中國哲學通史套書（全十卷）

讀完了，人也麻了。不知道讀了啥。 感覺坐在餐廳讀菜譜，看評論。這個菜怎麼燒的，怎麼怎麼好喫。那個廚師燒什麼菜系的，什麼水平，師承哪一派的，有什麼繼承，有什麼發展，還是水平倒退了。 從八大菜系，看到喫咖喱，喫了幾年咖喱，八大菜系又融匯貫通了，很開心。後面不求上進了，色香味吾性具足不假外求了，被麥噹噹狠狠的弄了一下很難過。行政主廚胡師傅說我們的快餐不如人，火燒不如人，梅花糕不如人，得跪下來喫勁脆雞腿堡。確實讓人難過。 在全盤麥化，還是不鏽鋼筷子的選擇中，歷史選擇了 辯證的看待菜譜 。 還挺過癮的。

歷經7個月，終於把文字粗淺瀏覽了一遍，讀到一般時確實讀不下去，只好強迫自己走過程。我希望在讀的的過程中去發現自己，記得有位朋友說過，讀書就像喫飯，至於那頓飯有意義無法評判。應該說都有意義。我是建築師，總想從哲學中去發現建築本來的意義，我一致認爲，建築就是物質中的哲學。無論如何還是堅持了下來，回顧這本書。我思考的更多的是，基因（本能）與意識。性善性惡，人存在的意義。最後還是想表達，哲學太晦澀了，大部分詞彙似懂非懂，對於哲學普世來說，還是存在很大問題。聊以爲記

說實話，這本書我沒有百分之百看完，因爲要是百分之百看完，必須需要兩年的時間才能看完！這本書的內容非常多，要是完全理解需要很多的時間！個人感覺這本書自從到了宋代哲學以後我就不愛看了。我感覺，中國哲學史最出彩的時候就是春秋和魏晉南北朝玄學的時候！自打宋朝哲學以後，就感覺有點脫離實際。一直到，明末清初政治批判哲學這段兒還是挺有意思的。近現代的感覺就有點兒跟老子莊子比差太多了。所以說，個人感覺這本書就是上部和下部最有意思，中部還是差點兒！ 當然，我不是哲學的愛好者，要是這本兒書是歷史書的話，我會花2年甚至更長時間把這本書看完。但是，哲學史我可能沒有那麼大動力去看，畢竟宋朝那些理學是什麼？是人心，什麼善良，什麼真理呀，看得一塌糊塗，感覺沒啥意思。感覺這幫人都是紙上談兵，刻舟求劍，對人們生活也沒有多大幫助。整這些虛頭巴腦的有啥用？ 所以說，我還是感覺魏晉玄學那段挺有意思，反儒學追求自由有時候比追求名利更好！

江山如此多嬌。 抱朴守拙，雲隱山嶽。 諸相皆空。

將此時此刻變成你人生之中最美好的一刻。

這套皇皇鉅著從2006年府建明先生開始策劃，歷由十年著述、五年編輯而成，堪稱中國哲學史研究在新時代的扛鼎之作。十卷本以時序爲經，以哲人和思潮爲緯，吸收最新五十年的新見材料和研究成果，深度梳理了上起先秦、下迄現代的中哲發展歷程；且以“少數民族哲學卷”和“古代科技哲學卷”兩個專卷，填補了過往同類著作之空白。全書立足於中國哲學自身特點，着力反映與西方哲學不同的內在特質和理論範式，確立起中國哲學史書寫的主體性，必將對該領域的研究起繼往開來的作用。

《中國哲學通史》十卷，繁而不雜，詳而有要。其書溯殷周巫史之源，探乾嘉新學之變，融甲骨簡帛之祕，會儒墨道法之精。既以楚簡《性自命出》證孟子心性之微，復借墨經辯術較希臘名理之奧；非惟鉤沉稷下遺珠，尤重疏解夷夏異流。體例兼賅宏微，理路貫融中西，實破舊史削足適履之窠臼，立中土哲學自立之綱維。 是編非徒考鏡源流，更彰往察來。於《易傳》“生生”見宇宙之機，自《禮記》“禮樂”窺治道之樞；剖韓非“法術勢”以砭今弊，化孔孟“仁禮義”而啓新章。學者持此冊，可覽百家爭鳴之盛，究天人通變之幾，誠究心華夏精神者不可不窺之淵海也。

花了我不少功夫，爲學習中哲還是值得的。

讀完了，太長了，有許多內容沒有記住，寫書評時又不能翻書。沒什麼好辦法。中國哲學是我不懂的，以前還以爲自己對哲學有一點大體的瞭解呢。這次讀書才發現我一點也不懂。古文都不理解，想從中看出邏輯更是玩笑。而本書的哲學觀點部分幾乎全是古文，我只能看個字，意義全然不懂。現代部分還好一點。看書的收穫只是看到了一絲中國哲學從古至今的那個方向有一點了解。

圖一樂吧，我哲學專業的覺得它深度不夠。如果想對中哲有基本瞭解看看無妨。