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《周易》經傳與易學史新論(修訂版)(當代中國人文大系) 封面

《周易》經傳與易學史新論(修訂版)(當代中國人文大系)

廖名春

616人在讀
26.7萬字總字數
¥35.4定價

內容簡介

本書彙集了作者2000年以前關於《周易》經傳、易學史以及帛書《易傳》、楚簡《周易》研究的17篇論作及2篇附錄,又加上了作者新刊的4篇論文、1篇專訪,全面反映了作者20年來易學研究的成果及心路歷程,不僅代表了當代易學研究的最新水平,也是當代經學研究、古典學研究工作的典範,適合文史哲專業工作者和易學愛好者閱讀。

讀者書評

★★★☆☆

作者是從事易學研究的專家,但本書其實是一本論文,系統性不夠。 本書的突出特色在於個別卦爻辭意思的新闡釋新解讀,可惜這對我這樣一個只想領略大要的外行而言並不重要。 作者書中反覆論證的一個重要細節是孔子對易經的態度有重大轉變,在晚年才轉而好易,從而側面說明十翼即使非孔子親撰,也確實與孔子密切相關。但另有學者明確指出,易傳中有十分突出的道家思想,比如陰陽。所以,本書的觀點可能也存在一些爭論。

★★★★★

除了邏輯外,作者其他方面都極爲純熟。可惜作者囿於護孔護儒的立場(因愛其師而感情上護孔護儒,勝過愛學術邏輯),在邏輯方面有意無意出的紕漏導致其論證成果整體可靠性嚴重受損。但是這不妨礙其在考據方面出新成果。 本書考據成果值得參考、方法值得學習,但大部分史哲觀點需辯證看待(詳見最後舉例)。 //摘:“學術思想上對我影響最深的是我的導師金景芳先生和李學勤先生。我研究問題的結果雖然有時與這兩位先生不盡相同,但方法和路子都得益於他們。經學根基加上雙重互證,這就是先生們對我的教育,我也將以此教育我的學生。” ###問:您認爲一個理想的從事您所屬領域研究的學者應該具備哪些素質? 廖:邏輯思維要清晰,對文史哲各個領域的基本情況要清楚,要具有較好的文字、音韻、訓詁和文獻功底。 ###問:做學問一定要做對學術研究有一定影響的問題,這就要求在選題上要有很好的學術眼光,您認爲怎樣才能具備這種才能呢? 廖:首先對學術的前沿問題要清楚,要能抓住關節點。其次要注重方法,經常總結經驗。懂得哪些問題在目前條件下是可以解決的,哪些問題是不可能解決的,哪些問題需要創造什麼樣的條件才能解決,自己與別人相比有什麼優勢,要儘量利用自己的優勢去做那些可以解決的前沿問題。 //從語言的比較論易經成書年代一文,比較精彩,可惜未應對反例而無法一錘定音(這方面更精彩的文章見劉笑敢對莊子內外篇一錘定音之文)。同樣使用語言學方法的其他學者得出過不同結論:周錫䪖-西周後期,孔士特 (Richard Kunst)-西周覆滅東周早期,李鏡池-西周晚期,夏含夷 (Edward L. Shaughnessy)-西周末年至春秋中期。 ###### 【邏輯問題舉例】:關於第五篇'大象傳早於彖傳論'的論證分析(調用ai): 這篇論文的核心觀點是《易傳》中的《大象傳》其成書年代早於《彖傳》。 爲論證此觀點,作者提出了以下幾個主要論據及論證過程: 1. 釋卦順序分析:通過系統統計,認爲《大象傳》分析卦象時幾乎一律採用“自上而下”的固定體例,而《彖傳》在解釋卦象時也常採用此序,但在解釋卦德時則用“自下而上”序。由此推斷《彖傳》繼承並發展了《大象傳》的釋卦體例。 2. “後”字古語考證:指出《大象傳》中“後”字作爲“君主”稱謂的用法古老,源於甲骨文與《尚書》傳統,而《彖傳》中無此用法,以此作爲《大象傳》早出的語言化石證據。 3. 思想邏輯演進:從認識論出發,論證應先有具體“卦象”分析,後有抽象“卦德”概括。認爲只釋卦象的《大象傳》在邏輯上應先於兼釋卦象與卦德的《彖傳》。 4. 文本依賴比對:通過具體卦例(如晉卦、鼎卦)的對比,認爲《彖傳》的文句像是在《大象傳》文句基礎上進行的解釋、發揮或拼湊,從而推斷《彖傳》寫作時參考了《大象傳》。 其論證存在以下問題: · 釋卦順序分析存在循環論證和曲解語法的問題。其核心預設——“自上而下”是原始標準——未經證實。爲維護此預設,將“地上有水”等明顯“自下而上”的語法結構強行解釋爲“實質自上而下”,論證標準不統一。 · “後”字考證存在邏輯歸謬。彖傳和周易經文都未使用'後'表示君主。作者所依據的“有古老詞彙即更早”的邏輯,會推導出“《大象傳》早於《周易》經文”的荒謬結論,故該邏輯前提無效。該字的使用也可能是後世仿古或襲用。 · 思想邏輯演進犯了默證謬誤。以《大象傳》未言“卦德”推斷其不知“卦德”,並忽略了《大象傳》“君子以…”體系是高度成熟的倫理建構,其思維複雜性完全可能晚於對卦象屬性進行初步抽象的“卦德”。 · 文本依賴比對存在解釋的方向性不確定。如《晉》卦例中,《大象傳》精煉的表述完全可能是在《彖傳》類解釋性文字基礎上的提煉和概括,無法必然證明誰先誰後。 關於論證的有效性: 經過嚴格審視,上述論據均存在根本性缺陷,未能有效證明核心觀點。因此,該論文的論證整體上缺乏一條真正堅實、無可辯駁的有力論據。 總結: 該論文提出的“《大象傳》早於《彖傳》”這一核心論點,由於其支撐論據在邏輯、方法和解釋上均存在嚴重問題,因此未能得到有效證明。

★★★★★

作者的知識是廣博的,考據是嚴格的,方法是科學的,結論是可靠的。邊讀邊忍不住叫好,這纔是言之有物有理有據令人信服。其中對易、商甲骨文、尚書、詩經、先秦諸子對特徵字詞用法的對比分析,無可辯駁的確認周易成書於商末周初的結論,令我拍案叫絕。還有作者統計周易的行文規律、用語結構,指出規律與特例,得出的二二成耦相對成義的結論,直達本質,實在是高明!

★★★☆☆

這一類考據類的書籍我不想讀,也讀不懂。

★★★★★

太棒了,比別的書望文生義好很多

書籍信息

作者廖名春
出版社中國人民大學出版社
出版時間2014-10-08
ISBN9787300168425
分類哲學宗教-東方哲學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數30