文字小講·青少版（共3冊）

有一個很怪異的事情，就是很多關於我們文化的研究，大部分都是再美麗國或者歐洲進行的，其中很困惑，畢竟我們土地是產生的根源，但是記錄我們文化的主流資料，在我們大清以及民國時期，被那些文化強盜，按需掠奪走了，形成了相對集中的收藏，而且在不斷被展出以及被研究，形成了一種強勢的狀態，包括許先生也是從臺灣到加拿大獲得博士，纔算是實現了對於我們的文化研究的訓練，當然在這裏沒有說明研究的內容究竟來自於何方，其實對於我們文化本性的認識，也許就是認識我們自己的過程，這個也是逐漸形成認知的一種方式。對於過去的研究本身是一個非常專業的方向，本身就沒有太多傳播性，但是我們的博客以及社交網絡的出現，產生了若干傳播的達人，使得那些非常專業的內容，也具有了很大的傳播羣體，並且逐漸擴散更多，使得各種人士都是可以來進行學習，閱讀量不少因爲堅持寫作，而逐漸被粉絲喜歡，經過了正向刺激，而出書的，這樣的公衆號自己也是關注了不少，但是似乎除了沒有出書的老谷的自然筆記每天都讀之外，其餘的內容讀的就是沒有那麼多了。對於自己喜歡的話題，讀書是一個被不斷推薦的過程，在短時間集中閱讀，很快就是可以形成一個方向總體的印象，當然持續閱讀就好形成一種更加本質的認識。對於我們文字的歷史來說相對是固定的，因爲我們文字似乎溯源總是到了甲骨文，在這個之前的文明之中的製作的陶器等，也可以發現各種符號，也可以作爲我們文字的開端，只是我們是否能夠找到足夠多字符集，當然在甲骨文之前也許文字本身就沒有那麼多，表達的含義的字符是多個的，伴隨着字符使用羣體變多，逐漸統一，並且得到了簡化的狀態。