
陸月宏
【內容簡介】 明代中晚期心學始終存在天理-人倫與心性-道德之間的爭執。王艮強調百姓日用即道,突出良知說的生活化和現實化,在實際踐履中產生了弱化甚至取消工夫操持的傾向。是向良知還是向人倫?泰州學派主要圍繞這個問題而進行了不斷的演變。在包括泰州學派在內的心性之學轉向經世之學的過程中,氣學起到了關鍵性的橋樑作用。明末清初,由於天下分崩離析,對人倫秩序的關注成爲華夏文明是否延續的生死攸關問題,思想界重新將目光投向了先秦六經。經學直接關係到保天下之事,因爲惟有經學才能正人心。顧炎武堅持經史同源,經史互訓,尤爲擅長寓經世致用於典禮制度的考證。本書在考證中,洋溢着顧炎武擔當天下的救世情懷與貫通古今的閎通深識。