絡中。其二是詩文結合，對於中文讀者來說，其實並不陌生，比如古代小說中所穿插的判詞、詩句等等。 這本書適合作爲休閒讀物來讀，不費腦力，還會時不時感慨一下，表示對其中樸實道理的贊同。

非常好的書，有很棒的處世智慧。

因爲是一本印度古書 類似寓言故事 用5個核心內容插入n個小故事組成 小故事來引出人生哲理 存在歷史侷限性 特別是對女性的污衊 全書沒有一個說女子好的話，當然不止這一點。本書由大師季羨林翻譯，看書可以看到以前大師的翻譯功力和對梵文 印度歷史 印度經典的掌握。看季羨林老先生的前言和後記就能掌握本書的大致內容 歷史 優缺點 結構等。 本人最喜歡的是第二卷，講友誼

約產生於公元1世紀的寓言故事集《五卷書》是一部有世界影響的重要作品，除一個簡短的《楔子》外，正文共包括5卷，《絕交篇》《結交篇》《鴉梟篇》《得而復失篇》《輕舉妄動篇》。作品在敘事結構上採用故事套故事的方式。

俗話說：反派死於話多。所以，三哥爲這個星球奉獻了14億反派😂😂😂好吧，我怕他們吐唾沫淹死我，可三哥這腦洞也是絕大，什麼非暴力抵抗、什麼無底褲競爭都是有根由的。這種反映印度民衆生活智慧的民間故事改編集，正是幫助我們瞭解三哥腦洞的好作品。而三哥這種凡事都要瞎逼逼的精神，也告訴我們不用怕跟三哥正面剛，但絕對要小心他們在一旁哆哆念。把你煩死纔是三哥熊踞藍星的最大神器

個人會覺得像伊索寓言（當然我知道它們完全不是一個東西），都是以動物喻人，且都不是我看得進去的東西（bushi）。時代原因吧，女性的地位真的很低，書中文字都如此，何況當時的現實。慶幸自己生於現今的中國。

特別喜愛季老先生的文字和作品，這本翻譯書也是我在圖書館看到是季老翻譯而選擇閱讀的，非常淺顯易懂又能讓讀者受到啓發。本書故事內容反應的是當時印度社會制度狀況和當時人民的訴求，其中不免有一些封建習俗跟觀念，但可以取之精華去之糟粕，閒時翻閱一下，輕鬆不費腦。可能平時哲學作品看多了，太燒腦了，哈哈！

敘事套敘事的框架結構，與《故事海》並稱古印度兩大寓言故事集，許多故事流佈甚廣。