老子略說

【心應何住】 早就想推薦一下本書，因爲懶一直沒有動筆。 我爲什麼要推薦這本書呢？本書闡述《道德經》的角度非常獨特新穎，作者以一身比一國，是從道家養生修命進而修性的角度來呈現給讀者的(當然呂祖、憨山德清、黃元吉等都論述過，但比較晦澀難懂)。老子在《道德經》第五十四章講：“修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普”，學習道德經的次第、第一件事是先從修身開始，修身先從修心開始。我練習靜坐冥想大概有近兩年的時間，剛開始的時候，閉上眼睛後無數的念頭紛湧，不坐不知道，一坐才知要想使心靜下來事件多難的事。《金剛經》裏有句經典名問“云何應住？云何降伏其心”？答：“應無所住而生其心”，可是要做到心無所住，說得容易做着難，遇到事的時候我們依然會對鏡、依然會有爭比之心、對立之心，這心是最難控制的，五色、五音、五味都會帶着你的心去馳騁畋獵。 《道德經》作爲一個玄之又玄的衆妙之門，每個人走進去都會有不同的收穫，而道教人推開的是一扇養命又養性的門。他們從老子說的“聖人抱一爲天下式..載營魄抱一...致虛極守靜篤...專氣致柔...等等創立了站樁、靜坐、冥想等內功修煉方法，以此糾正不良的身姿、體態，進而訓練心神的專注力、減少雜念、妄念叢生、緩解焦慮、抑鬱等，從而做到恬淡虛無，獨立守神。 放翁有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；毛爺爺也說：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。再看那些得道之人哪個沒有過心身的訓練？《金剛經》開篇說佛陀“飯食訖，收衣鉢。洗足已，敷座而坐”，說佛陀喫完飯，洗完腳就去禪坐；《心經》開篇“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時”說的也是菩薩的修行，能“照見五蘊皆空”是行深，行是行動、深是日積月累的功夫，不是一朝一夕一蹴而就能成的。書我們讀了很多，道理也明白了一籮筐，如果不做身體上的踐行，不去體悟，那麼讀再多的書充其量也就是增加了些知識而已，有些嘴皮子上的功夫與文字功夫，也就是老子說的道之華而愚之始也。 讀書不在於多而在於讀懂，老子說：“其出彌遠，其知彌少”。《道德經》之所以迷人，在於它給了你很多法門，適用於方方面面： 人生觀：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；生而不有，爲而不恃，長而不宰，功成而弗居；不自見,不自是,不自伐,不自矜；不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤... 價值觀：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎；知足不辱，知止不殆。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得；少則得，多則或... 世界觀：大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜爲下；高以下爲基，貴以賤爲本... 爲人處事：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。大小多少，報怨以德，不責於人；利而不害，爲而不爭... 修身養生：見素抱樸，少私寡慾；塞其兌，閉其門；致虛極，守靜篤；虛其心,實其腹,弱其志,強其骨；載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔能如嬰兒乎？重爲輕根，靜爲躁君，君子終日行不離輜重（輜重道教人理解爲人的精氣神）... 宇宙觀：人法地，地法天，天法道，道法自然。 與其說老子提倡身國同治，不如說治身、治民、治國、治一切都是同一個真理，身就是國，國就是身，背後的“老闆”都是同一個，那就是“道”，德是“道”的投影。老子說“重積德則無不克”，多多積累自己的福德資糧除了於己的好處，“修之於家，其德乃餘”也就是我們常說的積善人家必有餘慶。 “立天子，置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道”。無論你的社會地位有多高、多尊貴、坐在裝飾多麼豪華的四馬大車裏，都不如坐進老子的“道”裏，積德也是君子的輜重之一。

《老子略說》，側重於從道家和醫家對於大道的理解來進行註解。他用很通俗易懂的文字把“道”這麼一個抽象的概念講解得讓人覺得“觸手可及”，這是十分了不起的。

“聖人之道，爲而不爭”，聖人體道，爲天下造福而不爭功，他們所做的，不外乎就是順應大道而已，別無他求。契合大道做事，不會考慮好處，自然會有好處。聖人順乎大道，就算看上去似乎“有爲”地做事，也是隻做事，不貪求。淡泊利益與榮辱，不爲這紅塵萬象所迷惑，這纔是聖人之道！

道，不知；道，修之。修道之「略」說，願實修者閱。 此《老子略說》就是臺灣三採文化出版的《問道老子》的內地版。

從中醫和修道角度解讀道德經，立意很新穎，比較少讀此類書，也許是慧根不夠有些地方理解不了。

很多學院派，理論派缺乏實修體證， 喜歡掉書袋 而作者是真正有實證實修人士， 道佛會通， 真正把道家理解透了，佛家也不難懂 文字不過是一個工具，如果真要入道還得實修實證，總之書很不錯

先生組織的網絡實修，背誦老子的《道德經》基本是每期活動的必備功課。當年靠音頻循環播放、每天至少一篇、循環滾動複習等方法，囫圇吞棗背了下來。後來又有先生老人家在論壇裏連載講解，現在又有電子書和紙質書可以方便閱讀。古聖先賢的智慧，璀璨的華夏文明，傳統文化的傳承，一直都在，咱們身爲中國人，真是值得驕傲與自豪，更應該好好的學習和踐行！

這個書不是講了很多老子道德經的智慧精華 中國的文化博大精深 一通百通 可惜現在太多基礎教育缺失了這部分的認識 對古往聖賢要有敬畏之心 然後一門專注的虛心學習 實踐之

這本書一半都在寫丹道，看不懂或者達不到的人，自然就是看不懂，也沒必要說作者故弄玄虛。

“舍迷入悟，舍小得大，舍妄歸真，此方爲中道！”