十架君王——理解耶穌的生與死

耶穌到底存在嗎？他又是怎樣一個人？在閱讀本書之前我對基督教和耶穌的瞭解只停留在名字的層面，對其背後的東西一無所知，然而這本書基本是給了我答案。 耶穌被基督教奉爲“救世主”。從各種資料看,耶穌應當是歷史上真實存在過的一個人物。耶穌擅長“以理服人”,經常將辯論對手駁得無言以對,而且在外鄉(伯利恆之外)顯示了很多“神蹟”,如一些患病的人,只要被耶穌用手一摸,立刻就會痊癒,甚至瞎眼的、瘸腿的人,只要經過耶穌簡單治療,就能重見光明,正常行走。 歷史上的耶穌是一位來自加利利的巡迴猶太傳教士，生活在公元一世紀初。沒有證據表明他曾在加利利、猶太和周邊地區以外旅行或佈道。經常跟隨他巡迴佈道的人數幾乎可以肯定最多不超過幾百人。他沒有寫下他的教義，在他真正有機會親自爲世界帶來任何深遠的變化之前，猶太總督本丟皮拉圖斯就將他釘在了十字架上。 歷史上的耶穌對於他在世時所做的任何事情都沒有意義。如果他的追隨者只是在他死後繼續前進，而從未發展出最終成爲基督教的運動，那麼任何關於他存在的記錄都不太可能保存下來。充其量，他可能會在約瑟夫斯的《猶太人的古物》中得到一些非常簡短的順便提及。耶穌今天之所以具有歷史意義，是因爲他的門徒在他死後把他變成了傳奇人物。可以說他是某種意義上的“領袖”，但說他是“人類歷史上最大的領袖”並不準確。 基督教的基本教義就是十戒、三位一體、信原罪、信救贖、信天國、信末世。倡導的是敬畏、感恩包容，以及對人的精神約束、道德感化……

本書是一本優秀的《馬可福音》的入門導讀，凱勒牧師不僅疏解了《馬可福音》中的每一段經文，而且還徵引了路易斯，托爾金，卡夫卡等人的作品幫助你理解經文的內容。 對於凱勒牧師的解讀，我印象比較深的有以下幾點:福音不是對人的苛刻要求，而是一份得救的信息。領受了這信息的人不會感到律法的逼迫，而只會得到良心的安息。在這趟救贖之旅中，主所要求的要多過你願意提供的，但是不要怕，這算不上對你的要求，因爲主會引領你做到這一切。在恩典中，你當獻上你的一切，你看似要一無所有但你將得到全新的自己。“你所渴望守住的一切，主必將全然拿去，而你所獻出的一切，必將全然得着。”

父啊，赦免他們！因爲他們所做的，他們不曉得。

耶穌死了，又復活了，這其中包含了聖徒馬太、馬可、路加、約翰和保羅的無上智慧。 原本第一任的上帝是耶和華，祂是跟猶太長老摩西籤的約，是希伯來民族的神。 但是第二任上帝耶穌，通過死而重新降臨，變成了新上帝與全世界民族簽約，成了全世界的神，這個華麗的轉身，是聖徒的功勞。 當初，羅馬總督提出用處死一名臭名昭著的重刑犯，來代替並開釋耶穌，但是猶太長老卻堅決不同意，寧可釋放重刑犯也要羅馬總督處死耶穌，這是耶和華神教與耶穌神教的道統之爭。 簡單的信仰之爭，上升到了路線之爭就可怕了。信仰之爭是民間團體的學者之間的，但是路線之爭就是政權之間的爭奪。 所以最後有了猶太教和基督教的分別。

我很難信服的原因之一就是以人類爲中心的視角。縱觀宇宙人類實在太渺小了。爲了對抗自己的這份渺小，人們逐漸描繪出一幅畫卷。隨着這畫卷越描越大，它能展現的東西也就越來越多，畫畫的人逐漸相信所畫即真實，相信自己就是世界的中心，而人們許多時候可能並未真正意識到這一點。 同許多無神論者一樣，我也被《聖經》本身所吸引，讀到耶穌受難也會深受觸動。我想這份着迷來自於歷史。畢竟每次讀到二次（或n次）解讀類的內容，我都很難不將其與雞湯掛鉤。 本書作者的解讀有許多想當然的邏輯，在我看來這只是理解世界與人際關係的紛繁視角中的一種，而他似乎希望宣佈一個唯一的正確答案。 書裏在最後指出，許多拒絕基督信仰的人的理由是覺得圓滿大結局太虛假，他們更能接受不圓滿的故事。然而也有無神論者並不是這樣非黑即白的思維類型，嚮往皆大歡喜的結局也好，信服悲劇的收尾也好，它都停留在一個維度：有起點有終點，且互相對立。 先不談維度方面的事，我好奇，對生命的終極追求真的會有所謂的終點嗎？作者在前面提過：人有慾望，比如金錢、權力，以爲自己一旦獲得便心滿意足，但人的慾望永無止境，獲得了這些還會想要更多，於是永不滿足。像是一條永無終點的直線。但同樣作爲慾望之一的永生國度爲何就能名正言順的成爲了這條直線的終點呢？這裏借鑑作者全書論證各觀點的邏輯推理方式來解釋：我想正是因爲無人能真正證明永生國度真實存在，因而才能成爲信徒們心中畢生追尋的終點吧。

一直以來都非常喜歡Timothy Keller，甚至因爲他也嘗試去讀c.s.lewis（之前只能讀《納尼亞傳奇》😄），發現果然優秀的人總是相似的。 時隔三年再次讀這本著作，依然收穫頗多。作者以馬可福音爲時間橫軸，以十字架爲福音縱軸，再次讓我感受到聖經的魅力。聖經的每一句話都是他默示的，與偉大的救恩息息相關。也再次讓我體會到“我不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架”的意義，耶穌一生都與十字架緊緊相連，也矯正爲自己的生活和態度能夠向十架而死，爲十架而活。 強烈推薦，尤其在復活節期間。✝️

福音是一切故事背後的故事，是人類的終極故事。它向人類表明，失敗可以轉化爲凱旋，軟弱可以轉化爲力量，死亡可以轉化爲生命，被拋棄的可以得到拯救。因爲福音是一個真實的故事，它能給我們帶來盼望，我們知道，生命確實就像福音故事那樣。 福音故事也可以成爲你的故事。神創造你，讓你盡心、儘性、盡意愛他。但是，你迷失了。他來到世上，爲要尋回你，爲此他在十字架上付出生命的代價。他承受了你一切的黑暗，爲要讓你最後成爲真正的自己，有着奪目的光彩；讓你在他的永恆盛筵上坐席。

很多人總是有點慾望，有點恐懼，因此總要信點什麼，要麼信神，要麼信魔，要麼兩者都信…… 所以，總有人搞“傳銷”，也就總有人會信並跟著走……

非常感謝上帝的恩典，讓我在微信讀書中讀的第一百本書籍是提摩太凱樂牧師著的《十架君王》瞭解耶穌的生與死！讀這本書真有種相識恨晚的感受，但是天下萬物都有定時吧！一切都是上帝最好的安排！ 原來純正的福音被正確宣講出來真的是讓人的心靈得着滿足，並對上帝有說不出來的感恩和愛慕，並切靠着這福音的能力可以分辨人生的道路、面對生命中的一切苦難，並能有更活潑的盼望，等候將來的結局！所以強烈推薦此書，盼望這本書成爲更多人生命中的祝福！

看完了，確定自己是個無神論者。😂 但不得不說，宗教好厲害，在一定程度上真的可以給人洗腦（這是可以說的嗎🫢），經典你讀的越多懂的就越少？讀的越多你都信了😅。 宗教信仰還是不敢妄評，特別是那些書友的發言不知道還以爲是基督徒？有點子尬😅，完全不敢去評論去回覆，感覺沒有幾個正常人😅，神神叨叨的。 只知道聖經一直在西方世界有着重要地位，本書看完印象最深的還是耶穌被釘十字架（釘十字架是羅馬帝國設計出來的最羞辱、最恐怖的行刑方式，一般是對十惡不赦的罪犯才施以這種酷刑。它血腥殘忍，讓刑犯在公衆眼前承受極度痛苦，最終在休克或窒息中恐怖地死去）。 透過基督這些教義還是看到一些本質，當我們遭受困苦、磨難、不公、拒絕……的時候，要相信自己的內在力量，我們是可以度過生命中最黑暗的時刻的。（末尾盛一碗雞湯🙂）